墨子名人名言（墨子的名言金句）

1、是以美善在上，而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣。此翟所谓忠臣也。

2、归国宝，水若献贤而进士。

3、丧虽有礼，而哀为本焉。

4、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

5、染千苍则苍，染于黄刚黄。

6、其服不同，其行犹一也。

7、仓无备粟，不可以待凶饥。

8、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。

9、譬犹使人负剑，而求其寿也。

10、言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。

11、志不强者智不达，言不信者行不果。

12、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。

13、所信者不忠，所忠者不信。

14、事无终始，无务多业。

15、故先民以时生财，固本而用财，则财足。

16、贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。

17、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。

18、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。

19、大国之攻小国，譬由童子之为马也。

20、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。

21、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。

22、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。

23、赏赐不能喜，诛罚不能威。

24、至于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。

25、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

26、繁饰有命，以教众愚朴之人。

27、凡言凡动，利于天鬼百姓者为之；凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。

28、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。

29、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

30、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。

31、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。

32、则天下所谓可者，未必然也。

33、吏不治则乱，农事缓则贫。

34、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。

35、有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

36、无，不必待有。说在有无。

37、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

38、君子不镜于水而镜于人。

39、绰非弗之知也，禄胜义也。

40、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。

41、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。

42、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

43、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。

44、爱人不外己，己在所爱之中。

45、利之中取大，害之中取小。

46、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与无为仪者也。

47、欲人之处高爵禄则以让贤也，多财则以分贫也。

48、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。

49、心无备虑，不可以应卒。

50、吾愿主君之合其志功而观焉。

51、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

52、天下之为君者众，而仁者寡。

53、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

54、君子战虽有陈，而勇为本焉。

55、名不徒生而誉不自长，功成名遂。

56、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

57、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。

58、举物而闇，无务博闻。

59、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

60、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。

61、是犹倮谓撅者不恭也。

62、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

63、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

64、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。

65、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。

66、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。

67、告子毁，犹愈亡也。

68、为义而不能，必无排其道。

69、夫尚贤者，政之本也。

70、可誉而不誉，非仁也。

71、原浊着流不清，行不信者名必耗。

72、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

73、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

74、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。

75、窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。

76、不足以迁行而常之，是荡口也。

77、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

78、我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。

79、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。

80、无不让也，不可，说在殆。

81、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。

82、夫饥约则不辞妄取以活身，赢饱则伪行以自饰。

83、非独染丝然也，国亦有染。

84、兴天下之利，除天下之害。

85、厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。

86、士虽有学，而行为本焉。

87、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

88、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。

89、非独国有染，士亦有染。

90、暴乱之人也得活，天下害不除，是为群残父母而深贱世也，不义莫大也。

91、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

92、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

93、民力尽于无用，财宝虚以待客。

94、故大人之务，将在于众贤而已。

95、是故置本不安者，无务丰末。

96、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。

97、君得之，则必用之矣。

98、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。

99、诚信者，天下之结也。

100、出则无衣也，入则无食也，内续奚吾，并为淫暴，而不可胜禁也。

101、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。

102、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

103、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

104、选天下之贤可者，立以为天子。

105、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

106、此所谓便其习而义其俗者也。

107、不胜其任，而处其位，非此位之人也。

108、以其行理也，行理性于染当。

109、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。

110、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。

111、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。

112、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

113、赖其力者生，不赖其力者不生。

114、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。

115、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

116、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

117、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。

118、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。

119、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

120、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

121、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

122、刀受其利，试者受其不祥。

123、是犹三军北，失后之人求赏也。

124、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

125、近者不亲，无务来远。

126、子务为义，翟又将予子天下。

127、今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。

128、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。