中国古代的名言（中国古代名言金句）

1、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修）

2、人为刀俎，我为鱼肉。

3、静以修身，俭以养德。

4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

5、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

6、文章当以理智为心胸，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为衣冕。（中国古代学者）颜之摧

7、酒香不怕巷子深。

8、不入虎穴，焉得虎子。

9、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

10、山高月小，水落石出。（苏轼）

11、谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊

12、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。（杜牧）

13、玩物丧志。——书经

14、宁为太平犬，不作乱离人。（冯梦龙）

15、留得青山在，不怕没柴烧。（明凌蒙初）

16、喜不应喜元喜之事，怒不应怒元怒之物。（中国古代军事家）诸葛亮

17、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

18、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。（中国古代学者）吕坤

19、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

20、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

21、泰山不让土壤，故能成其大河海不择细流，故能就其深。中国古代思想家李斯

22、近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

23、中国古代的许多发明创造都远远超过同时代的欧洲，特别是世纪之前更是如此(关于这一点可以毫不费力地加以证明)。――李约瑟

24、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——晏子春秋知无不言，言无不尽。——苏洵

25、第一部分中国古代名人名言

26、富贵人不肯从宽，必招横祸聪明人不肯从厚，必夭夭年。（中国古代学者）吴少贤

27、读书百遍，其义自现。——三国志

28、千羊之皮，不如一狐之腋。

29、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡

30、有志者，事竟成。——后汉书

31、白居易莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。

32、锲而不舍，金石可镂。——荀子?劝学

33、千羊之皮不如一狐之腋。（史记）

34、工欲善其事，必先利其器。（前汉书）

35、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 （汉韩婴）

36、强弩之末，力不能穿鲁缟。

37、当断不断，必受其乱。

38、源静则流清，本国则丰茂内修则外理，形端则影直。（中国古代学者）魏子

39、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）

40、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

41、注释《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了篇。戴圣选编的篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“经”之一，到宋代被列入‘经”之中，成为士人必读之书。

42、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫

43、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参

44、失之毫厘，谬以千里。

45、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

46、水至清则无鱼，人至察则无徒。

47、物以类聚，人以群分。——易经

48、人之养老之道，虽有水陆百品珍锤，每食忌于杂，杂则五味相扰。――（中国古代医学家）孙思邀

49、君子忧道不忧贫。——论语

50、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

51、天时不如地利，地利不如人和。——孟子

52、口水定律：当你红得让人流口水时，关于你的口水就会多起来。

53、已饥方食，未饱先止散步逍遥，务令腹空。――（中国古代诗人）苏轼

54、恕中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。在孔子的有关伦理学说中，“忠”与“恕”是并列的。因“恕”而得“忠”，为“忠”以行“恕”。“忠恕”是实行“仁”的方法，是“仁”的内容。同时又是孔子思想的一贯之道。《论语里仁》“子曰‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰‘唯！’子出，门人问曰‘何谓也？’曾子曰‘夫子之道，忠恕而已矣。’”朱熹集注“尽己之谓忠，推己之谓恕。而已矣者，竭尽而无余之辞也。”又《卫灵公》“子贡问曰‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”

55、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（顾宪成）

56、物华天宝，人杰地灵。（王勃）

57、立片言以居要，乃一篇之警策。（陆机）

58、志不立，天下无可成之事。――明王守仁

59、木秀于林，风必摧之。（《运命论》）

60、树欲静而风不止。（汉，韩婴）

61、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

62、山不厌高，海不厌深。（曹操）

63、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明冯梦龙《古今小说》）

64、杨炯宁为百夫长，胜作一书生。

65、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游

66、生当作人杰，死亦为鬼雄。

67、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）

68、所食愈少，心开愈益所食愈多，心愈寒，年愈损焉。――（中国古代学者）张华

69、疑则勿用，用则不疑。（陈亮）

70、由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《训俭

71、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

72、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

73、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《资治通鉴》）

74、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子

75、学无止境。——荀子

76、士不可不弘毅，任重而道远。——论语

77、当断不断，反受其乱。

78、千里送鹅毛，礼轻情义重。（《路史》）

79、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照

80、高山仰止，景行行止。——《诗经》

81、山高自有客行路，水深自有渡船人。（《西游记》）

82、书是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》；经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗书礼易春秋”，其实本来应该有经，还有一本《乐经》，合称“诗书礼乐易春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下经。艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的种基本才能，包括礼乐射御书数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将艺解释为经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。

83、读书百遍，其义自见。

84、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里

85、全然接纳自己，爱自己才会去爱别人。

86、知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。——《礼记》

87、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

88、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

89、当局者迷，旁观者清。（《旧唐书》）

90、有动力也有阻力，当动力大于阻力的时候，物体就会动。做事情也是一样内心得到动力大于外界的阻力就会事事顺利。反之就不利。

91、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

92、精诚所至，金石为开。

93、详交者不失人，而泛交者多后悔。（中国古代思想家）葛洪

94、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

95、椎牛酾酒千人帐，破浪凌风万斛船。常恨书生无此快，一生低首短檠前。

96、兼听则明，偏听则暗。（资治通鉴）

97、明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。（明文嘉）

98、举大事者，不忌小怨。（后汉书）

99、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜

100、登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰

101、水可载舟，亦可以覆舟。（魏征）

102、吃一堑，长一智。——古谚语

103、泥沙俱下，鱼龙混杂。（官场现形记）

104、塞翁失马，焉知非福？（《淮南子》）

105、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

106、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊

107、知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。（中国古代学者）张九成

108、千里马常有，伯乐不常有。（韩愈）

109、记得鲁迅先生说过人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。这同中国古代一句有名的话，完全是一致的食色性也。食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。

110、学而不厌，诲人不倦。——孔子

111、敏而好学，不耻下问。——孔子

112、见义不为，非勇也。——论语

113、海记忆体知己，天涯若比邻。——王勃

114、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》

115、(《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了篇。戴圣选编的篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“经”之一，到宋代被列入‘经”之中，为士者必读之书。)

116、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （《西游记》）

117、盲人骑瞎马，夜半临深池。（刘义庆）

118、磨刀不误砍柴工。

119、百善孝为先。――中国古代名言

120、知己知彼，百战不殆。——孙子兵法

121、中国古代读书名言更灯火更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿

122、EM(作者简介《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。)

123、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——孙昭远

124、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

125、精骛八极，心游万仞。（陆机）

126、周公吐哺，天下归心。（曹操）

127、文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕）

128、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

129、观众器者为良匠，观众病者为良医。——宋·叶适

130、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。（《唐诗三百首序》）

131、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（李世民）

132、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 （明解缙）

133、巧妇难为无米之炊。 （陆游）

134、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）

135、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

136、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈

137、孝孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。孔子还认为父母可能有过失，儿女应该婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德文明的体现。然而孔子论孝，还讲"父母在，不远游"，"年无改于父之道，可谓孝矣"，表现了其时代的局限性。孝被后世之儒定为繁琐仪式，《礼记》中规定父母死后"水浆不入口，日不举火"，"哭泣无数"以至"身病体羸"变成精神和肉体的自我摧残。宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之一，理学家朱熹提倡父权绝对化。孝观念，在不同历史时期的演变中，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的"尊""敬""养老"，将孝亲与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。

138、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话

139、读万卷书，行万里路。（刘彝）

140、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊

141、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语

142、会当□绝顶，一览众山小。——杜甫

143、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

144、眼处心生句自神，暗中探索总非真。（中国古代诗人）元好问

145、尺有所短，寸有所长。（史记）

146、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

147、世有伯乐，然后有千里马。（韩愈）

148、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

149、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》

150、富贵人不肯从宽，必招横祸；聪明人不肯从厚，必夭夭年。（中国古代学者）吴少贤

151、万事俱备，只欠东风。 （《三国演义》）

152、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书）

153、精诚所至，金石为开。（明凌蒙初）

154、常格不破，人才难得。（包拯）

155、源静则流清，本国则丰茂；内修则外理，形端则影直。（中国古代学者）魏子

156、强弩之末，力不能穿鲁缟。（三国志）

157、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

158、生也有涯，知也无涯。——庄子

159、百足之虫，死而不僵。（曹炯）

160、口腹之欲，何穷之有。每加节俭，亦是惜福延寿之道。（中国古代诗人）苏轼

161、静以修身，俭以养德。（诸葛亮）

162、不入虎穴，焉得虎子。（后汉书）

163、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》