道家解释的句子优质版（关于道家解释话语）

1、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

2、上善若水，水善利万物而不争。

3、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

4、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

5、译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

6、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

7、译文：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

9、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

10、天网恢恢，疏而不失。

11、知不知，尚矣；不知知，病也。

12、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

13、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

14、至人无己，神人无功，圣人无名。

15、译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

16、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

17、译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。

18、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

19、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

20、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

21、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

22、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

23、译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。

24、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

25、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

26、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

27、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

28、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

29、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

30、夫小惑易方，大惑易性。

31、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。译

32、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

33、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

34、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。