责己古诗词（责己诗词）

1、见善则迁，有过则改——《易·益》。看见人家有好的品行就去学习，自己有了过失就改正。迁：迁移。

2、身做事一身当——明代明月榭主人《钗钏记·后审》。自己做的事，自己承担责任。《红楼梦》第五十五回：“一人作罪一人当。”现常说：一人做事一人当。

3、庸言必信之，庸行必慎之——《荀子·不苟》。平常的言论一定要守信用，平常的行为一定要谨慎。庸：平常。信：信用，诚实。

4、败莫大于不自知——《吕氏春秋·自知》。造成失败的最大的原因是不了解自己。说明人贵有自知之明。

5、过而不悛，亡之本也——《韩非子·难四》。有了错误但不悔改，是灭亡的根本原因。悛(quan圈)：悔改。

6、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》。意谓不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。提示人们多了解别人，少表现自己。患：怕。不己知：即“不知己”，不了解自己。

7、达亦不足贵，穷亦不足悲——唐代李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗。地位显达不必自许高贵，处境困窘时也不垂头丧气。达：显达。穷：困窘。

8、愚者多悔，不肖者自贤——《晏子春秋·内篇杂上》。愚蠢的人好后悔，不才的人往往自以为贤能。不肖：不才，没有什么才能。

9、过，则勿惮改——《论语·学而》。有了缺点、错误，不要怕改正。指出了对待过错的正确态度。过：过错。惮：怕。

10、人谁无过?贵其能改——《三国志·吴志·孙皎传》。哪个人没有一点过错?可贵的是能够改正。意谓说错话、办错事是难免的，改正了就好。过；过失。

11、外事之不知，非患也，人患不能自见耳——宋代杨时《河南程氏粹言·论事篇》(程颐语)。身外之事不知道，这没有什么可忧虑的；人所忧虑的，是不能自己认识自己。意为人贵自知。

12、从善则有誉，改过则无咎——唐代吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》。行善，就会受到称赞；改正过失，就不会有祸灾。誉：赞扬，称赞。咎：凶，祸灾。

13、善者不自善也；自善焉，必不善矣——清代陈确《圣人可学而至论》。好人不自以为好，自以为好，一定不好。自善：自以为善。善，好。

14、过而能改者，民之上也——《国语·鲁语上》。有了过错而能改正的人，是高尚的人了。

15、人谁无过?过而能改，善莫大焉——《左传·宣公二年》。作为人，谁又能不犯错误?一个人有了过错能够改正，就再好不过了。二句谓一个人不可能没有过错，只要能知过必改就很好。

16、损，先难而后易——《易·系辞下》。谓消除恶念，减少过失，开始困难，以后容易。损：减少，消除。

17、施舍不倦，求善不厌——《左传·昭公十三年》。施舍布恩，从不疲倦；要求善行，没有满足。

18、当仁，不让于师——《论语·卫灵公》。意谓面临仁义，就是老师，也不同他谦让。后用“当仁不让”指能做的事就主动承担，毫不谦让。

19、但攻吾过，毋议人非——清代陈胡《辰夏杂言·不乱说》。一心要克服自己的缺点，不妄加议论别人的是非。二句话是作者自警之语。攻。指医治。毋(wu无)：不要。

20、树德务滋，除恶务本——《书·泰誓下》。意谓培养美德，一定要使它不断增长；除去邪恶，必须从根本上把它清除干净。树：建立；培养。滋：增长。本：事物的根源。

21、必有忍，其乃有济有容，德乃大——《书·君陈》；人必须有所含忍，才能有所成功；有宽宏的脸怀，道德才算高尚。忍：忍耐。济：成功。容：宽容。

22、临财毋苟得。临难毋苟免——《礼记·曲礼上》。面对财物不要随便据为己有，遇到危难不要随便设法逃避。意谓为人处世应当守廉执义。毋：不要。苟得：随便取得。苟免；随便避免。

23、人恒过，然后能改——《孟子·告子下》。一个人，经常犯过失，然后才能改正。说明人在逆境中，能够总结反面经验，从而接受教训，改正错误。恒：常。过：过失。

24、士不可以不弘毅，任重而道远——《论语·泰伯》。意谓读书人不可以不刚毅，因为他负担重而路途远。喻指责任重大。弘毅：刚毅。

25、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极——《礼记·曲礼上》。意谓骄傲的情绪不能助长，欲望不能放纵，意志不能盛足，欢乐不能过分。敖：通“傲”，骄傲。从：通“纵”，放纵。

26、不矜细行，终累大德——《书·旅獒》。不顾惜生活上的小节，最终会损害大德。矜(jin今)：顾惜；怜惜。细行：指生活上的小节。累：带累，使受损害。

27、名不徒生而誉不自长——《墨子·修身》。意谓名誉不会白白地到来。说明名誉是经过人的艰苦努力获得的，所谓“多力而不伐功，以此名誉扬天下“(《墨子·修身》)。徒：自白地。

28、人知粪田，莫知粪心——汉代刘向《说苑·说丛》。人们只知道施粪肥田，而不知道修养自身。喻指人应该加强修养，使自己的行为端正。粪：施肥。

29、处世须存心上刃，修身切记寸边而——明代吴承恩《西游记》第二十六回。意谓忍耐二字是处世修身所必须记在心间的。心上刃：“忍”字的拆写。寸边而：“耐”字的拆写。

30、但知笑他人，不觉自己非——宋代刘过《同许从遭游涵碧》诗。只知道嘲笑别人，却没有觉察到自己也有错误之处。说明凡事要先审视自己是否正确，而不可轻易嘲笑别人。

31、不诱于誉，不恐于诽——《荀子·非十二子》。不被赞誉所诱惑，不为毁谤所吓倒。誉：赞誉。诽：毁谤。