佛心邪神文案（有关佛心邪神的美句）

1、虽舍小杂乐，当得清净大乐；舍颠倒虚诳乐，得实乐；舍系缚乐，得解脱乐；舍独善乐，得共一切众生善乐。（古印度）龙树《大智度论》卷八十五

2、佛心禅语 如果能摆脱那些无故寻来的烦恼，那么每个人都可以达到佛的境界。

3、佛家用“苦海无边”来形容现世苦难的无比沉重，带来苦难的最大原因不是别的，而是“相争”，而其根源是欲望。为了满足自身欲望，去跟每一个对自己造成障碍的人“相争”，“相争”就会造成矛盾冲突，进而产生忌妒.怨恨.伤悲.烦恼.痛苦等种种不良情绪，人生也俨然成了一个游不上岸的苦海。

4、佛心禅语 我们应该以真诚和包容心，来善待他人；以善巧和智慧心，来处理事情；以慷慨和无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人.什么事和什么物，都会给我们带来幸福和快乐。

5、佛心禅语 什么是需要的，什么是想要的在诱惑面前保持清醒，意味着我们能用心灵的智慧觉照（佛教术语，觉是觉知，照是照见。意指向内观照己身以达到洞彻外相的境界）这个世界。

6、佛语禅心“我们可以缺钱.缺衣.少食，可是千万别缺德”，“自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有”。

7、习禅者，要在念起之细微处用功，深知起心动念皆是业因。大风起于青 萍之末，欲不被利.衰.毁.誉.称.讥.苦.乐之八风所转，且时时 觉照.念念明了。

8、我们的人生，向前的只是半个世界，而大家拼命地往前推挤，不知道转身还有更宽广的半个世界，何等逍遥自在。愿大家“转烦恼为菩提”，学习不计较.不比较，从另外一个角度，去寻找人生的幸福快乐。

9、佛心禅语 我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。

10、经典禅语悟道 要想了解过去已发生的某事情的原因，可以从此事现在的结果中去寻找；要想预知某事情将来的结果，可以从此事现在发生的原因去看。

11、《贤劫经》归纳了多种形式的“忍辱”，都是人们在事业.生活中必然遇到的事，能不能“忍辱”，就看各人的修养了。

12、人命只在呼吸间，如能抱着过“秒关”的心态，就会爱惜生命.珍惜人生。

13、“罪”和“过”，都是不好的行为，区别在于动机，有意造作的叫罪，无意造作的叫过。相对来说，过比罪轻。

14、佛心禅语 秋风飒飒，点红叶于玉阶。秋云飞飞，变白衣于苍汉。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河尽入玻璃。诸人当此之际，切不得作境会，亦不得作心会，亦不得作道会。——《鼓山语录》

15、有人靠微博维命，有人靠微博养心。微博给你带来了什么？

16、佛心禅语 真正聪明的人，就懂得平时待人和善，乐于助人，乐于和人

17、天天禅语若以负面的心态去看世界，那么你所看到的世界是灰暗.不光明的；若以正面的心态去看世界，那么你所看到的世界是真实.且光明的。

18、感恩，是世间最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。

19、佛心佛语人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

20、命运不是上天注定的，有时候，往往为了一块钱，就能使这个人改变自己的命运——如果你拿一块钱去帮助别人，对方得到协助支持，“爱人者人恒爱之”，你种下善缘就会改变命运。反过来，拿一块钱去做了不好的勾当（恶因），甚至为了一块钱而计较争吵，说不定就会为自己惹来烦恼与灾难。

21、以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以

22、世间有情，一结断时，余一切结皆亦随断，云何一结？是谓我慢。所以者何？诸所有结，细中粗品，一切皆以我慢为根，从我慢生，我慢所长。如楼观中心，众分所依止，中心若坠毁，余分皆坠落。如是我慢结，众结之所依，我慢结断时，诸结皆随灭。《本事经》卷一

23、佛语禅话虽然我们已经获得了暇满人身，但在漫长的生命旅途中，如果得不到善知识的引导.敦促和摄持，那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响，我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中，并受苦受难和无法自拔。以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊！

24、因缘果抱都不是固定不变的，都不是静止的，都不是注定的。因缘果抱都是随生命主体的作用而变化。

25、我们学佛，只要学会自尊和尊重他人，收获已经很大了！

26、贪欲永尽，瞋恚永除，愚痴永尽，一切烦恼尽，是名涅槃。《杂阿含经》卷一，第18经

27、摒弃吉兆.凶兆.梦兆和命相。《经集》第二品，第十三章《正确游行经》

28、身心自在 待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。

29、修持万千种的有缘三昧，不及修持一刹那之无缘三昧来得殊胜。（宋）冈波巴《宝鬘集》

30、心外无法，满目青山。（唐）希运《黄檗传心法要》

31、心理病态人的心理病态，多数是由于自己对外的要求而产生。世间多病态。由于社会风气太过奢靡，欲念诱惑，使人无法安分守己.脚踏实地，以致倾向病态。

32、岂知有许多人过去曾显赫过.富足过，但曾几何时，却沦为被救济的对象。

33、是曾，许一世铅华，轮回了多少烈士暮年，逍遥禅定。云卷云舒，花开花落，修的荒冢一梦。

34、若自了了知心不住一切处，即名了了见本心也。（唐）大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》

35、我有一念善良，念念都是善良；我有一念真诚，念念都是真诚；我有一念美好，念念都是美好。作为俗人，难能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲弃也难，不如时时修炼，固守真元，任阳光照彻心空，凭和风流畅心田，如此念念必然是正念。

36、世间之美好皆因相信感召而来，尤其奇迹的到来，更是相信的产物。

37、茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢，用一颗出离的心品茶，便可以从容地享受飞云过天.绿水无波的静美；品茶是修心，在无尘的净水中彻悟禅意，饮下一壶人生的禅茶，在一滴水中，在一朵花间，在婆娑的世界里找到最初的自己。

38、道德之道 道德是提升自我的明灯，不是呵责别人的鞭子。

39、这双眼睛很特别，双眼皮的右眼很大很亮，单眼皮的左眼略小而清澈，他戏称自己的双眼是日月目。他给人的感觉，眼睛里总是带着淡淡的忧郁，就像一首忧郁的诗歌。左眉略高于右眉，一雄武，一文气，人家说他文武兼备，堪称奇人。实际上，他半生平凡，了无建树。

40、端正见解端正自我的见解，需用正确的理智.思想透视人生无常的道理。管是贫.是富，也不管人间物质的贵贱增减都没有得失心，皆能安然自在，这就是「学佛的正见」。

41、什么是岁月？少年不知道。当倏忽间人至中年，方知时光的无情。照片记录个人史，一幅老照片就是一页历史。可惜很少有人拥有自己的编年史，拥有的大多是断代史。但是，又有谁不愿意拥有一部自己的编年史呢？

42、所谓讲禅话.听禅音.做禅事.用禅心，无非是友善二字。任何人以友善的态度待人接物，都会变成一个有魅力的人。

43、夫妻间相处的言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。

44、利用时间体会人生，融会道理，不但能成就自己也能帮助他人。

45、佛见众生烦恼患，心苦如母念病子。《大般涅槃经》卷三十二，狮子吼菩萨品

46、身体的病较好治疗，怕的是心病；有了心病，行.住.坐.卧都不得安宁，浑身不得自在，甚而吃不下.睡不着……

47、佛法不是反对.摒弃一切追求，而是要让一切追求在道德的规范下得到合理的实现。

48、最有禅意的句子知足.感恩，植福因；善解.包容，消旧业。

49、正信的宗教在于心正，心正则气盛，气盛方能自在。迷信就会疑心生暗鬼.问神卜卦，取信于签诗.筊杯，而无法真正深入教理。

50、大彻大悟的佛学智慧学佛不要怕磨，污染磨尽，佛性自然现前。

51、帮助过别人什么，别搁在心里；亏欠过别人什么，一定要记住。这个世界上，付出不一定有回报，但欠债一定要还钱。

52、用智慧和赞美的眼看世界 不要用贪婪.嗔怒.愚痴的眼光看这个世界，别忘了你还有美丽.智 慧.悲悯.宽恕的另一双眼。

53、静心淡然，潇洒行走，不要在意脚下的那些坎坷，它们都是铺垫你生命高度的基石。

54、若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。……若有闻法者，无一不成佛。若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。《法华经》卷一，方便品