道德的语录（道德的话语精编）

1、文明和礼貌，是衡量人生道德的一杆标准秤，是清除心灵污染的一贴净化剂。

2、去谗贱货，所以修身。

3、国家用人，当以德为本，才艺为末。

4、道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

5、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

6、物或恶之，故有道者不处。

7、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

8、穷且益坚，不坠青云之志。

9、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。――尚福尔

10、道之以告德，齐之以礼。――论语

11、德者，本也；财者，末也。

12、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

13、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

14、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

15、品格之于人，犹如芳香之于花。――施瓦布C.C

16、天欲其亡，必令其狂。

17、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

18、德行的实现是由行为，不是由文字。

19、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

20、道生一。一生二。二生三。三生万物。

21、自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

22、道德可以弥补智慧上的缺陷,但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。

23、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。

24、人而无德，生而何益。

25、强本而节用，则天不能贫。

26、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

27、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

28、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

29、收起你的虚伪，卷铺盖滚蛋。

30、行医重道更重德，做人轻利尤轻己。

31、人应该装饰的是心灵，不是**。

32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

33、礼貌使人类共处的金钥匙。

34、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。――莱辛

35、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

36、 消除城乡脏乱差，创建城乡新文明

37、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

38、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

39、希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。

40、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

41、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于土；千里之行，始于足下。

42、你不说话还能让人有点幻想，一张口说话那一点点幻想都给破灭了。

43、道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

44、千里之行，始于足下――老子《道德经》

45、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

46、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

47、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

48、 治理脏乱差，要靠你我他

49、道德应当成为科学的指路明灯。

50、做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知情意行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感意志力。

51、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

52、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

53、具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

54、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

55、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

56、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

57、贵大患若身。

58、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

59、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

60、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

61、房子里堆满了黄金和翡翠。富贵使人骄傲，富贵使人心软。成功然后退却，这是一天的路。

62、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

63、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

64、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

65、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

66、 创建文明城市，推进转型升级，加快融合发展

67、它的安全性容易把握，也不容易规划。它易碎易碎，很容易传播。不劳而获，不劳而获。

68、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度――这些事让你终有所获。――李奥贝纳

69、讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线;我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空。

70、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

71、多言数穷，不如守中。――老子《道德经》

72、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

73、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。――老子《道德经》

74、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

75、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

76、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

77、诚实是做人的美德，要追求真善美，必须具备诚实的品德。

78、万物之始大道至简,衍化至繁。

79、 争当文明理智游客，做“树新风提素质”表率

80、做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

81、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。

82、其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

83、多言数穷，不如守中。

84、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

85、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

86、做人，要有道德，不要尽干些伤天害理的事，要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。

87、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

88、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

89、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。

90、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。

91、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

92、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

93、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

94、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

95、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

96、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

97、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

98、高行微言，所以修身。

99、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

100、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

101、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

102、勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

103、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。―――― 恩格斯

104、以其善下之。――老子《道德经》

105、五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人酷，失诚使人疯狂，珍奇使人贵。

106、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。