林语堂的名人名言素材(林语堂名言名句全新版)

时间:2024-02-13 06:29:30

1、赏玩一样东西中,最紧要的是心境。

2、苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。

3、你以为不要紧,便什么都不要紧了。

4、归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

5、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

6、大概英国式的陶养,性格越养越刚,中国式的陶养,越养越柔,到了优柔寡断的地步,已经德高望重了。

7、一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。

8、梦想不论怎么模糊,总在我的心底,我的心永远得不到安宁,直到它们一一成为现实。

9、所有的动物似乎都很快乐,因为它们的需求都已由大自然供给满足,否则即被自然淘汰了。人类因为有更复杂的需求,想探求生命的目的,这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。

10、最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

11、在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。

12、目光放的远了,你就不会悲伤了。

13、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘世的永久房客,而是过路的旅客。

14、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他们不深爱人生,把生活弄得平凡、刻板,而无聊。

15、他并没有虚幻的憧憬,所以无所谓醒悟;他从来没有怀着过度的奢望,所以无所谓失望。他的精神就是如此得了解放。

16、人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

17、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心,便不能控制灵魂。

18、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

19、延缓年老展长青春的第一条规矩,是避免一切情绪上的烦扰。

20、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。

21、爸爸常常告诉我,他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来,多少富贵之家衰下去,他告诉我说,最重要的事,就是不要依赖着金钱,人应当享受财富,也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

22、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

23、人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河边等候上船的旅客。

24、中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

25、作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利,到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博,犹如一个人的登山观景,爬得越高,所望见者越远。

26、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。

27、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。

28、文章是案头之山水,山水乃地上之文章。

29、人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。

30、人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。

31、所有的宗教都是灯,照亮世界,但基督教是太阳。太阳一升起来,其他的灯都失去了光彩。

32、两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。――《我的话》

33、苏东坡是大事聪明,小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事,大事则少而经久不见

34、绅士的演讲应该像女人的裙子,越短越迷人。

35、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。林语堂《我的愿望》

36、艺术应该是一种讽刺文学,对我们麻木了的情感死气沉沉的思想,和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

37、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。

38、人生是残酷的,一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人,也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷慨而错了主意,常常因对付仇敌过于宽大,或对于朋友过于信任,而走了失着。人生是严酷的,热烈的心性不足以应付环境,热情必须和智勇连结起来,方能避免环境的摧残。

39、依常例而言,好的谈天等于一篇好的通俗文章。

40、一个人举止有礼,有度量有耐心有教养,这些都是在家庭中养成的。一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人,可说是一个很不适应的人。因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。

41、在这城市的春天,人心已经发霉,志向也已染了痨瘵,流水已充塞毒热的微菌,柳絮也传布脑膜炎的小机体。

42、此处,高在山巅,天与地互相接触,风与云交互鼓荡,阴阳雌雄之气,获得会合凝聚,是以“巫山云雨”一词,至今还留为男女交欢之称。

43、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。

44、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活,这种力量形成人的事业人品,与生命俱来,由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说:“浩然之气、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣,故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”

45、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。

46、父爱是人类文明的产物,母爱却是与生俱来的。

47、一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。――《吾国吾民》

48、人生的盛宴已经摆在我们的面前,现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。

49、因为恨别人,是自己无能的表现。

50、如果我们在世界里有了知识而不能了解,有了批评而不能欣赏,有了美而没有爱,有了真理而缺少热情,有了公义而缺乏慈悲,有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!

51、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。林语堂《林语堂散文》

52、我认为智慧是在于明确地知道自己不是什么--例如,我们不是神--以及一种愿意面对现实生活的态度。换言之,智慧包括:对生活的智慧和常识。

53、只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。

54、西湖的诗情画意,非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思,非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市,能得诗人发现其生活上复杂的地方性,并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽,也颇不简单。

55、没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。林语堂《一夕话》

56、出外旅行的人,极其所能,也只有把自己的安危委诸天命,因为除此之外,别无他法。

57、中国人有一种轻视少年热情的根性,也轻视改革社会的新企图。

58、幸福: 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

59、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。

60、洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

61、如果我自已可以自选做世界上作家之一的话,我颇愿做个安徒生。能够写女人鱼的故事,想着那女人鱼的思想,渴望着到了长大的时候到水面上来,那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。

62、春则觉醒而欢悦,夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣,秋则悲悼落叶,冬则雪中寻诗。

63、我们用他自己的话说,他过去生活的态度,一向是嫉恶如仇,遇有邪恶,则“如蝇在食,吐之乃已”。

64、我曾经说过,中国人对于快乐概念是“温暖饱满黑暗甜蜜”--即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说:“肠满诚好事;余者皆奢侈。”

65、要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了

66、人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。

67、生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。

68、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”,也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍,情不自禁地一直读下去。

69、婚姻犹如一艘雕刻的船,看你怎样去欣赏它,又怎样去驾驶它。

70、苏东坡能够到处快乐满足,就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛,当地无医无药,他告诉朋友说:“每念京师无数人丧生于医师之手,予颇自庆幸。”

71、婚姻犹如一艘雕刻的船,看你怎样去欣赏它,又怎样去驾驶它。林语堂《吾国吾民》

72、在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

73、你只要说出你的真意,世界上似乎不会没有与你同感的人。

74、凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了

75、生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质,而保留最重要的部分--享受家庭生活文化与自然的乐趣。

76、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的`罪恶更大的了。

77、豁达的人生观,率真无伪的态度,加上炉火纯青的技巧,再以轻松愉快的方式表达出来,这便是幽默。

78、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。林语堂《生活的艺术》

79、向来中国人得意时信儒教,失意时信道教,所以来去出入,都有照例文章,严格地说,也不能算为真正的言志。

80、人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。

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