与神韵诗史相关题型有哪些

种豆南山下，草盛豆苗稀。（）。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。——陶渊明《归园田居》

结庐在人境，而无车马喧。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

奇文共欣赏，疑义相与析。

采菊东篱下，悠然见南山。

“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”出自（）。

钟嵘《诗品》

司空图《二十四诗品》

王士G《池北偶谈》

刘勰《文心雕龙》

司空图不仅是一位神韵诗人，同时也是一位神韵理论家，他的诗歌批评最典型地体现了唐人论诗感性化的特征，提出了（）。

诗境说

风格论

神韵说

味外味说

神韵理论的第三个发展阶段是在（）。

明清

元代

唐代

宋代

《文心雕龙》的作者是南朝文学理论家（）。

钟嵘

刘勰

谢灵运

陶渊明

（）和（）共同构成了中国诗学的二元体系。

神韵风骨

神韵风度

风骨兴象

兴象神韵

神韵诗的高峰期是在（）时期。

盛唐

魏晋

初唐

南北朝

王维山水诗最有特色的贡献在于（）的创造。

物境

禅境

意境

山水

“他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。愁生陌上黄聪曲，梦远江南乌夜村。”出自（）的《秋柳四章》

王士G

严羽

柳宗元

钟嵘

（）是魏晋时期新的道家哲学。

玄学

佛学

玄真教

正一教