史上民间美句（史上民间金句）

1、没包弹（惯）包弹：批评，指责。 指没有缺点，无可挑剔。

2、交杯酒这是现代婚礼中的一个重要必备的程序，即新郎新娘举杯交臂互请对方饮酒。其实这是我国婚礼程序中的一个传统仪式，在古代称为“合卺”（卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢），古语有“合卺而醑”，孔颖达解释道：“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑。”（即以酒漱口），合卺又引申为结婚的意思。据传，这一习俗源于先秦时期。《礼记·昏义》载：新郎.新娘各执一片一剖为二的瓢饮酒。其意是象征一对新人自此合二为一，夫妻间享有同等地位，婚后相亲相爱，百事和谐。到了唐代，除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯替代。到了宋代，以杯代瓢已经普及，延续至今。“交杯酒”为婚礼平添了喜庆的气氛。

3、 银样蜡枪头谓中看不中用。语出《西厢记》。成语：虚 有其表。古华《相思树女子客家》：“地名不好，只要人中用。 人不中用，银样蜡枪头，于国于家何益？”

4、用来一把抓，不用一脚踢只是利用，并不重视。孙犁《风 云初记》：“可是张荫梧对待高疤，就像他对待那礼义廉耻的 词句一样，也是用来一把抓，不用一脚踢。”

5、人头上长疥疮——毛病

6、居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德（谚）指作一年打算的，要种谷物，当年就可受益；作十年打算的，要栽树木，十年树不可成材；作百年打算的，要修养德行，这是百年大计。

7、好事不背人，背人没好事做好事应该光明正大。背，也 说：瞒。陈登科《淮河边上的儿女》：“鬼鬼祟祟做什么，好事 不瞒人，瞒人没好事，一定出什么岔子了。”

8、钱财通性命见“财连于命”。

9、怪由心作（谚）怪异妖魔的景象，都是由人的主观幻觉产生的。 指人只要心怀坦荡，光明正大，就不会见神见鬼。

10、老师正在讲故事，我先是发现小刚没坐正，举手告诉了老师。接着我又发现小风在抓痒，正要举手，老师说：“你呀！真是一只多管闲事的老母鸡，孵了鸡蛋还要孵鸭蛋。”（浙江·绍兴）

11、下河窟窿下河填指用自身的力量解决。赵树理《邪不 压正》：“我看不用等！羊毛出在羊身上，下河窟窿只能下河 填，高工作员也给咱带不来一亩地！”

12、杀鸡取卯，打鹿取茸——得不偿失

13、车把式扔鞭子一下赶（敢）

14、圣人面前卖字画释义：比喻在内行人面前逞能。例句：我可不敢在圣人面前卖字画呀！

15、星期三下午，李洋***无精打采地从医院回来——听说李洋他爸得了不治之症。邻居王奶奶说：“天哪，这真是越咸越吃盐，越热越加棉。这么大的打击，她难扛啊！”（河南·焦作）

16、打开天窗说亮话（惯）天窗：开在房顶上用来采光的装置，似窗。 比喻有话明讲，不隐讳。 也作“推开天窗说亮话”。

17、牛屁股缝里的虻虫——钻了空子又吸血

18、时势造英雄客观环境把普通人锻炼成英雄人物。姚雪 垠《李自成》：“俗话说，时势造英雄。在战争里，会把普普通 通的放牛娃儿.小叫花子，磨练成有智有勇，能征善战的将 军。”

19、少饮不济事，多饮济甚事？有事坏了事，无事生出事（谚）酒饮得少了不顶事；饮得多了，不是坏事，就是生事。指饮酒害多益少，劝人应戒酒。

20、茶不思，饭不想（惯）不想喝茶，也不想吃饭。形容十分忧虑.思念或悲伤。

21、力贵突，智贵卒（谚）突：迅猛。 卒：通“猝”，急遽。用力贵在迅猛，用智贵在快速。指用力也好，用智也好，全在一个“快”字上。 也作“力贵疾，智贵卒”。

22、旱地蛤蜊——死不张嘴

23、镜子里的鲜花——空好看；好看不好拿

24、绣花姑娘打老虎——胆大心细

25、我对参加数学竞赛信心百倍，认为自己一定稳操胜券。爸爸提醒我说：“山外有山，天外有天，强中自有强中手，你还要多下工夫。”（江苏·海安）

26、小洞不堵，大洞吃苦（谚）比喻问题要及时发现和解决，一旦造成大的祸患，就会无法收拾，后悔不及。 也作小洞不补，大窟窿难堵。 小孔不堵，大孔冤苦。 小眼不补，大来叫苦。

27、 吹胡子瞪眼睛生气发脾气。成语：声色俱厉。古华《姐 姐寨》：“你不要吹胡子瞪眼睛，我可以举出事实来证明。”

28、孔方兄“孔方兄”是古钱币的别称，义称“孔方”.“家兄”。为什么把铜钱称作“孔方”，占人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，使其光滑。圆棍穿钱H艮，修锉时，来回转动，后改为方棍穿钱眼，就把这一串钱固定住了，便于加工，于是铜钱中有了方孔。钱为何称“兄”呢？钱字由“金”.“戈戈”组成，“戈”.“哥”音同，于是这方孔的钱就称“兄”道“弟”了。最早把铜钱称作“孔方兄”的是晋代鲁褒的《钱神论》。据《钱神论》载：“亲之如兄，字日孔方。失之则贫弱，得之则昌富。无翼而飞，无足而走。”把钱称作孔方兄，自然有讥笑之意，把钱看做亲哥哥，这种人自然重利轻义了。宋代黄庭坚活用其典，据说他因得罪了朝廷被降职，他的亲友们便渐渐与他疏远起来，他很伤心，遂写了《戏呈孔毅父》诗，诗中云：“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。”诗意是被降职后，只有笔墨相随（管城子是笔的别称），只有笔墨无庸俗相，不像有些人都不愿意和我来往了，而钱，更与我绝交了。由于此诗的广泛流传，“孔方兄”更加“深人人心”了。

29、喜鹊老鸹同枝叫——悲喜交加；连喜带忧

30、不敢越雷池一步（惯）雷池：古雷水自今湖北省黄梅县界东流，经今安徽省宿松县，至望江县东南，水积成池，称雷池。语本晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思是劝温峤坐镇原防，不要越过雷池向东。指不敢超越一定的界线或范围。

31、 好心不得好报好心得不到感激，反而落不是。成语：以 怨报德。海外聂华苓《桑青与桃红》：“你这人！我好心没好 报！我跑来是想侍候你们两位小姐过那破吊桥呀！”

32、老人家“老人家”一词，是对老年人和长辈的尊称。但它并非是汉语的土产，而是外来语的意译。据《宗教词典》载，“老人家”一词，是解放前中国伊斯兰门宦对教徒的一种尊称，是阿拉伯文“穆尔西德”一词的意译。它源于“道路”（指修炼过程），意为“引路的人”，指伊斯兰教苏非派某些教团的宗教导师，负责接受和指导新参加教团的信教人。十三世纪后期，伊斯兰教随着部分中亚西亚人.波斯人和阿拉伯人的迁居传人中国，并发生语言的融合。从此“穆尔西德”被译为“老人家”，出现在元代及以后的汉语和文学作品中。此译一出，便同中华民族的爱老敬老传统美德相契合，便在国人中很快流行起来。

33、九月九上山——登高望远

34、闭门造车——自作聪明；不合辙

35、背水作战——不留后路；没有退路

36、狗尿苔做点心馅儿——不成仁（人）儿

37、上天无路，入地无门（惯）1形容陷入困境，毫无办法。2形容地势险要，无路可走。3形容无法逃脱。 也作上天没路，入地无门。 上天天无路，入地地无门。 入地无门，升天无路。

38、狗还向主人三分释义：骂人不知向着主人，不如狗。例句：，狗还向主人三分。你们端着掌柜的碗，掌柜的遭了难，一点都不着急，简直是没良心。

39、被窝里伸腿——不是脚也是脚（歇）脚：谐“搅”。指横竖都是胡搅蛮缠。

40、麻雀当家——七嘴八舌

41、妈妈叫我扫地，我却被精彩的电视节目吸引了，三下两下扫完了地。妈妈看了说：“你呀，真是屋大不扫边，船大不洗舷。干什么事情都马马虎虎的，这怎么行呢？”（重庆·合川）

42、老鼠抬轿子——担当不起

43、放鹰就不怕鹰展翅（谚）人既敢放鹰，就不怕鹰展翅高飞。借指人既有胆识做，就有把握控制事态发展的全局，不怕乱套。

44、打官腔（惯）旧指说一些官场上的门面话，现指利用规章制度来推托.责备。也指拿冠冕堂皇而不解决实际问题的话来应付人。

45、不见棺材不落泪——死心眼

46、先明后不争（谚）指事先把该讲的条件讲明，该划的界限划清，事后就不会发生纠缠，引起争端。

47、 快刀打豆腐，两面光指两面讨好，或使双方满意。或说： 刀切豆腐两面光。清代《活地狱》：“黄大老爷这样一做，算 是快刀切豆腐，两面光，上司也敷衍了，同寅也瞒过了。”

48、头皮上擦火柴——划不着

49、布袋里装牛鞅子——内中有弯

50、吃白食（惯）指吃喝不付钱或不付出劳动。多指游手好闲，靠敲诈勒索为生。

51、表姐为了考入理想的大学，终日埋头苦读，可一次测验的失败让她失去了信心。舅妈心疼地说：“眼前苦，往后甜，凡事都要往前看。既然努力了，就会有收获的。”（广东·龙门）

52、话想三道，稳；绳捆三道，紧（谚）三：多的约数。说话反复思考才能稳妥；捆东西多束几匝才能紧牢。指说话贵在多想少说。

53、面软的受穷（谚）面软：重情面，该采取强硬态度时拉不下脸面。指面对过分的要求，不忍或不敢向对方说“不”的人，注定要遭受穷困。

54、非宅是卜，唯邻是卜（谚）卜：占卜，选择。确定住宅，不是看宅院如何，只是看左右邻居如何。指选择宅院，最重要的是要选择好邻居。

55、剖鱼得珠——喜出望外

56、玉器店里的珍品——精雕细刻

57、古筝筝是我国古老的拨弹乐器之一，相传形成于秦朝，盛行于隋唐，后流传到全国.亚洲不少地区，史称秦筝。相传，秦国有一种乐器叫瑟。有个叫宛无义的人，弹瑟的技艺非常高，他的两个女儿也非常喜欢弹瑟。有一天，姐妹俩都争着到父亲那里学习弹瑟。姐姐跑得快，先把瑟拿到了手里，爱撒娇的妹妹哪里肯让，赶忙跑过去，双手抱住了姐姐手中的瑟。两个人你拉我扯，互不相让。忽然，“咔嚓”一声，瑟被掰成了两半。宛无义闻声急忙赶过来，不由得愣住了，只见姐姐手中的一半是十三弦，妹妹手中的一半是十二弦。他又急义气，忙把两个女儿手中的瑟拿过来，唉声叹气地左摸摸，右看看，用手指把弦一拨，让他吃惊的是，半边瑟竟发出更好听的声音。宛无义早忘了责怪女儿们，他把半边瑟分别作了些修缮，结果这半边瑟比原来好弹，声音也更好听了！他欣喜万分，就把这“二女相争，引破为二”的瑟，叫做“筝”。从此以后，筝就在秦国流传开来。

58、羊羔知道跪乳，乌鸦知道反哺见“乌有反哺之义，羊有跪乳之恩”。

59、神归庙，鬼归坟（惯）比喻每个人都回到自己的位置上。

60、当面锣，对面鼓释义：当面把话讲清楚。例句：“找文房四宝来！”何大学问大喊，“咱们当面锣，对面鼓；白纸黑字，立下文书。”

61、老牛反刍——吞吞吐吐

62、猪八戒摆手儿——不伺猴（歇）猪八戒：《西游记》中人物，原是天界的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬，误投猪胎，变成猪的模样，后与孙悟空.沙僧一起保护唐僧去西天取经，成为孙悟空的师弟。猴：即孙悟空，原是花果山上的猴王，谐“候”。指甩手不干。

63、乌鸦当向导——把人带到死尸堆

64、船舱里生小鸡——漂浮（孵）

65、拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿（惯）比喻自己找死。

66、陈谷子，烂芝麻释义：比喻陈旧的无用的话语或事情。例句：可是我糊涂了，正经说的话且不说，且说陈谷子，烂芝麻的混捣乱。

67、 扁担横在地上，不知道念个一不认识字，没念过书。相关 的：斗大的字不识一升／一个大字不识。成语：目不识丁。 韩志君等《古船·女人和网》：“你一个庄稼人，扁担横在地上 都不知念个一，还添了个知识分子的毛病。”

68、三十晚上盼月亮——没指望（歇）农历三十晚上没有月亮，盼也白盼。指前景渺茫，没有盼头。

69、牙齿捉对儿厮打（惯）形容受冻或极度恐惧时哆嗦得上下牙相叩的样子。

70、走上步看下步——瞻前顾后

71、倒了核桃车子（惯）装满核桃的车子倒了，一车核桃哗哗泻地。形容人说话又急又快，滔滔不绝。

72、 夜猫子进宅，无事不来到来必定有麻烦。老舍《四世同 堂》：“她知道，胖菊子是夜猫子进宅，无事不来。这趟究竟 是为了什么？她咂摸不透。”

73、偷鸡不成蚀把米——得不偿失；划不来

74、会家不忙，忙家不会（谚）会家：会做的人，懂行的人。指从容应对的必是行家，慌手慌脚的必是外行。 也作会者不忙，忙者不会。 忙者不会，会者不忙。

75、五十步笑百步“五十步笑百步”是以那些小败嘲笑大败的人，比喻程度不同，但本质相同的做法。它源自战国时期的《孟子》。战国时期，战争连年不断，民不聊生。孟子决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费尽心力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，战败的一方免不了会丢盔弃甲，飞奔逃命。那只跑了五十步的却去嘲笑跑了一百步的是贪生怕死。这对不对呢？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃，这与五十步笑百步是同样的道理。”后人用此比喻某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思自己也存在同样的问题，只是程度轻些罢了，是一种没有自知之明的表现。

76、听见风，就是雨释义：比喻做事轻率，盲目。也指轻信。例句：“这号人哪，都是气象大学毕业的，听见风，就是雨，看见闪，就是雷，……”

77、踏着鼻子上脸见“登鼻子上脸”。

78、耳闻不如目见（谚）耳朵听来的，不如亲眼看到的准确可靠。指耳听是虚的，眼见是实的。 也作耳闻不如目睹，目睹不如身受。 耳闻不如目睹，目睹不如亲历。 耳听不如眼见，眼见不如手摸。

79、不骑马，不摔跤；不打水，不掉筲（谚）筲(sha。)：水桶。指不骑马就不会从马背上摔下来，不打水就不会把桶掉到水里。指凡干事情总不免会出差错。

80、但存方寸地，留与子孙耕（谚）方寸：心。指人把良心放正，不做伤天理.损阴德的事，并让子孙后代依家风正道直行，比留给子孙万贯家财更有用。

81、狗鼻尖吊肥肉——闻得吃不得

82、一到冬天，我就好感冒，经常嗓子刚刚不疼了，又开始咳嗽。妈妈说：“你这是去了个孙悟空，又来了个猴儿。”（河南·新野）

83、长脚蚊叮木脑壳——认错了人

84、演员卸装一真相大白

85、不知为什么，李叔叔这几天满脸的不高兴，说起话来火药味十足。爸爸说：“这人是怎么搞的，像是人人借了他的米，还给他糠似的！”（安徽·宣州）

86、耗子啃皮球——嗑（客）气

87、当家人，恶水缸（谚）恶水缸：盛污水的缸子。掌管家事的人就像个盛污水的缸子，无论什么脏污都有可能往里倾倒。指当家人往往受累又受怨，只有默默承受。

88、老树枝，转不过弯来释义：比喻执迷不悟。例句：咱老孙头是老树枝，转不过弯来，还跟高国权挨肩儿打唧唧。傻狗不识臭，不晓得陷腿到哪一天哩。

89、弥天之罪，一悔便消（谚）即使犯下了极大的罪，只要能真诚忏悔，罪也就消除了。指真诚悔过，是消除罪过唯一的途径。 也作“弥天大罪，当不得一个悔字”。

90、锅里多了，碗里也就多了释义：比喻集体富了，个人也就多得。例句：弯弯绕希望有个人出头露面，能够钳住萧长春，多报点产量，多分点麦子。不论怎么一个方法，锅里多了，碗里也就多了——弯弯绕的要求仅仅是这个。

91、蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命（谚）蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。像蝼蚁这样微小的昆虫也知道贪生，人生七尺之躯，有什么理由不爱惜自身。指人应该珍惜自己的生命。 也作蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜死。 蝼蚁且贪生，人岂不惜命。

92、 大石头压死蟹受制于位高势大者。《小说月报》(19 :“刘茂良气得说不出话来，但大石头压死蟹，又能奈他 何！”

93、相马失之瘦，相士失之贫（谚）相(xiang)：观察，审度。相马，容易因马瘦而致误；相士，容易因其贫困而致误。指选用人才要重在实质，不能只看表象。

94、家累千金，坐不垂堂（谚）垂堂：靠近堂屋的檐下。拥有千金家财的人，不肯坐在屋檐下，以防屋瓦掉下砸伤身体。指财富多的人懂得自我保重。

95、小玲找不到小刀，就用菜刀削铅笔。***妈看见了，说：“你是吃饭用火钳，烧火用筷子。”（四川·渠县）

96、二百钱一双乌拉——贱皮子（不知羞耻）

97、太阳从西边出来见“日头打西出来”。

98、结发夫妻“结发夫妻”是指原配夫妻，为什么叫结发夫妻呢？ “结发”又叫“束发”。我国古代讲究身体发肤，受之父母，不敢毁伤．此为孝行必须做到的基本要求。因此，男女皆要蓄留头发。男子“二十而冠”，即到二十岁把头发盘成发髻，再戴上冠（帽子），表示已经成年；女子“十五而笄”，即到十五岁也要把头发盘成发髻，再插上簪子，表示长大成人。这里的“结发”即表示初成年。成年之后，男女可以建立婚姻关系，在结婚之夜，由新郎把束在新娘发髻上的丝缨解开，这是“结发”夫妻的一项重要仪式。据宋代孟元老《东京梦华录·娶妇》记载：“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎.钗子.木梳.头须之类，谓之合髻。”此外，新婚夫妻，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。婚礼之夜，夫妻二人要“对镜结纽”，即对着镜子把头发束好。唐宋时期婚礼中的这些礼仪，就是由“结发”演变而来。由此，人们称首次结成的夫妻为“结发夫妻”。倘若再婚，就没有资格称为“结发夫妻”了，男方称为续弦，娶二房称为纳妾，女方则称再醮了。

99、 霸王弓，越拉越硬谓让步反而使对方强硬。拉，兼指拉 弓.拉拢。郑义《老井》：“做下亏心事，倒成了霸王的弓，越 拉越硬了，反了你们！”

100、摆阵势（惯）指拉开架势，准备较量。

101、李青和张玲是同桌，关系很好，这两家的父母也特别合得来，常走动。奶奶说：“真是一辈同学三辈亲哪！”（河南·太康）

102、针鼻不叫针鼻——线（显）眼

103、 踩着别人肩膀往上爬为了追求个人名利地位，牺牲别 人。张洁《沉重的翅膀》：“他从来把话说在明处，不背后整 人，不编排事情算计人，不背地里打人的小报告，踩着别人 脊背往上爬，也不给人小鞋穿。”

104、 打着了狐狸，兔子搬家惩罚行动威胁到有关的人。李季 《王贵与李香香》：“打着了狐子兔子搬家，听见闹革命崔二 爷心害怕。”

105、牛圈里头伸进马嘴来了（惯）骂人多嘴多舌，多管闲事。 也作牛圈里插进马嘴来。 牛槽里伸进马脑壳来。

106、晴天不肯走，只待雨淋头错过了好时机。成语：不识时 务。明代《封神演义》：“你晴天不肯走，只待雨淋头，你做一 世大帅，不识时务。”

107、妈妈责备爸爸说：“你啊，怎么能把钱借给外村人呢，难道不怕被骗了？”爸爸说：“你说你的，我做我的，反正是豆芽炒虾米——各有各的弯子。”（江苏·灌云）

108、以色事他人，能得几时好（谚）色：女子的美色。以年轻美貌求取宠幸的女子，好日子是不会长久的。指凭着美色取宠，等到年逝色衰，就会被抛弃，落得个可悲的下场。

109、有上稍，没下稍（惯）指有好的开头，没有好的结果。