孔子人生的名言金句（孔子人生的名言佳句）
1、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
2、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
3、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、出门如见大宾，使民如承大祭。
6、父母，唯其疾之忧。
7、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
8、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
9、有若无，实若虚，犯而不校。
10、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
11、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
12、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
13、里仁为美。择不处仁，焉得知！
14、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
15、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
16、有朋自远方来，不亦乐乎！
17、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
18、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！
19、始作俑者，其无后乎？
20、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
21、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
22、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
23、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
24、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
25、工欲善其事，必先利其器。
26、君子忧道不忧贫。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
29、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
30、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
31、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
32、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
33、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
34、父母在，不远游，游必有方。
35、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
36、攻乎异端，斯害也已。
37、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
38、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
39、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
40、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
41、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
42、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
43、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
44、天生德于予，桓雎其如予何？
45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
46、古者言之不出，耻恭之不逮也。
47、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
48、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
49、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
50、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
51、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
52、学如不及，犹恐失之。
53、小不忍，则乱大谋。
54、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
55、君子喻于义，小人喻于利。
56、予独不食嗟来之食，以至于斯也。
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
58、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
59、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
60、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。
61、礼之所尊，尊其义也。
62、敏而好学，不耻下问。
63、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
64、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
65、君子疾没世而名不称焉。
66、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
67、身而常逸者，则志不广。
68、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
70、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
71、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
72、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
73、不义而富且贵，于我如浮云。
74、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
75、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
76、人而无信，不知其可也。
77、温故而知新，可以为师矣。
78、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
79、射不主皮，为力不同科，古之道也。
80、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
81、知我罪我，唯其春秋。
82、民可使由之，不可使知之。
83、不在其位，不谋其政。
84、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
85、唯仁者能好人，能恶人。
86、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
87、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。