韩非子名言金句(韩非子的名言名句)

时间:2023-11-01 11:18:42

1、故势不便,非所以逞能也。

2、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。

3、滥于文丽而不顾其功者,可亡也。

4、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。

5、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。

6、饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。

7、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。

8、仁者谓其中心欣然爱人也。

9、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。

10、利莫长于简,福莫久于安。

11、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。

12、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?

13、凡治天下必因人情。

14、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。

15、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。

16、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。

17、见而不见,闻而不闻,知而不知。

18、明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。

19、以子之矛,攻子之盾。

20、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。

21、故去喜去恶,虚心以为道舍。

22、法不阿贵,绳不挠曲。

23、人主之患在于信人。信人,则制于人。

24、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。

25、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。

26、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。

27、小知不可使谋事,小忠不可使主法。

28、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。

29、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。

30、千里之堤,毁于蚁穴。

31、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。

32、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。

33、宰相之耳,待天下之心识而后能发。

34、和氏之璧,不饰以五采。

35、圣人之救危国也,以忠拂耳。

36、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。

37、去甚去泰,身乃无害。

38、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。

39、夫龙之为虫也,柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。

40、道私者乱,道法者治。

41、欲成其事,先败其事。

42、世有不可得,事有不可成。

43、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。

44、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。

45、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。

46、天下难事必作于易,天下大事必作于。

47、因可势,求易道。

48、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。

49、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。

50、塞翁失马,焉知非福。

51、远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。

52、事有举之而有败,而贤其毋举之者。

53、私行胜,则少公功。

54、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。

55、自见之谓明。

56、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。

57、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。

58、慈母有败子。

59、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。

60、行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。

61、自胜谓之强。

62、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。

63、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

64、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。

65、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。

66、夫龙之为虫也,柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。

67、明君无为于上,群臣竦惧乎下。

68、荡而失水,蝼蚁得意焉。

69、存亡在虚实,不在于众寡。

70、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。

71、非知之难也,处之则难也。

72、悬衡而知平,没规而知圆。

73、法莫如显,而术不欲见。

74、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。

75、群臣见素,则大君不蔽矣。

76、举世有道,计入有计出。

77、以人言善我,必以人言罪我。

78、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。

79、虚则知实之情,静则知动者正。

80、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。

81、黄帝有言曰:上下一日百战。

82、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。

83、无私贤哲之臣,无私事能之士。

84、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。

85、说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。

86、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。

87、人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。

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