花气薰人欲破禅的美句借鉴（花气薰人欲破禅美句）

1、菩萨摩诃萨所有禅定，若声闻人者，身心不动，心便自谓人涅槃已。若菩萨人者，身心精进无有懈怠，以四摄法摄取众生，大慈悲故，以六波罗蜜教化众生，是名菩萨摩诃萨行于方便。《大宝积经》卷-。七，大乘方便会

2、佛心禅语 世间熙攘喧嚣，因此世人心生浮躁。在喧嚣处为自己留一份清静，不时从热闹的俗世中退回来，调和内心，就能在纷扰中安顿自己。

3、不要把自己活在烦恼的中心，静下心来就是突围的方向。禅就是把握生命当下的智慧。

4、西窗外的一丛红枫，漫向远处的薄雾，犹如朝霞泼出的画卷。仲秋的风在叶尖上颤动地划过，惊醒鸟语，惹出清澈而悠远的旋律。这个薄雾笼罩的早晨，这个秋凉如水的早晨，照样让我的内心充满美感和希望。在薄雾和秋凉的

5、佛语禅话行一分善，得一分福，就减一分灾难。

6、若觉一切法，能不着诸法，一切爱意解，是为通圣意。《法句经》卷下，爱欲品

7、凡事先由自己做起，奉献爱心要从自己开始，柔和

8、法喜不受外物五欲六尘的刺激，法喜是从本心.先天生出来的喜悦。

9、佛心禅语 利生：水的存在就是利益。没有水，人和动物无法生存；没有水，花草树木无法生长.发芽.结果。人.动物.一切生命，大自然的一切万物都离不开水的滋养。

10、追求也好，抛弃也好，都是在求。只要有求就有苦，知足才能常乐。

11、中国佛学能在新世界中成为世界性的佛学，非但要主持教理的人能够阐明佛教发达人生之真理，依之以趣大乘行果；并须在人间实行六度四摄菩萨道，以尽力推行佛教利益人生的事业。如果不能这样，世人必仍目为空谈而不能见之于事实者，便足为佛教衰落之因素。（民国）太虚《中国佛学的重建》

12、一句禅语一种人生内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。

13、众生有佛性，处处有禅机，但并不是每个人都能够成佛；世事本无常，佛虽然不能改变这个事实，却可以超脱于这个现实。

14、世上两种人最多，一种是怀念岁月的人，一种是不懂岁月的人。

15、是适时取舍，拿得起，放得下，进得去，出得来。好比拥有一条私人游艇，用时才用，不用时没必要随时背在身上，否则就成了负累。

16、若诸菩萨，求诸世间工巧明处，以少功力，多集珍财，为欲利益诸众生故。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷三十八

17、特质即障碍！一个人的特质就是一个人的习气和味道，说的好听些叫气质，实质就是顽固的臭毛病。起初人们都因这种特质而崭露头角获得成功，而后又因这种特质栽跟头屡撞南墙。生活中淹死的往往都是会游泳的人。

18、一一微尘中，无量劫修行，彼人乃能得，庄严诸佛刹。《华严经》卷十一，毗卢遮那品

19、宗教 所谓“宗教”， “宗”是人生的宗旨， “教”是生活的教育。

20、尊重别人隐私，不可窥人私密，不可揭人之短，不可搬弄是非。

21、《大般涅槃经后分》卷上，应尽还源品至于涅槃，不着涅槃，不起涅槃之想。《增一阿含经》卷四十四，十不善品

22、自我修养如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草.乱石，也就是要先清理自己的心地，才能谦虚宽纳别人。

23、地大水火及风大，四大犹之如虚空．能知此等皆平等，勇健乘空千亿界。《大树紧那罗王所问经》卷三

24、人间好话，要如海绵遇水般牢牢吸住；世间是非，要如水泥地般坚固，水过则干。

25、佛门本是清修之地，跟贪欲作斗争，是修行的第一要诀，但佛门弟子为了争一个正统地位，仍免不了争斗，至于其他以趋利为目标的行业，更是如此。假设没有足够强大的信念.决心和意志力，很难坚持到底。只有那些下定决心.不畏前境.持之以恒的人，才能功德圆满，修成正果。

26、佛心禅语 能救人的人就作菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。——证严法师

27、佛心禅语 想象你的成功，当你想象自己会成功时，就会增强信心，并想方设法地获得成功。

28、我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。《华严经普贤行愿品》

29、佛心禅语 其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。（印光法师）

30、做一匹孤狼，还是融人狼群？或者走向群羊？在丛林中，狼要深思。孤狼再凶猛也势单力薄；融人狼群可以放大凶猛但必须合作；走向群羊的话，一切将被提防.钳制，除了孤独.饥饿，无所作为。人才也一样，如果不能成为一个团队的领袖，就必须和孤狼一样思考选择。