马克思的佳句（马克思语录大全）

1、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。

2、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。

3、一切节约，归根到底都是时间的节约。

4、每个人的自由发展，是一切人的自由发展之条件。

5、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

6、面对我的骨灰，高尚的人们将会洒下热泪。

7、是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，**本身就是一种经济力。

8、被名利迷住了心窍的人理性是无法加以约束的。于是他一头栽进不可抗拒的欲念召唤他去的地方，他的职业已不再是他自己选择的，而是由偶然机会和假象去决定的了。

9、生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。

10、没有无意义的权利，也没有无意义的义务。

11、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

12、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

13、小农人数众多，他们的生活条件相同，但是彼此间并没有发生多式多样的关系。他们的生产方式不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离。这种隔离状态由于法国的交通不便和农民的贫困而更为加强了。他们进行生产的地盘，即小块土地，不容许在耕作时进行任何分工，应用任何科学，因而也就没有任何多种多样的发展，没有任何不同的才能，没有任何丰富的社会关系。每一个农户差不多都是自给自足的，都是直接生产自己的大部分消费品，因而他们取得生活资料多半是靠与自然交换，而不是靠与社会交往。一小块土地，一个农民和一个家庭；旁边是另一小块土地，另一个农民和另一个家庭。一批这样的单位就形成一个村子；一批这样的村子就形成一个省。

14、人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。

15、资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行**，否则就不能生存下去。

16、人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。

17、不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。

18、超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础。

19、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

20、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。

21、一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。

22、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

23、由此可见，在这些**中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争；是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务；是为了再度找到**的精神，而不是为了让**的幽灵重行游荡起来。

24、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。

25、无产者在这个**中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

26、痛苦如果是人性地把握着，那是人的一个自我享受。

27、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。

28、这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。

29、艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。

30、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

31、人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

32、后悔过去，不如奋斗将来。

33、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。

34、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

35、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

36、事实上这种分权只不过是为了简化。

37、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的**的本性，而是人的社会特质。

38、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

39、你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

40、辩证法在佛教中已达到很精细的程度，佛教徒处在理性思维的高级阶段。只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。

41、最好是把真理比做燧石，它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

42、谁要是为名利的恶魔所**，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。

43、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为**的实践。

44、一步实际运动比一打纲领更重要。

45、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

46、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。

47、不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。

48、不是意识决定生活，而是生活决定。

49、报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。

50、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。

51、法律不是压制自由的措施．正如重力定律不是阻止运动的措施一样。

52、我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。

53、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

54、一切死亡先辈的传统，好像梦一般，笼罩着活人的头脑他们怯懦地运用魔法，求助于过去的亡灵，借用他们的名字、战斗口号和服装，以便穿着这种古代的神圣服装，说着这种借用的语言，来演出世界历史的新场面。

55、一切经济最后都归结为时间经济。

56、经济基础决定上层建筑。

57、没有一个人反对自由，如果有的话，最多也只是反对别人的自由。可见各种自由向来就是存在的，不过有时表现为普遍权利而已。

58、我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。

59、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

60、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片。

61、新闻要适合直接感兴趣的人口味。

62、当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。

63、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

64、分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此。

65、用一般性的词句痛骂奴隶制和其他类似的现象，对这些可耻的现象发泄高尚的义愤，这是最容易不过的做法。可惜，这样做仅仅说出了一件众所周知的事情，那就是：这种古代制度已经不再适合我们目前的情况和由这种情况所决定的我们的感情。但是，这种制度是怎样产生的，他为什么存在，他在历史上起了什么作用，关于这些问题，我们并没有因此而得到任何说明。诉诸道德的做法，在科学上丝毫不能把我们推向前进；道义上的愤怒无论多么合情合理，经济科学总不能把它看做证据，而只能看作象征。

66、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

67、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

68、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。

69、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

70、没有需要，就没有生产。

71、人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

72、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。

73、平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。

74、一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。

75、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。

76、无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。