孔子孟子名言（孔子孟子名人名言）

1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

2、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

3、孔子的名言警句

4、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

5、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

6、其交也以道，以接也以礼。

7、人皆可以为尧舜。

8、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

9、温故而知新，可以为师矣。

10、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

11、君子之仕也，行其义也。

12、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

14、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

15、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

16、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

17、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

18、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

19、有德者必育言，有言者不必育德。

20、三人行，必有我师焉。

21、不义而富且贵，于我如浮云。

22、言近而指远者，善言也。

23、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

24、是可忍，孰不可忍？

25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

26、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

27、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

29、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

30、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

31、慎终，追远，民德归厚矣。

32、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

34、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

35、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

36、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

37、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

38、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

39、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

40、敏而好学，不耻下问。

41、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

42、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

43、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

44、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

45、施诸已而不愿，亦勿施于人。

46、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

47、君于不以言举人，不以人废言。

48、小不忍，则乱大谋。

49、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

50、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

51、过而不改，是谓过矣！

52、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

53、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

54、恭者不侮人，俭者不夺人。

55、始作俑者，其无後乎。

56、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

57、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。

58、巧言令色，鲜矣仁！

59、贤者在位，能者在职。

60、岁寒，然后知松柏之后雕也。

61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

62、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

63、人之生也直，罔之生也幸而免。

64、民为贵，社稷次之，君为轻。

65、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

66、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

67、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

68、地方百里而可以王。

69、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

70、君子不怨天，不尤人。

71、人能宏道，非道宏人。

72、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

73、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

74、工欲善其事，必先利其器。

75、居处恭，执事敬，与人忠。

76、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

77、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

78、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

79、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

80、父母在，不远游，游必有方。

81、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

82、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

83、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

84、士而怀居，不足为士矣！

85、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

86、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

87、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。

88、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

89、人而无恒，不可以作巫医。

90、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

91、过而不改，是谓过矣。

92、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

93、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

94、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

95、不学礼，无以立。

96、己欲立而立人，己欲达而达人。

97、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

98、大德不逾闲，小德出入可也。

99、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

100、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

101、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

102、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

103、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

104、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

105、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

106、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

107、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

108、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

109、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

110、尽信书，则不如无书。

111、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

112、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

113、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。