道教禅语（道教禅语实用版）

1、天下万物生于有，有生于无。

2、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

3、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

4、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

5、宠辱若惊，贵大患若身。

6、为无为，事无事，味无味。

7、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

9、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

10、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

11、多言数穷，不如守中。

12、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。

13、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

14、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

15、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

16、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

19、人之所畏，不可不畏。

20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

21、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

22、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

23、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

24、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

25、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

26、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

27、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

28、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

29、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

30、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

31、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

32、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

33、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

34、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

35、知者不言，言者不知。

36、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

37、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

39、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

40、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

41、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

42、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

43、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

44、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

45、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

46、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

47、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

48、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。