出自孟子的名言佳句大全（出自孟子名言名句）

1、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

2、分人以财谓之惠，教人以善谓之德。

3、执中为近之。执中无权，犹执一也。

4、当今之世，如欲平治天下，舍我其谁也。

5、贤者在位，能者在职。

6、不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。

7、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

8、固所愿也，不敢请耳。

9、仁也者，人也。合而言之，道也。

10、家必自毁，而后人毁之。

11、人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也。敬长，义也。

12、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

13、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

14、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。

15、人之易其言也，无责耳矣。

16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

17、鱼，我所欲也，；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

18、得志与民由之，不得志独行其道。

19、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有。

20、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

21、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

22、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

23、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。

24、祸福无不自己求之者。

25、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。

26、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。

27、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

28、不仁而在高位，是播其恶于众也。

29、仁者荣，不仁者辱。

30、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。

31、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

32、不耻不若人，何若人有。

33、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

34、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

35、诚者，天之道；思诚者，人之道也。

36、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

37、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

38、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。

39、不仁不智，无礼无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。

40、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

41、自暴者，不可与有言也。自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

42、恭者不侮人，俭者不夺人。

43、无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

44、民为贵，社稷次之，君为轻。

45、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

46、人有不为也，而后可以有为。

47、夫志，气之帅也；气，体之充也。

48、女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。

49、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

50、一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。

51、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

52、是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

53、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。

54、天时不如地利，地利不如人和。

55、人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

56、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

57、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

58、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

59、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

60、不以规矩，不成方圆。

61、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

62、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

63、仁则荣，不仁则辱。

64、徒善不足以为政，徒法不能以自行。

65、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

66、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

67、禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驱猛兽，而百姓宁；孔子成春秋，而乱臣贼子惧。

68、大人者，不失其赤子之心者也。

69、人心容易陷溺，只要中断一段时间阅读，思考，学习，（如同饿了几日），心则可被茅草堵塞。丰年和荒年时候年轻人的作风大异，是其心陷溺在某种情况下造成的。

70、乐以天下，忧以天下。

71、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

72、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

73、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

74、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

75、生于忧患而死于安乐也。

76、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

77、始作俑者，其无后乎？

78、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

79、养心莫善于寡欲。

80、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

81、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

82、尊贤使能，后杰在位。

83、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

84、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人无能以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

85、逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。

86、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

87、君子莫大乎与人为善。

88、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！

89、其进锐者，其退速。

90、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

91、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。