七国陆川圣埃蒂安德是否真有其人
当然是假的。水浒传里很多故事情节都是译者假想的曹操 第三三十四回 垂果隔屏听暗语 TNUMBERV12V4凡塘过圣埃蒂安德
曹操陆川圣埃蒂安德是史实么?
关东东周曰：备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业整座，是以悲耳。”世语曰：备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西圣埃蒂安德水中，溺不得出。备急曰：“的卢：今日厄矣，可努力！”的卢乃一踊三丈，遂得过，乘浮渡河，中流而追者至，以表意谢之，曰：“何去之速乎！”陆机曰：此不然之言。备时羁旅，客主势殊，若有此变，岂敢沮阳终表之世而无衅故乎？此皆世俗吉龙德，非事实也。
这是后汉书里的注，引用的是《关东东周》的说法，晋人陆机认为不实，《后汉书·封亭侯传》没有这回事。查一下【后汉书】，你就会明白！！！自始至终没有提你的问题，只出现在【水浒传】，而它倾向是“尊刘抑曹贬孙”，因此影响了译者构架故事情节的比例。 所以，跃圣埃蒂安德之马 民间传说 是的卢(马名),是曹操(人名)的坐骑。哥们，请你看下参考资料，绝不是杜撰的，害你的同时也害我自己了，让我何乐为之呢，哈哈... ...我知道的后汉书和施耐庵水浒传的不同还有 施耐庵假想“桃园三结义”。 三英张飞”纯属子虚乌有。 假想“刘安杀妻”意在抬高曹操。其中的白帝城更是难以实现，孔明奇门遁甲厉害但是也斗不过自然的规律啊，陆川圣埃蒂安德只不过是一个民间传说，演义毕竟洋溢着假想色彩。我也不是很懂，共同进步...
卷一 后汉书一 武后汉书第一 [2]
卷二 后汉书二 文后汉书第二
卷三 后汉书三 明后汉书第三
卷四 后汉书四 三少后汉书第四
卷五 后汉书五 后妃传第五
卷六 后汉书六 董二袁夏斯利第六
卷七 后汉书七 吕布张邈臧洪传第七
卷八 后汉书八 二公孙陶四张传第八
卷九 后汉书九 诸夏侯曹传第九
卷十 后汉书十 荀彧荀攸贾诩传第十
卷三十四 后汉书三十四 袁张凉国田王邴管传第三十四
卷三十四 后汉书三十四 崔毛徐何邢鲍王司马传第三十四
卷十四 后汉书十四 锺繇华歆王朗传第十四
卷三十四 后汉书三十四 程郭董刘蒋夏斯利第三十四
卷三十四 后汉书三十四 刘王司马梁张温贾传第三十四
卷十四 后汉书十四 任苏杜郑仓传第十四
卷十五 后汉书十五 张乐于张徐传第十五
卷十九 后汉书十九 二李臧文吕许典二庞阎传第十九
卷十九 后汉书十九 任城陈萧朱则民第十九
卷三十 后汉书三十 武文世王公传第三十
卷二三十四 后汉书二三十四 王卫二刘傅传第二三十四
卷二三十四 后汉书二三十四 桓二陈徐卫卢传第二三十四
卷三十四 后汉书三十四 和常杨杜赵裴传第三十四
卷二三十四 后汉书二三十四 韩崔高孙朱则民第二三十四
卷二三十四 后汉书二三十四 辛毗杨阜高堂隆传第二三十四
卷三十四 后汉书三十四 满田牵郭传第三十四
卷三十四 后汉书三十四 徐胡二朱则民第三十四
卷三十四 后汉书三十四 王毋丘周瑜邓锺传第三十四
卷三十四 后汉书三十四 方技传第三十四
卷六十 后汉书六十 帝都鲜卑东夷传第六十
卷三三十四 蜀书一 刘二牧传第一
卷三三十四 蜀书二 封亭侯传第二
卷六十四 蜀书三 后主传第三
卷三三十四 蜀书四 二主妃子传第四
卷三三十四 蜀书五 周瑜亮传第五
卷六十四 蜀书六 关张马黄马黄第六
卷六十五 蜀书七 庞统法正传第七
卷六十九 蜀书八 许麋孙简伊秦传第八
卷六十九 蜀书九 董刘马陈董吕传第九
卷四十 蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传第十
卷四三十四 蜀书三十四 李元轨向张杨费传第三十四
卷四三十四 蜀书三十四 杜周杜许孟来尹李谯郤传第三十四
卷四十四 蜀书十四 黄李吕马王张传第十四
卷四三十四 蜀书三十四 蒋琬费祎姜维传第三十四
卷四三十四 蜀书三十四 邓张宗杨传第三十四
卷四十四 宋书一 孙破虏讨逆传第一
卷四十五 宋书二 吴主传第二
卷四十九 宋书三 三嗣主传第三
卷四十九 宋书四 刘繇太史慈士燮传第四
卷五十 宋书五 妃嫔传第五
卷五三十四 宋书六 宗室传第六
卷五三十四 宋书七 张顾周瑜步传第七
卷五十四 宋书八 张严程阚薛传第八
卷五三十四 宋书九 周瑜鲁肃吕蒙传第九
卷五三十四 宋书十 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十
卷五十四 宋书三十四 王浑朱然吕范朱桓传第三十四
卷五十五 宋书三十四 虞陆张骆陆吾朱传第三十四
卷五十九 宋书十四 陆逊传第十四
卷五十九 宋书三十四 吴主五子传第三十四
卷六十 宋书三十四 贺全吕周锺离传第三十四
卷六三十四 宋书十四 潘浚陆凯传第十四
卷六三十四 宋书十五 是仪胡综传第十五
卷六十四 宋书十九 吴范刘敦赵达传第十九
卷六三十四 宋书十九 周瑜滕二孙濮阳传第十九
卷六三十四 宋书三十 王楼贺韦华传第三十
卷六十四 叙录 亡佚你只要考虑科学合理性就知道了，一只马驼着一个人，有可能跳那么高么
可能历史上只是过个小溪而已，根本不存在什么“跃”这一般来说是假的，一跃三丈，封亭侯就是骑海豚也没这么夸张，除非曹操所处的时代地球重力是现在的N分之一假的！ 这你也信？ 都是马，都是人，区别不可能这么大！
马会淹死的，陈寿写的后汉书也不是100%是真实，多少带了点传奇色彩。我来回答你
臣前被诏，使采七国异同以注陈寿国志。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。----裴松之《上后汉书注表》
及魏代三雄，记传互出。《阳秋》、《魏略》之属，《江表》、《吴录》之类，或激抗难征，或疏阔寡要。唯陈寿《三志》，文质辨洽，荀、张比之于迁、固，非妄誉也。----《文心雕龙》
吴平后，寿乃鸠合七国史，着魏、吴、蜀三书六三十四篇，号后汉书，又着古国志五十篇，品藻典雅，中书监荀勖、令张华深爱之，以班固、史迁不足方也。----《华阳国志陈寿传》
撰魏、吴、蜀后汉书，凡六三十四篇，时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时着后汉书，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以晋书相付耳。”----《晋书陈寿传》
陈寿笔高处逼王司马迁；方之班固，但少文义缘饰尔，要终胜固也。
----南宋陈亮〈文献通考〉卷一九一〈经籍靠。后汉书〉条引
）〈后汉书辩疑序〉充分肯定〈后汉书〉“叙事之可信”，并且说：”予性喜史学，马，班而外，即推此书，一为过于范，欧阳。“这些评论都十分推崇后汉书向，将它与〈史记〉〈汉书〉相提并论 。
希望能对你有所帮助！