孔子附释文短语电子版（孔子附释文文案）

1、译文 主张不同，不相互商量事情。

2、译文 只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。

3、译文 过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

4、君子和而不同，小人同而不和。摘孔子《论语》

5、译文 做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

6、译文 人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

7、译文 能牺牲生命来成全仁德。

8、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。摘孔子《大学》

9、译文 君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

10、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。摘孔子《中庸》

11、温故而知新，可以为师矣。摘孔子《论语》

12、君子求诸已，小人求诸人。摘孔子《论语》

13、译文 君子吃饭无求过饱，做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。

14、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。摘孔子《论语》

15、译文 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。

16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？摘孔子《论语》

17、有杀身以成仁。摘孔子《论语》

18、译文 知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

19、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。摘孔子《论语》译文 君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

20、译文 尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

21、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？摘孔子《论语》

22、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。摘孔子《论语》

23、译文 不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。

24、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。摘孔子《论语》

25、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。摘孔子《论语》

26、译文 君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

27、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

28、译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

29、译文 孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”

30、译文 对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

31、译文 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

32、译文 在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

33、译文 有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。摘孔子《论语》

35、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。摘孔子《论语》

36、译文 在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。

37、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

38、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。摘孔子《论语》

39、译文 君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。

40、译文 他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》

42、译文 自己有善德，才能要求别人行善。

43、当仁，不让于师。摘孔子《论语》

44、译文 《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

45、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》

46、译文 如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

47、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘孔子《论语》

48、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

49、君子喻于义，小人喻于利。摘孔子《论语》

50、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。摘孔子《论语》

51、译文 只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

52、译文 当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

53、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

54、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。摘孔子《论语》

55、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。摘孔子《大学》

56、工欲善其事，必先利其器。摘孔子《论语》

57、施诸已而不愿，亦勿施于人。摘孔子《中庸》

58、译文 子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。

59、译文 腐朽的木头无法雕刻。

60、译文 如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

61、译文 忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

62、译文 向前看好象在前面，忽然间又好象在后面老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

63、礼之用，和为贵。摘孔子《论语》

64、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

65、译文 孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

66、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？摘孔子《论语》

67、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。摘孔子《论语》

68、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。摘孔子《大学》

69、学而不思则罔，思而不学则殆。摘孔子《论语》

70、译文 我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

71、岁寒，然后知松柏之后彫也。摘孔子《论语》

72、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘孔子《中庸》

73、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

74、凡事豫则立，不豫则废。摘孔子《中庸》

75、译文 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

76、译文 聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

77、已所不欲，勿施于人。摘孔子《论语》

78、译文 每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

79、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

80、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。摘孔子《论语》

81、译文 不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。既来了，要使他们安家乐业。

82、译文 如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

83、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”摘孔子《大学》

84、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

85、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》

86、译文 聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

87、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

88、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。摘孔子《论语》

89、译文 自己不愿干的，不要强加给别人。

90、译文 君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

91、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。摘孔子《论语》

92、译文 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

93、译文 年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

94、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。摘孔子《论语》

95、子以四教：文、行、忠、信。摘孔子《论语》

96、译文 虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？

97、译文 只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

98、译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

99、译文 《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

100、译文 如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

101、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”摘孔子《论语》

102、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。摘孔子《中庸》

103、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。摘孔子《论语》

104、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。摘孔子《论语》

105、译文 读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？