黄帝内经美句（黄帝内经的话语）

1、志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。

2、凡阴阳之要，阳密乃固阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。

3、间者并行，甚者独行。

4、气相得则和,不相得则病。

5、以妄为常,神光不圆,同气异形,形弱气虚。

6、心者，五脏六腑之主也，忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。

7、今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

8、阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。

9、志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

10、持满御神,因时之序,导引行气,安心定气。

11、阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。

12、是以圣人陈阳阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从.如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。

13、阴者藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也.阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂.阳不胜其阴,则五脏争气,九窍不通。

14、风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。

15、呼吸精气,独立守神,肌肉若一。

16、喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。

17、人之死于疾病者，气郁居其半，色欲居其半。

18、春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

19、余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。

20、大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。

21、阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。

22、夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。志意通，内连骨髓，而成身形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。

23、怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。

24、适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散。

25、逆其根,则伐本,坏其真矣。

26、谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精.谨道如法,长有天命。

27、刺污结闭,根死叶枯。

28、凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。

29、虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来。

30、五脏各以其时受病，非其时各传以与之。人与天地相参，故五脏各以治时。感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之。

31、卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。

32、故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。

33、肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死。是为真脏见，皆死。

34、苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序.故圣人传精神,服天气,而通神明.失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。

35、阳生阴长，阳杀阴藏。