木心美句（木心的佳句）

1、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。

2、从前的脚步好慢，从一个村子，到另一个村子，要走一天的时间。从前的日子很慢很暖，裹在淡淡的烟火里，日日年年。

3、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

4、不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白如何坚持；三是懂得如何珍惜。

5、读者千千万，作者只一个，怎能面面俱到。

6、这样一种人，很不容易道破。试道而破之只有正义感，没有正义。

7、那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力浑充才华。

8、我倒也不是悲伤，只是忍不住想大哭一场。

9、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。

10、从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了，人家就懂了。

11、知得多，爱得多。爱得多，知得多。

12、真正伟大的思想来自于悲观主义，绝望，置之死地而后生。

13、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。

14、人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。

15、三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。

16、从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。

17、有受宠若惊者，有受惊若宠者，就是没有荣辱不惊者。

18、真正的成熟是你在经历过太多事情后，依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎.历经苍凉而不消极。

19、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。

20、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。

21、因此，安徒生尝到过的尝够了的“自惭形秽”之苦，当时同样弄得我心力交瘁，真愿和光同尘不复存身。后来我在这一点上深深同情米开朗基罗和托尔斯泰，终生饮这推不开的苦杯。再多的艺术成就也补偿不了他们至死方休的憾恸。

22、如果一个一直对你不好的人偶尔对你好一次，你会无比感动；如果一个一直对你好的人偶尔对你不好一次，你就会无比愤怒。

23、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。

24、往后再不劝人归正。所谓无底深渊，下去也是前程万里。

25、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

26、我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。

27、简言之，世界荒谬、卑污、庸俗。天才必然是叛逆者，是异端，一生注定孤独强昂。尼采说，天才的一生，是无数次死亡与无数次的复活，以死亡告终的，不如最后复活的伟大天才。

28、艺术家是浪子，宗教太沉闷，科学太枯燥，艺术家是水淋淋的浪子。他自设目的，自成方法。以宗教设计目的，借哲学架构方法。然而这不是浪子回头，而是先有家，住腻了，浪出来，带足哲学、宗教的家产，浪出来。不能太早做浪子，要在宗教、哲学里泡一泡。

29、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。

30、门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出那是后门，成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。”哈佛大学“的新解是：有人在此”哈“了一下，没有成”佛“。

31、最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

32、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。

33、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观.政治观.爱情观。

34、文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉.自识.自评。

35、中华，古者诗之大国，诰谟、诏策、奏章、简札、契约、判款、酒令、谜语、医诀、药方，莫不孜孜词藻韵节，婺妇善哭，狱卒能吟，旗亭粉壁，青楼红笺，皆挥抉风云，咳唾珠玉。

36、金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚。

37、艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

38、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观、政治观、爱情观。

39、文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风。

40、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

41、但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。

42、多少严闭的门，无风而自开，搏动的心，都是带血的。

43、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

44、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

45、偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。

46、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。

47、绝望使人明智，大概总是这么回事。

48、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

49、人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。

50、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

51、借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。借我一场秋啊，可你说这已是冬天。

52、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己是，那很好。否，那恐怕是来不及了。

53、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

54、商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。

55、“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。

56、常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。

57、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。

58、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

59、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

60、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

61、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。

62、今夜雨，明天要见你，还会下雨么？

63、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。

64、悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。

65、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。

66、我的迷茫和胆怯也一直都在，但我告诉自己，就算是万丈深渊，走下去，也是前程万里。

67、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。

68、如此才知本是没有怨恨可言的，皆因原先的恩情历历可指，在历历可指中一片模糊，酸风苦雨交加，街角电影院中旧片子丝的你死我活。

69、急功近利的观念蔓延全世界，并不意味着人和社会的充沛捷活，正是显露了人和社会的虚浮孱弱朝不保夕，才努力于以朝保夕，事已至此，必是朝亦不保夕亦不保。急功近利者们是来不及知道悲哀的，所以一个个都很快乐的样子，样子。

70、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

71、你需真知灼见，当是刻刻赴死，人愈死于自己，则愈活于真主。

72、一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。冲谦而狂放的人不多。谦狂交作地过一生是够堂皇的。不谦而狂的人，狂不到那里去，不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

73、粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。

74、我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。

75、生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。

76、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。

77、上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大摊。

78、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。

79、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

80、临风回忆往事，像是协奏曲，命运是指挥，世界是乐队，自己是独奏者，听众自始自终就此一个。

81、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。

82、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

83、近人情，近什么人？做一个真正的艺术家，靠的就是决绝。嵇康，决绝的大师。老子，耶稣，贝多芬，都决绝。

84、雅典人平时温文逸乐，一旦上战场，英锐不可抵挡，深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。

85、现在快，快到我们总是回忆起以前的美，然后疯狂想念那些纯净的世界。其实，暂且搁置现在的烦闷，去到北广场，然后闭上双眼，任那些美好将自己淹没。放空那个美好的世界，享受下就好。

86、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。

87、自己没有悲哀过的人，不会为别人悲哀。

88、命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。

89、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。

90、不死而殉道，比死而殉道，难得多。

91、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

92、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一.笑。二.进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。

93、写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。

94、说尼采是哲学家，太简单了。我以为他是：一个艺术家在竭力思想。

95、人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。

96、从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废。

97、生命是宇宙意志的忤逆，去其忤逆性，生命就不成其为生命。因此要生命徇从宇宙意志，附丽于宇宙意志，那是绝望的。

98、生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。

99、老好人，滥好人，处处徇人之意，成人之美，真要他襄一善举，积一功德时，他笑嘻嘻地挨到角落里，转眼影儿也不见了。

100、顺亦不足喜，逆未觉得哀，我也没有什么功欲成，只是十分不甘心失败而已。

101、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

102、我不悲伤，不绝望，不唱反调，不骂，不出鬼主意；我自得恶果，所以不必悲伤；不抱希望，所以不绝望；我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但我悄悄说些俏皮话。

103、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。

104、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。

105、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。

106、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。

107、当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。

108、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。

109、因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。

110、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流角色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。

111、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

112、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

113、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

114、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。

115、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。

116、你是从诗三百篇中褰裳涉水而来，髡彼两髦，一身古远的芹香，越陌度阡到我身边躺下，到我身边躺下已是楚辞苍茫了。

117、悬崖必得撒手，悬崖不撒手，姿态是非常难看的。剃刀边缘怎能起造伽蓝。

118、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。

119、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。

120、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。

121、美不能上天平，有度量衡的地方没有美。

122、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。

123、文艺复兴是一种心情，此心情氤氲了整个欧罗巴。

124、他们终于觉得理解我了，于是误解开始了。

125、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

126、越是现象复杂的事物，本质越简单。

127、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。