婵心慧语的话语（婵心慧语的美句范例）

1、佛心禅语 要寻找完美的世界，须从内心去寻找。其中之一是“独立”，是情感的独立，不依赖别人的认同。——海涛法师

2、古风基地煮一壶高山流水，倾一曲前尘绝唱；品一道云水禅心，悟一幕花开花落。

3、若复有人作如是念：我除须发，乃为出家，当知彼人则住我相。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会

4、教育的基础课程应该是教会学生微笑，带着微笑学习知识的学生变坏的可能性不大。

5、在黑暗中为回家的人奉献一丝光明，你是在布施温暖，工作上你也许要为同事多做一些分外的工作，那么你给他布施了轻松，如果你擅长夸奖别人，很好你布施了他自信，当有人沮丧的时候，你用心的安慰，你布施了理解。

6、只要我们改变面对困境的心态，时时积德行善，我们的命运便会从此改变。

7、佛心禅语 人活一生，醒悟的少，疑惑的多，而最大的疑惑就是无法认清自己。

8、佛语禅话过年是“减一岁”，必须把握时间精进。

9、佛心禅语 通身是眼见不及，通身是耳闻不彻，通身是口说不着，通身是心鉴不出。——《圆悟佛果禅师语录》

10、天天禅语佛陀的真理，点燃着人们内心的智慧明灯，照亮了无明的轮回。

11、把贪念转为满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥“用慈施悲”的爱心。

12、净莲出泥不染尘，拈花微笑慈悲心常修心简单快乐的真谛。积善就是积福，爱人就是爱己。心净如镜，胸怀似海。抱朴守拙，无欲则刚。

13、灾难从何而来？是来自我们人类，是我们自己破坏了宇宙天人合一的自然规律。

14、涅槃境界中，无地水火风，无日月星光，无暗亦无明。婆罗门牟尼，以智自觉醒，离色离无色，离乐离苦痛。《即兴自说·婆希经》

15、佛言：我于诸法都无所见，故无所说。乃至般若不可说示。（明）葛益《阅藏知津》卷二十三

16、出去走走，这个世界能给你的，往往能比我们一直乱想的东西还多。人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。

17、不畏大事，不轻小事。尽悲智力，究竟无遗。“四十华严”卷十二

18、佛心禅语 人在面对生活中的难题时产生的压力会激发出巨大的潜能。那些主动迎接挑战，经常接受磨炼的人，才能顶住困难，并激发出自身的潜能，从而走出逆境，创造出崭新的天地。

19、无有如欲火，无有如恚毒，无有如痴网，无有如阴苦。如实知此已，涅槃第一乐。《舍利弗阿毗昙论》卷十五引佛言

20、天天禅语心若照顾得好，人生就快乐；反之，则苦难偏多。

21、佛心禅语 是汝诸人本分事，若教老僧道，即是与蛇画足。此是顿教诸上座。-《灵鹫闲禅师》

22、然则无解行之戒，非戒也；无戒行之教，非教也；无戒教之禅，非禅也；无戒教及禅之密，非密也；非戒非教非禅非密，则非净土真因也。非有四种净土，则戒教禅密无实果也。非真因实果，则不显非因非果之心性也。（明）澫益《法海观澜序》

23、佛心禅语 问：“慈悲和善的关系如何？”师言：“光有慈悲而缺少智慧，有时也会生出毛病来的。最浅近的例子，像当前社会上常发生善心人被骗的事，如此，慈悲不仅未能达到善的理想，反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲，才是真正的善。”——证严法师

24、世尊上雪山，有谁为之说。仗此无情剑，便把青丝截。四相本来空，万法一无得。解脱内外着，生死从兹歇。一虚云和尚

25、一切愚痴凡夫不如实知一法界故，起邪见心。《佛说不增不减经》

26、佛心禅语 若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。——《楞严经》

27、佛心禅语 我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。

28、清雅基地禅理即心理行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。

29、爱的给予一定要理性，无原则无节制的爱不是爱，是债，是毁灭，最终的结果会逼死这些充满青春活力的祖国花朵。作为父母，我们最需要做的就是反思自己爱的方式究竟是不是可行的。

30、烟火流年，岁月幽香，轻剪一帘红尘烟雨，一袭水媚，静听花开花谢。时光水岸，轻铺一纸红尘素笺，一笔墨起，一笔墨落，自然随意，诉一段清幽，清韵，清雅与禅，自在从容，看潮起潮落，听风声雨落，品人生絮语，呢喃中，把世间的瞬息万变清浅。

31、云何人心？谓思念利他。《大日经》卷一，住心品常助一切人生福生乐。《梵网经》卷下，心地戒品

32、人要知福.惜福.再造福，成就大福田。大福田为恩田.敬田.悲田。“恩田”是孝养父母，尊敬师长；“敬田”是尊重佛.法.僧三宝；“悲田”是看顾病人，救济贫困，怜悯众生。

33、要自己快乐，先让别人快乐；要自己成功，先看别人成功。

34、天天禅语奉献付出后的心灵享受，就是净土。

35、一生受益的四句禅语。健康是最高的利益。满足是最好的财产。信赖是最佳的缘分。心安才是最大的幸福。

36、天天禅语我们要尊重众生的理由有三：-.过去的时候一切众生曾经是父母；现在的时候一切众生是修行的所依助缘；将来的时候一切众生是未来的佛陀。

37、佛心禅语 知足是控制感官疯狂倾向的唯一办法，我们不应做我们感官的奴隶；相反我们必须做感官的主人。到那时候，我们就能了解生活的真正目的非常简单：寻求永恒的幸福。——《法露缘》杂志

38、身缚尚可解，心缚不可脱。心既为欲缚，常受诸苦恼。《正法念处经》卷三十二

39、真诚，是无论做任何事情都需要具备的一种品质。真诚，是人性中最美好的一面，具有无穷的魅力。

40、所以说，同样的人生，同样的忙碌，却有不同的心境；因为义务的付出，在忙碌中会产生一种“享受牺牲”的快乐。

41、人是福田，能生一切诸善果故。……如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。“四十华严”卷十二

42、佛心禅语 人人都渴望得到财富，那么财富究竟为何物？在佛家看来，财富就是资粮（佛教术语，喻指成佛路上所需要的特质资助和精神修行）。一个人拥有的衣食住行，名和利，以及自由自在的心灵，都是财富。

43、其有众生，昼夜六时，礼十方佛，诵大乘经，思第一义甚深空法，一弹指顷，除却百万亿阿僧祗生死之罪。《观普贤菩萨行法经》

44、佛心禅语 现代人有一种通病，那就是普遍不了解自己，在还没有衡量清楚自己的能力.兴趣.体力.经验和条件之前，便一头栽进一个过高的目标中，所以每天要受尽过劳和疲惫的折磨。——郑石岩

45、佛心禅语 佛说：“一切随缘。”随缘是一种解脱.无着与智慧的表现。我们最需 要的，正是这种能善观因缘而随机诱导的智慧。

46、譬如水中鱼，游泳网者前，便为他所执，岂非自损伤。女若捕鱼人，谄诳犹如网，男子同于鱼，被网亦如是。《大宝积经》卷九十七，优陀延王会

47、相生，不一定就好。爱也是一样，只有符合孩子正常需求的爱，才是真正意义上的爱。

48、勇猛精进，志愿无杂，深心坚固，恒不退转。具胜希望，如救头燃。《华严经》卷七十八，入法界品

49、宁愿跑起来被绊倒无数次，也不要规规矩矩走一辈子；真正的规矩都是在反复的错乱之后，平静大都缘于喧哗，拿起方能放下！

50、布施的真意是远离贪欲，而非怀着吝啬之心施舍于人。持戒的真意是表里如一，而非仅仅行为端正而已。忍辱的真意是包容仇人，而非麻木造作的忍耐。精进的真意是法喜充满，而非执着于努力修持。禅定的真意是保持觉醒，而非闭着眼睛什么都不想。智慧的真意是建立正知见，而不是落入偏见。

51、追随好人学做好人，便是上乘佛道怎样经营有价值的人际关系？佛日：择其善者从之，恶者远离之。我与善知识相随，自致成佛。——《佛说尸迦罗越六方礼经》

52、处理事情，感情要蕴藏在理智中：与人相处，则要把感情表现在理智上，如此才会事圆.理圆.人也圆。

53、佛心禅语 必常恭敬，精进行道，报父母恩，衣取蔽形，不以文彩，食取支命，不得嗜味，花香脂粉无以近身，好以邪声一无视听。精勤思议，温故知新。——《敕修百丈清规》

54、相思，是一场深沉的酣梦，我在梦里，与你相依。你温柔的呵护着我，笑容依旧是初见时的阳光，你会讲给我听人生的大道理，爱情中的悲喜，还有你心灵深处无人知晓的秘密。你像一个行者，历经了红尘风雨，参悟了人间山水，修得了如禅的心境。

55、我们必须明白这样一个道理：凡事都有两个面，有得必有失，有甜必有苦，有喜必有悲，有笑必有泪，有成必有败，有福必有祸……两个面是相互依存的，不可能一个人好事占尽，也不会一个人倒霉到底。

56、所谓“忏悔”，就是改恶.迁善，检讨反省净化身心，是我们精进不可缺少的美德，可是一般入却不知回头是岸，不容易滋生忏悔的心情。

57、要调心，少欲知足是法宝，一切随缘是妙方。少欲知足，心就安泰；一切随缘，心就自在。心能安泰自在，自然心平气和。

58、懂得慈悲，人生的路才会越走越宽。怨恨是一杯毒酒，毒杀的是自己的快乐。用别人的错误惩罚自己，是一件非常愚蠢的事情！何不如，原谅他人的错误，快乐自己的人生。不宽恕别人，其实是在和自己过不去。

59、一句禅语一种人生真正的美，在于身形端庄.气质优雅。

60、不修于梵行，不得少财宝，犹如老鹳鸟，守死于空池。《杂阿含经》卷四十二，第1159经，佛见老夫妇而说不寐夜长，疲倦道长，愚生死长，莫知正法。《法句经》卷上，暗愚品

61、世间很多人，如同乘车，只关心如何坐得舒服一些，而不知车正快速趋向悬崖。

62、诵咒心不向外驰，应依是理善修作，若心散乱而外驰，虽持一劫不得果。《六面续》

63、一句禅语一种人生凡夫难免有缺点，若能勇于改过，必得完美的人生。

64、一个傲慢的人常常会因为过于以自我为中心而忽视了身边人的感受，会漠视甚至伤害到身边的人，傲慢的人往往经受不住挫折，一旦遭到别人的批评或者责怪，就容易愤怒，甚至攻击别人，以求自卫。

65、身外之物如“火”。天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却很危险：若看不开.放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来很美，喝起来也很清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物.名利伤人身心，却仍甘于被伤害。

66、有时候，感觉人生就象是一本书，一本难以读懂的书。初读没有感觉，再读有点苦涩，读三遍则读出了香浓。反复读，才发现，人生原来酸甜苦辣百味俱全，经历多了，自然就品出味道来了，不同的人生有不同的味道，不同的人生有不同的意义！

67、珍惜 人人都应该惜命.惜身.惜福.惜缘.惜光阴，因为这样才符合佛理 佛法。

68、似乎是无从记起，夜阑人静，我就成了那位任思绪渺茫追忆的女人。在静悟深省中，静听音韵风铃，摇醒灵魂里的一帘幽梦又隐秘包裹触觉。无从记起，青灯黄卷中，我就成了那位深夜执笔，任思绪飘零到双鬓纷落白雪，在世俗的洗礼中，一再隐忍禅让把灵魂就烧成了一把灰烬。

69、佛心禅语 入深山。住兰若，岑銎幽邃长松下。优游静坐野僧家，闲寂安居实潇洒。——《永嘉证道歌》

70、心持世间去，心拘引世间，其心为一法，能制御世间。《杂阿含经》卷三十六，第1()()9经

71、思念礼供如来力，普覆我等有情众；诸法增益人天需，无子痛苦常远离；不舍菩提长善法，二障消除人天乐；远离暗冥魔害敌，供养怙主无恼害；速得禅定陀罗尼，习得胜慧消恶习。愿我临欲命终时，生彼净土莲花中；福智功德悉圆满，妙如光音王如来，得蒙授记愿欢喜。

72、大彻大悟的佛学智慧怨憎，是丑化自己的人生。

73、慈悲是救世的泉源，但无智不成大悲。有智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲，此即佛法中的“悲智双运”。

74、真正的大彻大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地将顿时开阔，“菩提本无树”正是将束缚自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。

75、佛心禅语 天生我材必有用，即使我们某方面比别人差，也不必因此自轻自贱。每个人都是独特的，都有无限的潜能，只等自己去开掘出来，尽情发挥。发展自己的潜力，就等于掌握了看清自我.发掘自我.成就自我的秘诀。

76、佛心禅语 内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍。——《坛经·般若第二》

77、天天禅语当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。

78、生活中，当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵。当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散，笑容便会增多；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。留一点空白，这是人生的真理；留一点空白，这是生活的智慧。

79、禅宗是理性的，它的目标是开启人的智慧.消除人的烦恼，从而使人人皆成菩萨.人人皆人佛道。以慈悲心对他人，则身边处处皆有佛缘，人人成佛，又哪里会有敌人？