佛系的话语参考（佛系语录下载）

1、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

2、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

3、心灵禅语 不正当的行为方式只能带来不堪设想的恶果。染上恶习——不限于这六个方面，还包括其他恶习，在物质上和精神上都会对人造成巨大的损害。

4、造成投生的是爱欲，它伴随着喜与贪同时生起，四处追求爱乐，也就是：欲爱.有爱.非有爱。在世间有可喜与可喜之物的任何地方，爱欲就在那里生起，在那里建立。南传《大念处经》

5、有时即使千方百计得到了，也仅仅是个形式而已。

6、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

7、佛心禅语 首先，以身体的行为清净让不安定的心安定；中问，以口的言语清净让安定的心稳阎；最后，以意的思想清净让稳同的心发挥功用。这就是身.口.意三门清净的修持过程。

8、哲理心语佛说，放下屠刀，立地成佛。实一个人的成败只在一念之间，它们之间只有一步之遥，然而却是天堂与地狱的差别。以在遇事之时，一定要冷静下来，三思而后行，以免铸成大错。

9、所谓靠谱，就是凡事有交代，件件有着落，事事有回音，不玩心机，坦诚以待。

10、有人理解真的是幸运的，没关系，我们就好的当回忆，坏的当经历。

11、不期待突如其来的好运，只希望所有的努力终有回报。

12、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

13、惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。

14、禅语感悟人生的句子 行善的结果是吉，作恶的后果是凶，就好像一个人或者是善或者是恶，自然会通过他的行为和言语表现出来的。这是不可避免的。

15、虽说人生如逆旅，我们都是尘世间的匆匆过客，但过客也应该有过客的格调。带来什么，带走什么，又将留下什么，你不必刻意，但不能糊涂；你刻意随意，但不能随便。因为只有这一次，没有下一次，你的人生没有草稿，落笔就是定稿，绝没有改写的机会。

16、不必要留恋过去，也不必要幻想未来。

17、佛家有云：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”心外无法，法外无心，心生则法生，法生则心生。也就是说，十方世界没有一丝尘不是源于自己的“心”，因此要用平静心来生活，用菩提心来契禅心。

18、佛语禅话财物布施并不只是送施财物，而且能放下对物质的贪执。下对物质的贪执，才是真正的财物布施。举祖师冈波巴大师说：“不执一物，比供施所有财物殊胜。

19、“言重”即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结，所以“言重”则“有法”：“行重”即行仪庄重，举止有节，是故“行重”则“有德”；

20、命里有时终须有，命里无时莫强求。

21、山高自有可行路，水深自有渡船人。

22、在很多人的心目中，佛常常是高不可攀的。然而实际上，佛并不是一个高高在上的存在，他可能就是我们身边的某一个人，他平凡得跟每一个普通人一样，也需要吃饭.睡觉，唯一不同的是，他比我们拥有更高的觉悟。

23、佛家认为，学佛是“大丈夫的事业”，对别人的恶毒打骂，不仅能忍，还像喝蜜糖水一样甘甜，这样的境界，大概是忍的最高境界了，到此境界的人，岂止是大丈夫，已经是佛了。

24、笑着面对，不去埋怨，悠然，随性，随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

25、世界太大，生命这样短，要把它过得尽量像自己想要的那个样子，才对。

26、除了生死之外，老也是苦。身体不自由，而且六根衰败——眼睛看不清楚，耳朵听不清楚……牙齿也掉光了，自身的活动也无法像年轻人那么利落，意识更无法像年轻人那么敏捷。人一旦上了年纪，就会慢慢退化。

27、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

28、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

29、对人恭敬，就是在庄严你自己。

30、生活中对别人的善意提醒与忠告，认为是对自己的忽略与误解，那么真相只有一个，就是自己已经偏离了清醒与理性。

31、随缘消旧业做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。云：「入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。报受尽，业障亦会随时间而消失。

32、菩萨所持之戒，于摄律仪戒.摄善法戒外，更增一饶益有情戒；即一举手一投足之动机，悉以利群为前提；若不然者，则犯戒。（民国）太虚《中国现时学僧应取之态度》

33、没有通向快乐的路，快乐本身就是路。

34、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

35、如以空拳诱小儿，示言有物令欢喜，开手拳空无所见，小儿于此复号啼。如是诸佛难思议，善巧调伏众生类，了知法性无所有，假名安立示世间。《大宝积经》卷九十，优波离会

36、佛心禅语 圣人鄙视虚名，视虚名为国之敌.人之敌.己之敌。佛家的得道高僧无不视虚名为身外之物，连沾染了一丝闲名都要在死前除去，好以一具清清净净的内身去往极乐西方。

37、距离鱼有两种，一种在海里，一种在网里。与鱼之间，只有网的距离。有两种：一种是迷惘之众，一种是开悟之佛。与佛之间，只有心的距离。间有两种：一种是过去，一种是未来。去与未来之间，只有当下的距离。果有两种：一种是失败，一种是成功。败与成功之间，只有汗水与心智的距离。

38、良心即是一种仁心，也就是利他的慈悲心；同时它又是一种觉照的心，它时刻警觉自己的（身.口.意）三业，使之向善.向上。

39、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

40、佛心禅语 一个人倘若一味执著于拥有，执著于将物质牢牢抓在手心，他的人生是不会有所进步的，正如一个道场（佛教术语，道场原指佛成道之所，后借指供佛祭祀或修行学道的处所）若不肯放弟子出去充实自己，便不会有前进的空间。

41、佛心禅语 当我们去除了财产.权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的 变化而感到失落.痛苦.烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢？

42、佛心禅语 同伴着急道：“命都快没了，扔掉吧！”但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。

43、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

44、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

45、世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。

46、此自性清净如来藏，而客尘烦恼上烦恼所染，不思议如来境界。何以故？刹那善心非烦恼所染，刹那不善心亦非烦恼所染，烦恼不触心，心不触烦恼，云何不触法而能得染心？……有二法难可了知：渭自性清净心难可了知，彼心为烦恼所染亦难可了知。《胜鬘经》

47、我从来不奢望咱们的关系比谁更淡泊，比酒更香浓。人生微凉时，有一段共同的回忆可以取暖，已是足够。

48、受人攻击或陷害时，千万别起嗔恨心，反而应起感恩心；因为没有坏人显不出好人，没有苦难的众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂.中伤如饮甘露。

49、爱过哭过恨过也笑过、最后还是一样过。

50、世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：“财欲是祸水。”学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心.欢喜心.勇猛心而行善喜舍布施。

51、孝顺父母首先是做个好人，让父母感到安心；其次是做个有用的人，让父母感到放心。教育儿女首先是让儿女做个好人，其次是做个有用的人，心好而有能，就奠定了一生福缘的基础。

52、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

53、别把自己看得太重，其实好多人都不需要你。

54、心灵禅语 堆积得像须弥山一样高的荒草，只要一星星火苗就能够被点燃烧尽；妨碍修行的恶业就像这些荒草一样，无论堆积得有多高，智慧之火都能够将它们一烧而尽。

55、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

56、无见即是见，能见一切法，于法若有见，此则无所见。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品以无我.无人.无众生.无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。《金刚般若波罗蜜经》

57、佛心禅语 现代人是爱慕虚荣的，大家生活在激烈竞争和贪图占有中，所以在外表上是富有的，心灵深处却是苍白的；物质生活看似是安稳的，而精神生活却显得非常不安。——郑石岩

58、如世间道有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或者勤行精进，或有以信方便易行疾至阿惟越致者。……阿弥陀等佛，及诸大菩萨，称名一心念，亦得不退转。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷四

59、与其逃避现实，不如笑对人生。生活的路，不通时，学会拐弯。人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要心情好，一切都好。

60、收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。

61、所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。

62、和好容易，如初太难，与其互相猜忌，不如各奔东西，我会笑的大方，也会走的坦荡。

63、若优婆塞受持戒已，商贾贩卖不输官税，盗弃去者，是优婆塞得失意罪。……若优婆塞受持戒已，若犯国制，是优婆塞得失意罪。《优婆塞戒经》卷三，净戒品

64、总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了，何必谈余生。

65、不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，那一站你爱过或者恨过的旅程。

66、佛为心道为骨儒为表佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万年悟道，终归诗酒田园。

67、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

68、既已归命弥陀，全然交给弥陀，我就不再属于我，而属于佛；既属于佛，就是佛的作品.佛的儿子，就一切都是好的。我们只能怀着十分的虔诚接受佛赐，岂可以自己的好恶对佛的作品评头论足.挑三拣四呢？

69、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

70、一切看淡了，心也就不累了。万事不要强求，钱多钱少，够用就好；有爱无爱，开心就好！我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。

71、可以放逐自己，不可放纵自己。被逐而后自醒，放纵而后自迷。可以相信命运，不可被迷信所缚。命运可以自己掌握，迷信则被外物驱使。

72、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

73、佛心禅语 至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。莫逐有缘，莫住空忍。一种平怀，泯然自尽。一三祖僧璨

74、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

75、谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。

76、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

77、无人为你挡枪口，那就做自己的英雄。酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛；我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。

78、自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄。

79、谁都不想再取悦了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，什么样的人才值得交往，累了就躲远一点，取悦别人远不如快乐自己。

80、心绪，碾转万千。无论忧伤，还是喜悦，都在流年深处安静盛开。别在衣襟的温婉，折叠着不同的风华。与时光握手言与吧。将一切琐碎，搁置在红尘之外，静静看菩提开出一树树禅意的圆满。而我依旧在无风亦无雨的安然里，浅笑，晴朗，向暖。

81、有什么过不去的坎呢，何况我长的这么可爱，腿还这么长。

82、你一定有过这样的时候吧，想要倾诉，却发现身边无人。所以，你习惯了孤独，学会了坚强。

83、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

84、每个人都不可能随心所欲地生活，人生注定要有所为有所不为。能为而不为，要么是懒汉，要么是懦夫；不能为而为，要么是故意找不愉快，要么就是一根筋。能察大势，洞悉规律，懂得何时静若处子，何时动如脱兔，顺大势规律，在为和不为之间自在取合的人，方为智者。

85、三杯清茶，两盏淡酒，日落，有风。我陪你，和着这万千姿态千百滋味一并饮下。

86、圣道修行是革命，革自己的命，革除我命，成为佛命。净土念佛是归命，归命弥陀，获得佛命。革命则难，归命即易。革命苦，归命乐。

87、没有人会一直顺利，愿你更加强大，然后有一天，你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。

88、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。

89、不要伤心，所有的都会好起来，没钱了就再赚，失恋就再谈，人生也如此，拿酒来。

90、坚持是一种敞亮，坚持是一种美丽，坚持是一种德行。朝霞的坚持画出世界的七彩，晨风的坚持吹散夜晚的黑暗，鸟鸣的坚持唱响希望的旋律。向早晨学习坚持，在坚持中追求光明，在坚持中发现大美，在坚持中修炼德行。因为懂得了坚持，我的灵魂和早晨同行，我的生命和早晨同在。朋友，要坚持！

91、心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

92、佛心禅语 心无妄想，即是佛国 无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄 想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。

93、已断微细沉掉，心三摩地相续转时，若起功用作行，反成三摩地之过失。修此对治，谓不作行，安住于舍。当知此舍，是舍防护功用，非舍取境之力也。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

94、你我的心中都有一轮旭日，你我的世界响彻朝歌。大家都是带着灵魂赶路的人，从不缺生命的热度，从不缺生活的光亮。即使是飘雪的日子，哪怕朔风再凛冽，早晨的血液依旧温暖，我们的步履依旧欢悦。爱和希望在严寒的冬季普照心田，心灵的深处还是春色一片，有花朵，有绿叶，有蝴蝶翩跹。

95、当我们与人

96、简约的时光里，沏一盏茶，随着袅袅升腾的水汽，静观细叶沉浮。无意于水温的冷暖，亦不去在意烟波的流转，沉淀下来的，终是生命的厚重。人生如茶，由浓而淡，最后才是真。一个人，只要恪守内心的宁静，于一盏茶中，亦能喝出淡淡禅意，品味人生静好。

97、如慈母养育婴儿，虽复屎尿污身，以深爱故，而不生瞋，又悯其无知，菩萨于众生亦如是。（古印度）龙树《大智度论》卷八十

98、等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。

99、最好不过余生只有你，最坏不过余生都是回忆。

100、若能一切随他去，便是世间自在人。

101、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

102、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。

103、有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收；有些情，一旦眷恋，便海枯石烂；有些缘分，一旦交织，便在劫难逃。

104、生活从来是挫折与崭新并存，失落与希望共生，生活的禅法在于一种积极的思维与积极的态度，每一时刻都是出发的起点，生活怎么样，也就在于你看待一切事物的眼界与心地，人生向前，需要内心一种光明昂扬的信念，走过人生困惑的时候能找到一条正确客观的方向。

105、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

106、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

107、佛心禅语 有人说，世间最难的，是做好自己。无论人有多么大的才能，多么高远的目标，多么开阔的格局，如果没有做好自己，一切都将是空谈。做好自己，要求我们做对自己，不必与别人攀比，更无须羡慕他人，看清自己具备什么，擅长什么，才是首要之事。

108、这世界被人误解太多！真得不须要很多人理解我！只要有一个人理解我就行！

109、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

110、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

111、当我们受到别人赞美的时候，如果我们谦虚对待的话，我们的福德便会更加增长；当我们受到别人赞美的时候，如果随之生起我慢的话，我们的福德不久就会消失。

112、你的境界高远，你的心灯就会高悬起来。

113、心宽一寸，路宽一丈。

114、佛心禅语 现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。

115、见有见，闻有闻，念有念，识有识，睹无着，亦无识。一切舍，为得际，除身想，灭受行，识已尽，为苦竟。《法句经》卷下，泥洹品任何痛苦产生的根源是诸识。灭寂诸识，痛苦就不再产生。《经集》第三品，第十二章《二重观经》

116、树欲静而风不止，能真正救赎自己的，不是流淌的时间，也不是他人的帮助，而是自我良好的心态。

117、你眼里的“小人”可能是最值得你同情的人生活中受到别人的侵害.冒犯，该怎样对待？佛日：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》

118、一日，乡中宿老训无名后辈：你看你站没有站相，坐没有坐相，还好吃懒做，胸无点墨，日后何以自立？后辈诺诺。有一天，宿老与一位老和尚下棋，老和尚笑道：少时混蛋，如今宿老，下棋还是和当年一样臭，没教好你。见宿老不解，老和尚又说：当年你还不如人家后辈，我可曾训你？

119、目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。

120、佛心禅语 佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不 知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一 个“恋”字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。

121、自由的呼吸，和畅的吐纳，如微风拂过鸟鸣，如翅膀剪过天空。愿你的肉身和早晨一样康泰，愿你的心灵和早晨一样健朗。活着是一门艺术，身体是她的舞台；人生是一门学问，心灵是她的承载。

122、人一生走什么样的路，经历什么样的际遇，一半取决于自己，一半取决于运气。虽然很难左右运气的那一半，但只要用好属于自己的那一半，人生也就不会差到哪里去。

123、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

124、看淡一些事情，才是对自己最好的保护。

125、不管你曾经被谁伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。

126、能遇到一个眼神，理解被懂，信任无需多言！心领神会，伯牙绝弦皆全由子棋灵魂契合，其他都是多余陪衬，可遇不可求，恰如其分的样子自然而然，懂诠释爱有摧枯拉朽的力量。

127、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

128、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

129、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

130、坐看云卷云舒，静听花开花落。

131、被人误解很正常，哪怕是你最亲的人。不要总盼着别人跟你想到一起，毕竟心不同，想法就不一样。出现矛盾时，不妨一笑而过，相信时间是最好的磨合剂。

132、佛说：好生管住自己的口，不要讥讽他人的过失；好生管住自己的身，不要失去自己的尊严；好生管住自己的心，使思想清净.没有污垢。

133、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

134、佛心禅语 知足是控制感官疯狂倾向的唯一办法，我们不应做我们感官的奴隶；相反我们必须做感官的主人。到那时候，我们就能了解生活的真正目的非常简单：寻求永恒的幸福。——《法露缘》杂志

135、桑田无尽魂千年，冥昼夜，沧心乱石苔痕掩。

136、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

137、不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、嫉妒、咬牙切齿。

138、修行最紧要的目的，是要养成适应生命被动性的功夫——在生死面前欢喜地接受，在痛苦面前欢喜地接受，在一切打击面前欢喜地接受，在一切挫折面前欢喜地接受。

139、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。