韩非子名言名句（韩非子的名言）

1、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

2、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

3、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

4、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

5、虚静无事，以暗见疵。

6、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

7、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

8、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。

9、无私贤哲之臣，无私事能之士。

10、行小忠，则大忠之贼也。

11、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。

12、仁者谓其中心欣然爱人也。

13、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

14、和氏之璧，不饰以五采。

15、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

16、千里之堤，毁于蚁穴。

17、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。

18、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

19、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

20、立志难也，不在胜人，在自胜。

21、存亡在虚实，不在于众寡。

22、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。

23、塞翁失马，焉知非福。

24、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

25、举世有道，计入有计出。

26、宰相之耳，待天下之心识而后能发。

27、虚则知实之情，静则知动者正。

28、法莫如显，而术不欲见。

29、故去喜去恶，虚心以为道舍。

30、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

31、人主之患在于信人。信人，则制于人。

32、以子之矛，攻子之盾。

33、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

34、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

35、世有不可得，事有不可成。

36、道私者乱，道法者治。

37、天下难事必作于易，天下大事必作于。

38、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。

39、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

40、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

41、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。

42、去其智，绝其能，下不能意。

43、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

44、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？

45、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

46、自胜谓之强。

47、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

48、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

49、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。

50、故势不便，非所以逞能也。

51、欲速则不达。

52、人主无威而重在左右。

53、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

54、一手独拍，虽疾无声。

55、慈母有败子。

56、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

57、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。

58、见而不见，闻而不闻，知而不知。

59、倒言反事以尝所疑。

60、道在不可见，用在不可知。

61、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

62、因可势，求易道。

63、行贤而去自贤之心，焉往而不美。

64、欲成其事，先败其事。

65、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

66、小知不可使谋事，小忠不可使主法。

67、群臣见素，则大君不蔽矣。

68、利莫长于简，福莫久于安。

69、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。

70、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。

71、时有满虚，事有利害，物有生死。

72、长袖善舞，多钱善贾。