关于道家话语（道家的句子优质版）

1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

2、圣人常无心，以百姓心为心。

3、使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！

4、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

5、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。

6、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

7、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

9、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

10、夫唯不争，故天下莫能与之争。

11、道可道，非常道；名可名，非常名。

12、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

13、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

14、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

15、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

17、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

18、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

19、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。

20、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

21、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

22、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

24、大天之内，复有小天。

25、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。

26、名亦既有，天将知止。知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。

27、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

28、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

29、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

30、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

31、贵以贱为本，高以下为基。

32、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

33、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

34、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

35、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

36、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

37、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

38、塞其兑，闭其门，终生不勤。

39、物壮则老，是谓不道，不道早已。

40、天地之道，极则反，盈则损。

41、无名天地之始，有名万物之母。

42、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

43、百昌皆生于土而反于土。

44、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

45、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

46、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

47、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

48、天与地卑，山与泽平。

49、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

50、民不畏威，则大威至。

51、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

52、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

53、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

54、大道泛，其可左右。万物恃之以生而不辞，成功不名有。爱养万物不为主，可名于大。是以圣人终不为大，故能成其大。

55、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

56、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

57、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

58、天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。

59、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

60、故知足不辱，知止不殆，可以长久。

61、是以圣人处无为之事，行不言之教。

62、反者道之动，弱者道之用。

63、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

64、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

65、日，方中方睨；物，方生方死。

66、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

67、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。

68、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

69、道生一、一生二、二生三、三生万物。

70、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

71、所求多者所得少，所见大者所知小。

72、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

73、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

74、天下万物生于有，有生于无。

75、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

76、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

77、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

78、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

79、天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

80、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

81、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

82、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

83、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

84、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

85、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

86、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

87、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

88、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

89、为无为，事无事，味无味。

90、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

91、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

92、人法地，地法天，天法道，道法自然。

93、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

94、则仄，月满则亏。

95、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

96、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

97、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

98、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

99、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

100、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

101、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

102、宠辱若惊，贵大患若身。

103、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

104、天网恢恢，疏而不失。

105、不言之教，无为之益，天下希及之。

106、道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。

107、持而盈之，不若其以。揣而锐之，不可长保。

108、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

109、道生之，德处之，物行之，事成之。

110、金石有声，不考不鸣。

111、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

112、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

113、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

114、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

115、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

116、甚爱必大费，多藏必厚亡。

117、飘风不终朝,骤雨不终日。

118、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

119、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

120、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

121、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

122、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。