朱子治家的名人名言（朱子治家名言金句）

1、喜欢孙中山先生的题词――“饮和食德”，其出处:“饮和”语出《庄子则阳》:“故或不言而饮人以和”;“食德”语出《周易讼》:“六三，食旧德”。吃喝后感觉自在、享受和乐，饮要和谐，食应道德，享受先人的德泽。也就是要吃自然天成的食物，返朴归真、顺其自然。

2、善欲人见，不是真善。（做了好事总想让人们全知道，这只能是沽名钓誉，不是真心。）恶恐人知，便是大恶。（办了坏事唯恐别人知道，将会发展成更严重的后果。）

3、---我们平日里吃的一粥一饭，要备觉珍惜，常常想想得来的多么不容易。农民从把种子种下去，施肥，浇水，拔草，顶着炎炎烈日，皮肤晒得黑红，背上的汗水浸湿了他们破旧的衣衫。等庄稼成熟收获后，拉到市场上去卖，有的车子旁边还有一个头发蓬乱，熟睡的孩子。告诉自己一定要珍惜一粥一饭。感恩上苍，感恩每一个为一碗饭付出的人。

4、“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁；”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到屁股还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到：一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰.

5、善欲人见，不是真善；恶怨人知，便是大恶。

6、“一饭一粥，当思来之不易”， 在现在社会中，各种思想观念不断涌现，其中有些积极向上的观念值得我们学习借鉴；但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念，我们要坚决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。不要过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，坚决不搞有偿教教，懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐，如《朱子治家格言》所说“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”。再次，保持平和的心态。不要嫉妒别人，也不要幸灾乐祸。不要结交不良朋友，狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注意言行举止，处世戒多言，言多必失。

7、自奉必须俭约，宴客切勿留连。（自己所需的一切必须节约，宴请客人也要有节制，不要整天沉迷在里边。）

8、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

9、(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

10、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

11、如今提倡的“光盘行动”，从各级政府到普通民众，倡导厉行节约，反对铺张浪费，吃光盘中的食物，不浪费粮食，就是在传承和弘扬我们的古德，令人欣喜。

12、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

13、团结同学，建立一个和谐的班级

14、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

15、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

16、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

17、勿贪口腹而恣杀生禽。

18、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

19、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

20、一粥一饭，当思来处不易；

21、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

22、宜未雨而绸缪毋临渴而掘井

23、婢美妾娇，非闺房之福。

24、人有喜庆，不可生妒忌心。（别人有了高兴的事儿，不可妒忌，生气。）

25、自奉必须俭约宴客切勿流连

26、乖僻自是，悔误必多；

27、滇源小镇这里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“坟堂”举行“墓祭”。邀约好族亲，准备好挂纸（白色、水红色）、香、纸钱，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉丝、豆腐、豆芽、海带等），新鲜米饭，香蕉、苹果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各种水果糖，茶、酒等祭品。吃过中午饭后前往，把挂纸挂到坟头上，把香插在坟墓周围，把各种祭品摆在墓前，跪拜叩头，祈求祖先庇佑后代子孙，献祭各种祭品，然后边“泼水饭”（各种祭品分一点出来，盛进冷水一勺一勺泼出去），边烧纸钱。一切程序完了以后，族亲们一起坐下来，分吃一些祭品，意为和祖先们多呆一会，一起分享祭品，不要忙着走，以示诚意。

28、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

29、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

30、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

31、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

32、当朝廷以千钟之禄请你出仕时，你只淡然一笑，留冠博带于乌台之上，着布衣草履于乡野之间，朱伯庐的《朱子治家格言》读后感-美文欣赏。你深谙程朱理学的要义，何曾没有"治国、齐家、平天下"的抱负?但你没有忘记父亲坟头的誓言。"读书志在圣贤，为官心存君国。"这是你说的，但辅弼异姓并非你的理想。你深知"学而优则仕"的传统，却违背了这样的传统，你选择了更为静谧的那一条。相较于那些降清的明末遗老，你是幸运的；至少在心灵上你是释然的。你既不是积极入世的狂客，亦不是消极遁世的隐者。你就是你，一个睿智而豁达的文人。于是当历史的兴衰成为了教科书上的几行数字，当曾经的帝王将相成为了孤坟碑祠…你的思想却成为了风檐下翻飞的书纸，成为了圭臬，成为了亘古。于是历史汤汤的洪流中又多了一位独上高楼的智者；于是中华文化的精髓中又多了一纸不朽的著述。

33、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

34、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

35、居身务期简朴；教子要有义方。

36、以上是自己边读边思的文字，意在激励自己，反省自己。朱伯儒给后代所留的家训，关乎做人，做事。个别地方不适合我们这个时代，但对于人性里的东西，没有历史时间的隔膜，都是相续相通的。

37、居身务期质朴，教子要有义方。

38、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

39、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

40、务本才能幸福，去行动、去践行、去改变才是幸福的。

41、乖僻自是，悔误必多。（性格怪僻，自以为是，懊悔和错误必然会多。）

42、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

43、《朱子治家格言》讲到：轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级事物中，这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学们的意见和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不可草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的好老师。

44、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

45、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。

46、被历代士大夫尊为“治家之经”的《朱子治家格言》，以格言警句的形式凝结了中国几千年来代代相传的家庭教育精华，在问世后的数百年间，更成为了中国童蒙养正的必读精华，对教化人心、保留和传承中华美德产生了持久、广泛和深刻的影响。

47、饮食约而精，园蔬愈珍馐。

48、《朱子治家格言》是一篇家庭道德教育的典范之作，劝我们要勤俭治家，邻里和睦，重视教育，与人为善，读圣贤书，守分安命……。读后感觉内容十分的丰富、朴实无华却字字珠玑。文中从作息、饮食、作客、用具、交友等诸多方面，把勤俭、尊卑、宽容、孝道、顺时听天等理念蕴含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字间。文中谆谆的教诲和告诫，来告诉大家如何做人的行为规范，把生活中的方方面面都说得很清楚，按照这个去做能让一个人变好，一个家庭变好，社会也就和谐了。

49、从古至今，中国人都非常重视祭祀活动，有渊源流长的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者战争，国家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。

50、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

51、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

52、(注释)：未雨而绸缪(chu mu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

53、我仔细细数了一下其中的文字，发现古文极为精炼，仅仅五百二十二个汉字，却极为精辟的概述了人生之中修身养性，治家的合理理念，盖称为家教的不治之作。里面的的.描写也极为细腻，小到打扫门户，户外洒水，内外整洁，整齐划一的外在行为活动。还有一饭一粥，当思来之不易的内心检点。而这，正好是我们所需要学习的。要知道，现在的社会生活好了，铺张浪费的事情就多了。小的仅仅是浪费一点点粮食，但是如果浪费的人多了，就比如中国十三亿人口，每人浪费一粒米，加起来就是十三亿粒米，如果每一千粒米为一碗饭，那就是十三百万碗饭，够解决多少贫困人口的粮食问题了啊！而更大的是，有些人浪费的并不是自己的，有些人甚至挪用公款来维持自己萎靡的生活。这就是一种更加不正确的生活作风。我们要坚决抵制，我们要时刻谨记一饭一粥，来之不易，养成勤俭节约的生活作风。还有就是器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。这句话的意思是：只要坚实洁净，泥土烧制的器具也可以比金玉材料更加好；只要饮食适度，家常便饭也可以比美味佳肴更加好。其实就是叫我们要学会约束自我，控制自己，保持廉洁自律，勿要因为一些金钱物质等财物而丢掉了属于自己而真正宝贵的东西。在朱子看来，还是精神方面的东西显得更加高贵。就比如朱自清不吃美国救济粮的崇高精神，在面临死亡的威胁的时候，在物质和精神之间他毅然选择了精神。这让我深受震撼。而这一片篇《朱子治家格言》让我更深层次的明白了这一点。

54、与肩挑贸易，勿占便宜；

55、施惠无念，受恩莫忘。

56、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

57、三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇

58、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

59、《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公平、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学习环境。

60、《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的.情操,最普通的人生美德.

61、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

62、读书志在圣贤，为官心存君国。

63、人有祸患，不可生喜幸心。（别人遭受祸患灾难，不可有幸灾乐祸之心。）

64、勤俭是中华民族的传统美德，也是每个家庭的持家之本。历览中华优秀传统文化，古圣先贤几乎在每一本经典里都会无一例外地谈到勤俭节约问题。

65、(原文)：勿营华屋，勿谋良田。

66、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

67、这是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。初读时就觉得朱子的思想迥异于现代人，当细细品读真正走近先贤时，才感悟到圣贤的智慧与伟大。此格言内容十分丰富，包括作息、饮食作客、用具、交友等诸多方面，是如何做人的行为规范，把生活中的方方面面都很衡定在了道德水准较高的基础上。

68、(原文)：居身务期俭朴，教子要有义方。

69、宗祖虽远，祭祀不可不诚；

70、非闺房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆

71、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

72、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

73、娶媳求淑女，毋计厚奁。

74、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

75、嫁女择佳婿，毋索重聘。（女儿该出嫁时，要选择各方面都好的人当女婿，而不要向人家索要过重的聘金。）

76、子孙虽愚，经书不可不读。

77、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

78、中华文化博大精深，尽管我只是涉略了其中小小的一部分，却让我收益匪浅。利用寒假的时间，我重新精读了一下《朱子治家格言》，就让我懂得了很多课本上学不到的东西。

79、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

80、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？

81、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

82、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

83、凡事当留余地，得意不宜再往。

84、为人若此，庶乎近焉。（为人苦能够做到以上这些，就可以接近为人之道了。）

85、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

86、(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

87、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

88、《朱子治家格言》中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”给了我深刻印象，这句和唐诗《悯农》有着异曲同工之妙：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。一粥一饭，半丝半缕，皆是劳动所得，这些物资来之不易，更应该把他们视若珍宝。勤俭，不但是节约一点物质财富的问题，而且关系到人的精神境界。

89、与肩挑贸易，勿占便宜。（对肩挑买卖不要欺人占便宜。）

90、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

91、勿恃势力而凌逼孤寡；

92、祖宗虽远祭祀不可不诚子孙虽愚经书不可不读

93、做事要明辨是非，三思而后行。

94、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

95、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

96、人有祸患，不可生欣幸心。

97、细读家训，反观自己，且闻且思，受益匪浅。

98、朱子是儒（理）学大师，自然就把他的思想写进了家训。勤俭、尊卑、宽容、孝道、顺时听天等理念蕴含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字间。读尽格言，未发现一点让子孙光宗耀祖、添产置业的想法，有的却是谆谆的教诲和告诫。

99、(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。

100、处世戒多言，言多必失。

101、颓隳自甘，家道难成。

102、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；

103、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

104、轻听发言，安知非人之谮澹当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

105、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

106、器具质而洁，瓦缶胜金玉。

107、勿贪意外之财勿饮过量之酒

108、娶媳求淑女，勿计厚奁。

109、见贫苦亲邻须加温恤

110、凡事当留馀地，得意不宜再往。

111、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

112、园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田

113、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

114、饮食约而精，园蔬胜珍馐。（饮食少而精细，就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。）勿营华屋，勿谋良田。（不要营造华丽的房子，也不要总谋划得到好的土地。）

115、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

116、半丝半缕，恒念物力维艰。（人穿的用的，一针一线要常想想如何去珍惜，用的得当。）宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。（应在未下雨前修补好房子，不要到渴了才去挖井。指凡事最好预先准备好，不要事到临头了才去办。）

117、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

118、----黎明即起床，打扫卫生，务必要保持内外整洁，一个干净卫生的环境会让人有一种留恋的感觉、欣悦的感觉。 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

119、三姑六婆，实淫盗之媒；

120、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。 珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

121、见富贵而生谗容者，最可耻；

122、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

123、狎昵恶少，久必受其累；

124、《三字经》里也在告诉我们：“人遗子，金满Y，我教子，惟一经。”与其给子孙留金银财宝，不如教子孙经典智慧。

125、一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。

126、(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

127、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。

128、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

129、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

130、孩子学习伏羲文化后，自己有幸接触《朱子治家格言》，读后颇有感触，下面说说自己的认识与感受。

131、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

132、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

133、《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井”。

134、《论语》里，谈俭约的经句俯拾即是。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子说：“读书人立志追求人生理想，以简陋的衣服与粗糙的食物为可耻，那就不值得与他谈论什么道理了。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“回的德行真好啊！一碗饭，一瓢水，住在破旧的巷子里。别人都受不了这种清贫的生活，他却不改变自己原有的快乐。回的德行真好啊！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂做枕头，快乐就在其中了啊！用不正当的手段得来的富贵，对我就好像浮云一样。”在整部《论语》里，从孔子到其弟子，都在提倡“君子谋道不谋食”的'思想，为了追求“道”，虽吃的是粗茶淡饭，亦是快乐的。

135、勿营华屋，勿谋良田。

136、我觉得，祭祀祖宗，一是可以让久末见面的族亲聚在一起，互相问候，交流感情，增进亲情。二是在准备祭品和参加祭祀的过程中，可以提起和表达自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光荣传统，可以总结出优良的家风，让后代子孙传承和发扬。四是让孝道、孝思文化传承，想到对过世的祖先都要恭敬，对活着的人更应该孝敬和珍惜。

137、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

138、“黎明即起，洒扫庭除”、“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”对于这两句话，感触尤为深刻。孩子的姥姥姥爷、即我的父母是地道的农村人，他们做事勤快且有安排，在印象中父母每天早上均是四、五点起床，在七点左右，已将孩子的吃喝及家里杂事基本都处理好了，然后下地做农活，因忙农活而忽略上学的孩子、因收秋而临时准备农具、因家中大笔开支而到处借钱等在农村司空见惯的事情，在父母身上从未发生过，在父母的影响下，我们姐弟均努力学习，考上大学参加了工作。仔细品读两句话，凝聚了父母的一生，父母的一言一行，影响着孩子的一生。

139、狎慷裆伲久必受其累；屈志老成，急则可相依。

140、器具质而洁瓦缶胜金玉饮食约而精

141、(注释)：义方：做人的'正道。

142、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。（天还没亮就要起来，打扫院子，保持里里外外整齐洁静。）

143、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。