修养的名言佳句优选(修养名言金句汇总)

时间:2023-02-22 07:30:56

1、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特

2、正已而不求于人。礼记

3、小来思报国,不是爱封侯。岑参

4、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬

5、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁

6、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特

7、有一种毫不做作的良好教养,每个人都能感觉到它,但只有那些天性善良的人们才实践着它。切斯特菲尔德

8、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。卢梭

9、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根

10、君子之修身也,内正其身,外正其容。欧阳修

11、德行的实际是由行为,不是由文字。夸美纽斯

12、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。歌德

13、寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。颜元

14、本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛

15、学而不思罔,思而不学则殆。《论语》

16、一个人的美德不由他特殊的行动来衡量,而应该由他日常的品行来衡量。巴斯卡

17、个人生活的前景。苏霍姆林斯基

18、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得·阿柏拉德

19、君子泰而不骄,小人骄而不泰。《论语·子路》

20、如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。牛顿

21、峣峣者缺,皎皎者易污。范晔

22、习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。塞缪尔·约翰逊

23、君子忧道不忧贫。孔丘

24、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!孟德斯鸠

25、如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。培根

26、文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元

27、人生有七尺之形,死为一棺之土。惟德扬名,可以不朽。曹丕

28、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。狄德罗

29、假如你想干一件事又不想让人知道,那就别干。爱默生

30、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。《庄子》

31、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰

32、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯

33、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。《吕氏春秋·观表》

34、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。拉罗什富科

35、重言,重行,重貌,重好。言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有欢。杨雄

36、要评判美,就要有一个有修养的心灵。康德

37、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。罗素

38、养气要使完,处身要使端。陆游

39、文以行为本,在先诚其中。柳宗元

40、能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因此可以自由地形成。三木清

41、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》

42、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。柏格森

43、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。孔子

44、在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。席勒

45、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯

46、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪

47、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭

48、为了失恋而耽误前途,是一生的损失。霍海

49、静则修身,俭以养德;勤则不匮,敏则有功。

50、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭

51、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。契诃夫

52、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫

53、如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念。史蒂文生

54、芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。秋瑾

55、最重要的不是头脑,而是指导头脑的东西性格、心灵、崇高的品性、教养。陀思妥耶夫斯基

56、君子坦荡荡,小人长戚戚。孔子

57、每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。高尔基

58、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。马雅可夫斯基

59、如果你做事缺乏诚意,或者迟迟不愿动手,那你即使有天大本事,也不会有什么成就。狄更斯

60、我们想要涵养公正的品德,就应养成一种“不苟”的优良习惯。林肯

61、毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》

62、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。韩愈

63、既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克

64、博观而约取,厚积而薄发。苏轼

65、自多其能,其能不足。彭汝让

66、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎

67、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

68、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多,这是人生的一大悲衰。毛姆

69、道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。希腊

70、当仁,不让于师。《论语》

71、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。伊索

72、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。《劝学》

73、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。海涅

74、修身以敬,勿托以尊。晋书

75、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。胡志明

76、人应该装饰的是心灵,不是肉体。高尔基

77、未种树者必培其根,种德者必养其心。王守仁

78、性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。池田大作

79、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。伏尔泰

80、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备

81、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭

82、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。巴尔扎克

83、无私无畏者,从心所欲;从心所欲者,其乐无穷,其乐无穷者,踌躇满志,踌躇满志者,无所奢求;一旦到了无所奢求的时候,人也就超脱万物了。塞万提斯

84、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮

85、致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。礼记

86、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔

87、贫而无谄,富而无骄。子贡

88、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操

89、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。郭小川

90、我们扶起别人,自己才能站起,对倒地者俯身相助的人才站得最直。英格索尔

91、养身者忘家,养志者忘身。韩婴

92、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。普鲁斯特

93、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。范仲淹

94、智慧和德行,有如一辆车的两个轮子。日本

95、喜不应喜元喜之事,怒不应怒元怒之物。诸葛亮

96、道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基

97、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。陀思妥耶夫斯基

98、人类一生的工作,精巧还是粗劣,都由他每个习惯所养成。富克兰林

99、侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非

100、虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。歌德

101、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》

102、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。贝多芬

103、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。白居易

104、应该热心地致力于道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特

105、谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。斯宾诺莎

106、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

107、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯

108、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹

109、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰·洛克

110、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。《周易》

111、不守时间就是没有道德。蒙森

112、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

113、真正的自由属于那些自食其力的人,并且在自己的工作中有所作为的人。罗·科林伍德

114、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。托马斯·曼

115、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。罗素

116、天与火,同人;君子以类族辨物。《易传象传上同人》

117、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根

118、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。萨迪

119、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。但丁

120、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光

121、劳动,不仅仅意味着实际能力和技巧,而且首先意味着智力的发展,意味着思维和语言的修养。苏霍姆林斯基

122、知不足者好学,耻下问者自满。林逋

123、地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。《易传象传上谦》

124、言之无文,行而不远。《左传》

125、教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足,而且知道为什么。范戴克

126、习勤忘劳,习逸成惰。李惺

127、倘使一个人不以知识作为目的,是很可能会失败的。德莱塞

128、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。约翰·洛克

129、智力比知识重要,素质比智力重要,觉悟比素质重要。张瑞敏

130、没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地,这块困地即使天生肥沃,但倘若不经耕耘和播种,也是结不出果实来的。格里美尔斯豪森

131、德行的实现是由行为,不是由文字。夸美纽斯

132、己所不欲,勿施于人。《论语》

133、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基

134、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。苏霍姆林斯基

135、不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。莎士比亚

136、常求有利别人,不求有利自己。谢觉哉

137、虚己者进德之基。方孝孺

138、以为智慧比美德更重要的人,会失去自己的智慧。犹太人

139、一个人只有在他努力使自己升华时,才成为真正的人。安德烈·马尔罗

140、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。冰心

141、来抵制感情的冲动,而不是屈从于它,人才有可能得到心灵上的安宁。托马斯

142、修之至极,何谤不息。张九龄

143、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯

144、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼

145、道德是永存的,而财富每天在更换主人。普卢塔克

146、不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。贝尔奈

147、君子之守,修其身而天下平。孟子

148、君子坦荡荡,小人长戚戚。孔丘

149、像江河消失在大海中一样,美德也会消失在自身的利益中。拉罗什富科

150、辱,莫大于不知耻。王通

151、美是必要的,快乐是必要的,爱情也是必要的,但一切都应该有健康的基础。基米特洛夫

152、美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。欧洲

153、天下之难持者莫如心,天下之易染者莫如欲。朱熹

154、不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮

155、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲

156、喜欢别人奉承的人,必将为自己的愚蠢而后悔。菲得洛斯

157、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。武则天

158、显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟

159、谦固美名,过谦者,宜防其诈。朱熹

160、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达

161、修身洁行,言必由绳墨。王安石

162、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。《省世格言》

163、德行是人人都赞美的,因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。狄德罗

164、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐

165、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。鲁迅

166、人谁无过,过而能改,善莫大焉。《左传》

167、一只小小的蜡烛,它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚

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