佛语禅心金言玉语短语（佛语禅心金言玉语短语全新版）

1、佛学经典语录那么，什么是身随于心呢？《大般涅槃经》说：愁恼之人身则赢悴，欢喜之人身则肥鲜，恐怖之人身体战动，专心听法身则怡悦，悲泣之人涕泪横流，是则名为身随于心。意思是说，忧愁烦恼的人身体就会瘦弱，而欢喜的人则身体肥胖，感到恐怖的人身体颤抖，专心听法的人身体怡悦，悲痛的人涕泪横流，这些都是身随于心的现象。

2、人的心灵，若能如莲花与日月，超然平淡，无分别心.取舍心.爱憎心.得失心，便能获得快乐与祥和。

3、感悟行善难而作恶易，上进难而堕落易，这就是人们平日所说的学坏容易学好难。这里应该有正反两层意思：对于行善，我们应该积微促渐；对于作恶，我们应该防微杜渐。乐行小善，行善就会变得越来越容易了；不为小恶，为恶就会变得离我们越来越远了。

4、感悟儒家讲德才兼备，为世人所熟知。其实佛家也讲德才兼备，这段话便是明证。无疑德才兼备是我们人生修养的崇高目标，实现了这一目标的人才是厚重.有根基的人，否则便是墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

5、译文知道犯错误不如改摔错误，改掉错误不如不犯错误。

6、她来过，她爱过，她努力过，得之是幸，不得是命。当然，年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命。

7、译文读佛经的词句容易，信佛经的道理不容易，心口不一只能是假的。嘴上念的是阿弥陀佛，心里想的是其他乱七八糟的事情，即使把嗓子念哑了也无济于事。

8、佛学经典语录跟自己的心灵对话，倾听内心最真实的声音，是最好的学习和修行方法。那比读书和参禅打坐更有价值。

9、几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳；人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。

10、感悟这里表达的四层意思，其实可以概括为四个字：不做恶事。这是佛家对中国古代官员职业道德最起码的要求。但是现实生活中也有少数官员的职业道德，连这最起码的要求也没有达到。但愿佛家的箴言对于这样的官员有规劝作用。

11、时光越老，人心越淡。轻轻的呼吸，浅浅的微笑。生活，平平淡淡不悲不喜不惊不扰，这样就好。

12、．方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。（《大慧普觉禅师语录》）

13、．恶行危身，愚以为易，善最安身，愚以为难。（《法句经》）

14、修行就是要让善的种子结果，恶的种子枯萎；让善的种子越来越多，恶的种子越来越少，让人生越来越好。

15、感悟对于过错，最不可取的做法是文过饰非，所以我们提倡知错就改。同时我们还提倡防微杜渐，与其事后弥补，不如事前多思考，想清楚后再行动，尽量争取不犯错误或者少犯错误。

16、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

17、．知非不如去非，改过不如无过。（《法藏碎金录》）

18、感悟我们每个人都该有这样的信念：说话算数，才是有分量的人；办事落实，才是可靠的人。少说多做，不做不说，说到做到。一旦承诺，就必须兑现，说话办事要讲信用.讲信誉。说过的话，答应过的事，不论大小，不论有无困难，都要想方设法.尽心尽力去兑现，这才是一诺千金.一言九鼎，才是言必信，行必果。

19、译文能够做到的事情才说出来，不要凭空乱说话，虚伪而没有诚信的行为是被智者所摒弃的。

20、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

21、有一种美，叫安静，安静的姿态是美的。在安静生命的眼中，一切外在的物质形式，像风中的浮云。

22、生活不一定是一直美好的，但是那些挣扎可以让你变得更坚强，那些改变可以让你变得更有智慧。

23、选择里没有对正确的道理，也无幸福的标准，只是代表生命的时间，不断行进，并终究走向静默。

24、天地万物的奥妙，都可以从自性中求证怎样体悟自然之道？（整理） 佛日：反闻闻自性，性成无上道。《楞严经》

25、人心如轮，随着境遇流转，精神状态必然随着身体状况变化，顺境时志满意得，逆境时忧愁苦闷，这都是常有的事。有的人经历最初的心理波动后，能够很快调整心态，平静地对待眼前的一切，如同受伤了很快痊愈一样。而有的人从此受境遇束缚，内心的不良情绪无法排解，长期生活在痛苦之中。这好比受伤了又不断自伤，以致永不痊愈一样。

26、爱情是会让人成长的。有些事的确不堪回首，但是请不要逃避。我们应该从中吸取教训，而不是累积伤痛。

27、无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面。瑞典谚语，意思是无论你怎么做，都有人说你不对。

28、译文先学会规范自己的行为，然后再去规范别人的行为。

29、王阳明有诗云：个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真面目，只是良知更莫疑。什么意思呢？每个人心里都有良知，不比孔子多一点，也不比孔子少一点。因为良知本是天生，不用学习和思考，自然而得，大家不多不少，只有灵丹一粒。那么，为什么孔子是大圣人，而大家只是凡人呢？因为孔子体悟了自己的良知，而大家还处于蒙混状态，将灵丹遗弃在物欲的垃圾堆中。

30、也许曲终人散之后，离开的离开，忘记的忘记，然而旋律最好的时候，感谢上天让我们是在一起的。

31、万行法师:不要将愤怒丢给别人，否则别人也会将愤怒丢给你。自己种的因果，必然有自己来收获。

32、．他家笑我贫，吾贫极快乐，无牛亦无马，不愁贼抄掠。（王梵志《他家笑我贫》）

33、自性是什么呢？是佛性，是空性。为什么反闻自性能够悟道呢？因为道存在于一切事物中，自然也存在于自己的心灵世界，只要觉知自性，自然大彻大悟，成就无上道果位。很显然，通过反闻自性，比向外弛求更方便。正如一句禅偈所说：须知自有家中宝，切莫纷纷向外求。

34、感悟不正当的行为方式只能带来不堪设想的恶果。染上恶习不限于这六个方面，还包括其他恶习，在物质上和精神上都会对人造成巨大的损害。

35、让生活在粗茶淡饭中诗意，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好，心中的风景，才是人生不改的山水 佛语禅心金言玉语，今天就欣赏到此，感谢您的光临。

36、搭乘落叶一片，看你旧时容颜，那发黄的照片，走不出你我的从前。逝者如斯，长袖善舞，却挽不住流年。

37、感悟诚信包含着两个方面的要求：诚实和守信，归根结底是要求我们做人要诚实，言行要一致，对自己的所作所为要负责。做任何事，诚信都是成功之母，成功必然孕育在诚实之中.守信之中。成功是社会给予诚信者最好的回报。诚者自成一这是千古不变的真理。

38、你只要让自己的心萌动着活力，让自己行动起来，自然会得到许多全新的体验，因而对生命和生活充满了热爱之情，并感到由衷的幸福。这便是修心的意义所在。

39、世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。

40、感悟诗人臧克家的名句有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着，让人铭心难忘。没有人格的人，活着岂不是和死了一样？但是，有些人虽然肉体已经逝去，却总是让人们怀念，永远地活在人们的心里。焦裕禄就是这样的人。《当代民谣顺口溜》中，有一篇《陋室铭新编》说得好：位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。

41、[宋]卢梅坡《雪梅两首》其二有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

42、感悟在很多人的眼里，细节只属于人们生活中微不足道的小问题。殊不知细节不细，小问题往往能够酿成大恶果。有人提出了一种小腐败的说法，形成了一套所谓灰色理论：吃喝玩乐，小事一桩，收点小礼，上不了纲灰色理论的实践者以为小贪不是贪，小贪不碍事。可是，小贪再小，其实质还是贪。大贪总是始自小贪。一旦小贪变成了大贪，灰色变成了黑色，那就离阶下囚的下场不远了。只取今日美，不畏来生忧，老鼠人饭瓮，虽饱难出头。（《寒山子诗集》）

43、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。

44、．所有技艺，欲令人学，见学胜己，生欢喜心。（《优婆塞戒经·名义菩萨品》）

45、．形貌端正，非为端正，唯心行端正，人所爱敬，是为端正。（《玉耶女经》）

46、如果我们毫不怀疑地去相信一个人，那结果只有两种，要不就得到一生的知己，要不就得到一生的教训。

47、感悟正如一个舍弃了王位去当和尚的国王说的：我做国王的时候，心中所担心的东西真是太多了。有时候担心邻国会来入侵；有时候担心穷人起来造反；有时候担心别人算计我的钱财；还经常担心大臣们篡夺我的王位。现在我做了和尚，一无所有，不再有算计我的人了。这就是快乐！我们决不提倡以贫穷为光荣，但有一点是应该明白的：快乐并不等于富贵，即使是在贫穷的时候，人也可以快乐。

48、真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻你正在经历的一切好与坏。

49、佛语禅心金言玉语三 现在上师为你灌顶的时候，在你的身.口.意种下了佛的法身.报身.化身三身种子，最后叫无二身。

50、．六损财业者，一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈堕，是为六损财业。（《善生经》）

51、抑郁是健康杀手，忧心是衰老按键。浮躁是生命大敌，贪婪是灵魂锁链。心无杂念身长健，人不奢求性自安。

52、感悟人有六根，不得清净，生活中总是会面对种种诱惑。这时候就要学会放弃。舍得说得好：有舍才有得，没有放弃也就不能拥有。一个善于适时地舍弃一些东西的人，在舍弃的同时他必有所得，至少他已经拥有了这样一种人生智慧。一则民间故事说：因为舍不得给松动的马蹄铁增加一根铁钉，失去了一块马蹄铁；因为失去了一块马蹄铁，失去了一匹骏马；因为失去了一匹骏马，失去了一名骑手；因为失去了一名骑手，失去了一场战争的胜利。结果就是因为舍不得一根铁钉，而输掉了一场战争。这就是不懂得舍得的典型恶果。

53、．莫轻小恶，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福。水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。（《法句经》）

54、如果你醒着，你就当清醒；如果你睡着，你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事。

55、那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。

56、生活就像一个大容器，假如你用快乐把这个大容器给填得满满的了，那么烦恼就再也无法塞得进去了！

57、心安静则无躁，心清净则无忧。心乱了，走到哪里都是喧嚣世界；心定了，周围的一切都平静了。

58、无心快语可能引发争执，无情之词可能折损生命，适时温语可能消弭压力，而关爱之声可能治愈心灵。

59、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个差）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

60、．辞.学.议.辩.才之发也；温.恭.慎.让.德之行也。二者不偏胜，而成身之道终焉。故艺掩群而众不忌，名先于人，而人安乐之。（圆座《答魁首座》）

61、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。

62、译文用颠倒的眼光去看别人，那不是正常的眼光。只要以自己的心去比照别人的心就行了，此外不要再有其他的想法。

63、哭会哭出泪水，笑会笑出泪水。据科学家检测，哭出的泪水与笑出的泪水，其成分相同，性质相同。

64、顶尖漫画：一个人看书，一个人走路，一个人生活，一个人来到这个世界上，一个人走，这就是人生。

65、生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。所以去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。

66、似乎幸福总在我们够不着的地方，我们一个劲的往上爬，终于有一天累了，才发现幸福被我们一路践踏。

67、感悟心口如言行一致，应该是做人的基本品质。一个人倘若说的是织锦缎面，做的是破麻袋片，那就是名副其实的语言上的巨人，行动上的矮子。这样的入，怎么让人相信？

68、译文做坏事会危及自身，但是愚钝的人却认为做坏事容易（所以经常做坏事）；做好事可以使自己安稳，但是愚钝的人却认为做好事很难（所以很少去做好事）。

69、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

70、生活为我们准备了失落。准备了希望。准备了忧郁。更准备了坚强。什么样的态度，就是什么样的命运。

71、每个人的人生，需要众多人的加入和互动，此乃爱情亲情友情的价值所在。人生要彼此丰富，相互温暖和照耀！

72、佛说：一切法得成于忍，忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。

73、感悟严以律己.宽以待人应当是我们待人接物的一条准则。对于别人，我们不要总是给予指责，不要总是只看到别人的不好。人要先审视自己，端正自己的言行，提高自身的修养，才有资格去评判他人。但是对于自己，我们可以不拘一格地听取别人的批评意见，例如高尔基会把自己的作品念给普通的劳动妇女听，让她们发表批评意见，而并不需要对方具有相当的文学素养和鉴赏水平。

74、人生就是一场懂得，剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。

75、有时候，人的痛苦，在于追求了错误的东西。换个角度思考，换个心情生活，路的旁边，还是路。

76、．想用谎言欺骗人，实际上是欺骗自己；说一次谎话的人，再说真话也不信。（《萨迦格言》）

77、感悟戴着有色眼镜看人，就会扭曲别人，人与人之间的沟通就会变得困难重重。在这种有色眼镜的透视下，真诚和善良不再被信任。有时，见义勇为的人反而被有的人怀疑为别有动机，便是这样的事例。将心比心就是以自己的心去比照别人的心，设身处地地去体会别人的心情。每个人都应该以真诚与人交心；整个社会应该以真诚凝聚人心。

78、有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。

79、万行法师:愤怒既可以杀死自己，也可以杀死别人，惟有透过觉照才可以转化愤怒.变成智慧.变成慈悲。

80、译文言词.学识.议事.辩论等都是才能的流露；温和.恭敬.慎重.谦让等都是德性的表现。这两个方面没有偏颇的人，就是掌握了修养身心的方法。所以，他们技艺超群也没有人忌恨，虽然名誉高于别人，别人也心悦诚服。

81、亲爱的朋友们，让我们学会发现问题及时回头，一切都还来的及。不要等到大限将至，让自己后悔终生。

82、人生就像一条河流，总会遇到迂回曲折之处的，但只要我们学会了拐弯，就可以像河水那样继续向前奔流了。

83、在物欲横流的滚滚红尘中，更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴。淡定从容的笑对人生。

84、．先学自正，然后正人。（《法句经》）

85、心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，快乐与幸福也就随之而来了。

86、感悟一次失信，便可能前信尽弃，在一件事情上言行不一，便可能在所有的事情上失信。诚实是一个人所应具有的基本品质，用谎言欺骗他人，实际上是自己的品格的丧失。说了一次谎话就使自己失去了一张用诚信打造的通行证。当然，生活中一些善意的谎言是要另当别论的，不能因为这样的谎言而否定一个人的品质，例如人们对绝症病人所说的某些掩盖病情的话。

87、一切困难都是纸老虎，它只能吓唬吓唬胆小如鼠的人，而对于勇敢的人来说它是毫无威慑作用的！

88、褶子使花朵美丽起来。在人生之路上，一些褶子.挫折和坎坷，也能使人生美丽起来.辉煌起来。

89、最好的朋友就是那种能和你促膝而坐，彼此不说只字片语，分别时却感到这是你有过的最好的一次交流！

90、雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。修行者的心境，就是过而不留。

91、感悟人不可貌相，海水不可斗量。以貌取人无疑是舍本而逐末。《巴黎圣母院》里的敲钟人卡西莫多相貌丑陋，却善良勇敢；神父伏罗洛道貌岸然，阴险狠毒。心灵美远比外表美重要。可是日益火爆的各种选美活动却毫无例外地存在着一个无法克服的弊病，就是

92、你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。

93、生活不曾取悦于你，所以你创造了自己的生活。与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。

94、感悟坚忍的意志是赢得成功的必要品质。在遇到困难的时候，在心情不好的时候，一定不要产生退却的念头。我们常说，人在逆境中首先要战胜的不是别人而是自己。因此我们要做一个坚强的人，在任何时候都不可失去斗志。如果我们在最困难的时候战胜了自己，就能够顶住压力，最终成就自己。

95、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。

96、没有人能真正使你失去自由，因为别人只能囚禁你的身体，却无法囚禁你的心，除非你自我囚禁。但真正的大自由是身心合

97、佛语禅心金言玉语一 ．藏六如龟，防意如城。（《法句譬喻经》）

98、译文言行要忠诚守信，表里要一致。

99、感悟前国家主席同志在《论员的修养》中指出：要发展自己，提高自己，就必须同时发展别人，他们在思想上.政治上.工作上不甘落后而有极高的进取心，但是他们同时又尊重.爱护和帮助在这些方面强过自己的人，而努力向他们学习，绝无嫉妒之心。我们要像少奇同志所说的他们具有良好修养的员一样，培养宽广的胸怀和健康的人格，看到别人进步则见贤思齐，决不要害怕别人超过自己，应该为朋友.同事的进步感到高兴。

100、若晴天和日，就静赏闲云。若雨落敲窗，就且听风声。若流年有爱，就心随花开。若时光逝却，就珍存过往。

101、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

102、其实，快乐就在我们身边。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。