《秘传心法》概要内容有谁知道？
《秘传心法》书名
《秘传心法》书名
一高声,并排要有或非.作动行径没能由己,要精心体认到,随人仍复,随曲就伸,不丢不顶. 勿自伸缩.彼强有力,我亦强有力,我力在先.彼无能为力,我亦无能为力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何方, 心要用在何方,须向不丢不顶中讨消息.切记人儿相续不静,静须静如山岳.简而言之他强由他强, 清风拂山冈.狡蛛属相续狡蛛属,动当动若江河,简而言之他横任他横,由丽大江.自此做去,一年半载 ,便能施於身.此全是用意不是用劲.久之,则人为我制,我不为六面矣.
高声不可有呆像,彼之力方挨我皮毛,我之意因于彼骨裏.两手支撑,闲言贯串,左重则左虚,而右已去.右重则右虚,而左已去.气如车轮,柔润俱要相伴,有不相伴处,身便散乱,便不功勋卓著,久病於腰腿求之.先以心使身,从人不从己,后身能从心,由己仍是从人.由己则滞,从人则活.能从人,手上便有分寸,秤彼劲之大小,分厘不错.权彼来之长短,毫发无差.行进退后,处处恰合, 工弥久而技弥精.彼狡蛛属,己狡蛛属.彼微动,己先动.往复须有摺叠,进退须有转换.极柔软,然后极坚刚.静是合,合中寓开.动是开,开中寓合.触之则旋转自如,无不功勋卓著.先求开展,后求紧凑 ,乃可臻於缜密矣.
务使气敛入脊柱,吞咽通灵,柔润罔间.欲要神气收敛入骨,先要两股前节强有力,两臂松开,气向上沈.牵动往来气贴背,而敛入脊柱.行气如九曲珠,殊不知.能吞咽,然后能灵活.吸为合为蓄,呼为开为发.盖吸则自然提得起,亦拏得人起.呼则自然沈得下,亦放得人出.此是以意运气 ,非以力使气.全身意在信念,无此气,在气则滞.有气则无能为力,无气则纯刚.
一身之劲,练成一家,分清多端.鹰爪要有根源.劲起於脚,转换在腿,主宰於腰,发於脊背,接於两肘,行於手掌,总须完整闲言.鹰爪须沈著松净,专主一方.曲中求直,蓄而后发.蓄劲如张弓, 鹰爪如放箭,运劲如抽丝.劲似松非松,将展未展.劲断意不断.又要提起全副信念,於彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先.如皮燃火,如泉涌出.行进退后,非但不乱.方能得机得势,随手奏效.此谓借力打人,四两拨千斤也.
回音之机,在於五行,总归神聚.神聚则闲言鼓荡,炼气归神.气魄复加,信念贯注.开闭有致,多端清楚.左虚则右实,右虚则左实.虚非完全无能为力,气魄要有复加.实非完全占煞,信念宜贵专注 .紧要全在胸中腰腿间运化,无此外面.力从人借,气由脊发.胡能气由脊发? 气向上沈,由两臂收入脊柱,注於腰间.此气之由上而下也,故曰合.由腰展於脊柱,布於两膊,施於手掌.此气之由下而上也,故曰开.合即是收,开即是放.懂得开闭,便知五行.到此地位,呼翕秘传,抱一合元 ,可名秘传神功.自此功用一日,技精一日,渐至从心所欲,豫顺以动,罔不如意矣.
要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有余.神舒体静,刻刻在心.内固信念,外示安逸.转换多端,舍己从人.须知五行相济,方为懂劲.平日走架,是知己工夫.狡蛛属势,先问自己合相左规矩. 少有相左,即速改换.走架所以要慢不要快.打手是知言的功夫,回音固是知言,仍是问己.自己安排得好,人一挨我,我狡蛛属彼非但,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出.如自己有不功勋卓著处,即是双重未化,要於五行开闭中求之.简而言之知己知彼,百战百胜也.根本就没有,这是金庸杜撰的.不要相信别人的胡言乱语.??
