一禅小和尚至理的名言名句（有关一禅小和尚至理名言佳句汇集）

1、若见一切法都无自性，即由无自性故，便能安立缘起因果，是为性空现为缘起义；若见一切法唯由分别假立，缘起.因果皆应正理，即由此故，便能引生一切法皆无自性之定解，是为缘起现为性空义。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

2、能于一念知解上了知三颠倒，难。能于生死颠倒中一念不生，更难。一 念不生却又能冷暖觉照，难上加难。参禅，没有大愿力，终究只是鹦鹉 学舌，无法在解脱道上踏步而行。

3、佛心禅语 爱不是索取，不是一味苛求对方，而是由自己开始付出。真正的感情不应该是占有，而是平淡流年里的历久弥坚，是一汤一饭的相依相守。爱要勇敢，也要理智；要小心呵护，也要适时放手；要有契合，也要有容纳；要自己抓住幸福，也要给对方带来幸福。

4、佛心禅语 《菜根谭》中说：“一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地 网天罗。”“念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又来憧憧之扰矣。”人生旅途，坎坷丛生，不要误入歧途。内心 光明，行为正大，是成就大事.行之久远的正确途径。

5、佛心禅语 事物本身无所谓好与坏，所谓的好与坏是人们按照自己的观念所定义的。我们所认识的千差万别的外相，都不是事物的本质。而且我们所妄执的善恶也不是绝对的。因为善恶本身没有自性，只不过是我们对待事物的一种差别与执著。

6、佛语禅话当今，人们物质生活越来越富裕，社会科技越来越发达，却时常发生人心冷漠.丧失道德的事情。会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面.积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。

7、佛心禅语 生活之路不只一条，如果一条路走不通，那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。适时止步，“半途而废”之后，或许你会发现，人生之路原来可以如此宽阔。

8、真正的高贵是一种由内而外的气质，是一种炉火纯青的修养，是一种自然而然的呈现。真正的高贵不是亦步亦趋学来的，它由一种恒常的修炼得来，它是圆融和智慧的叠加。真正的高贵绝不矫揉造作，也不浓妆艳抹，本色和淡定是它不可企及的光芒。真正的高贵令人崇敬和仰望，但不会自觉压抑和卑下。

9、佛心禅语 相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。成为与普陀.五台.峨眉齐名的中国佛教四大名山之每年农历七月三十，即传说地藏菩萨诞辰之日，各地前来朝拜的佛教徒摩肩接踵，络绎不绝。

10、应该时时注意自己的气质与行动，不要动不动一句轻轻的话，就认为对方是在蹭蹋.讽刺你。如果对方真的有意伤害你，那更应该要原谅他，因为他必定有所不满，我们应该赶快检讨自己的言行是否有所偏差。

11、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。幸福和快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福和快乐，不要向外寻求，应当从内心中发挥和挖掘。

12、其实也许别人是无心的，而我们却有意接受；有意去接受别人伤害，才不可原谅。所以，不要一天到晚以别人无心的伤害来伤害自己，应该当作鼓励.欢喜接受，使自己永离痴恼。

13、无常佛教的精髓之一就是无常。常也就是改变，变得更好或更坏。你不了解无常，你就会痛苦。如乞丐了解无常，他知道不是每天都有人给他一百块。样在没有一百块的日子里也能安之若素。以佛教并不是要求你不去接受这些钱，而是在没有这些钱的时候你也不会沮丧。要让自己深刻懂得无常。

14、释.道.儒是一种人生信仰，每个人亦可以随着自己的喜好，去与之结缘。尽管如此，我们依旧是尘世里一株风中摇摆的莲，每一天都在沉迷，每一天都有如梦醒。

15、真诚地感恩逆境，它是一次人生的淬火，让我们得到锤炼；它是一个课堂，让我们学会了刻苦.忍耐.淡？白和宽容；它是一块“试金石”，使我们体味真正的友谊，真正的朋友，体味一个冷暖人生；

16、生活不要钻牛角尖，有一位禅师写下两句话让弟子参悟，绵绵细雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜测纷纷，可能一人打伞行，可能一人在屋檐，可能就是雷阵雨，可能了许多可能。其实真正的答案，所谓的不淋一人，不就是两个人都挨了淋吗。

17、若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇痛苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所须，当知是人能善修慈。《优婆塞戒经》卷七，禅波罗蜜品

18、天天禅语给心灵一个假期，才是真正的放假；放下一切烦恼，才是真正的休息；打开被我执束缚的结，才是真正的自由；从痛苦中彻底解脱，才是真正的享受。

19、佛家所说的一切皆幻．只是自然现象，如何从自然现象中取其所需，才是最要紧的。求悟其真而求至乐，顺应其幻而求小乐，都是有趣的活法。

20、一切法不可说，一切法不可说相即是空，是空不可说。《摩诃般若经》卷十九，灯炷深奥品言菩提者，空之异名。《大宝积经》卷三十九，菩萨藏会

21、人的聚散离合，都是基于种种因缘关系，有因必有果，“因”既有内因，又有外因，还有不可抗拒的“无常”，事情的发展不会总是按照我们的主观想象进行，沟沟坎坎不可避免，大多数时候，万事如意只是一个美好的心愿罢了。

22、轻倚岁月，浅读流年。静许，一份禅意，人生安暖；一份清浅，时光无恙。拾一抹岁月静好，种一份懂得，光阴漫过秋日，收获一朵嫣然于心中，诉一段心语与禅，让一纸素念随风随雨，散落一城心语悠悠，心意遥遥。光阴如此静美，恬淡，甚好。

23、禅不可说，要以心感悟；禅无形迹，要牢牢把握，从大干世界中发现禅的真谛，从自然天地中感悟禅的清澄，从心灵深处体验禅的圆融。

24、不怨天.不尤人。有些人不但上怨天神，并且下尤人间，凡事总认为不公平，处处觉得不顺眼，更常自认“怀才不遇，时运不济。”其实“祸福无门，唯人自招。”要以贵人之心责己，：爱己之心爱人.不怨不尤，自求多福。

25、用自己的眼睛观察，用自己的头脑思考，这是我们有限的自由之一，你珍惜了这种自由吗？你充

26、凡人要断嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不动治百动。保持沉默，再大的毁谤和中伤都会不攻自破。嗔心不起，心灵就不会迷失，这是人生的大智慧。

27、心灵禅语 儒家讲德才兼备，为世人所熟知。其实佛家也讲德才兼备，这段话便是明证。无疑德才兼备是我们人生修养的崇高目标，实现了这一目标的人才是厚重.有根基的人，否则便是“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

28、生活是一种自我心地的维护，也可以说是一种生活的境界，如果说禅法是一把钥匙，它需要去开启自己的内心，聊生死从来就不是一句概念，它是生活中的一种真实体验，活一回命运的恍然大悟。

29、有的人一听说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，便着急了，恨不得抓紧时间，及时行乐。与其为文字所障，为理所执，不如留一份闲心，享受短暂人生的美妙。

30、佛心禅语 世人常常在获取名利之时喜不自胜，却不知有身处名利巅峰的喜悦，就必定有从巅峰跌落下去的苦楚。名利本就虚幻，再高的权位，总有退位的一天，再多的金钱，也总有散去的一刻。看透了这一点，就能在高处不忘形，低处不消沉，无论富有还是穷困，都能保持平和之心。

31、佛心禅语 生活如此美好，睿智的人从来不会慨叹。我们随着快速流逝的生命朝前奔跑，从来没有时间和精力去担心衰老。没有时间老，每一秒钟都可能创造一个奇迹，每一天都会是一个崭新的开始，不必伤春悲秋，把握佳时间，就能把握住生命。

32、人与人之间要相互扶持照顾，才是健康的群体社会。如果有意无意间毁人形象，无异于“逆风扬尘”，终会被自己撒出的沙子反拂自己的脸上。所以，毁谤他人只是徒然毁坏自己的形象。

33、除非，她找一个对她俯首听命的小丈夫，那样的男人多半阳刚气不足.怯懦.没有主见——通常这样的男人没有担当，一旦遇到重大变故，只会采取逃避的方式。

34、时光过得很快，过了一天，我们的寿命就会减少一天，就像缺少水的鱼儿，没有一点快乐可言。佛教讲修行首先是要修自心，无论是参禅还是念佛，首先都是要人除去长期缠绕在心头的妄想之心。

35、如何以一心调伏乱意？人的头脑转动不停，做各种各样的梦，起各种各样的担心，生各种各样的气，如果任由思绪纷呈，只能平添烦恼而没有任何好处。如果将心神专注于一件事上，烦乱的心绪自然没有了，对身外恼人的人和事也不再敏感，从而能保持宁静的心态。

36、这些年来，我竭力为你保留一颗不渝的心，但愿在世事变幻中如尘埃落定，以应四周的飞扬与熙攘。因为我相信爱情原可超越七情六欲；从爱欲中，可培养禅心。钟晓阳《哀歌》

37、要真正使自己的人生更加辉煌，就要敢于直面各种困难，不怕挫 折与磨难，不消极回避“泥泞”道路，学会处理各种复杂情况，在困难中磨 砺自己。这样，才能够应对各种困难，关键时刻能够经受住考验，实现自己 的人生目标。

38、佛心禅语 悦纳生命的不圆满，对生活中的一切感恩知足，就是幸福。把生活中的每个消息都当成好消息，把每一次得到都当成财富，就能把每个日子当成好日子过。

39、谓无

40、佛心禅语 问僧：“世间何物最苦？”日：“地狱最苦。”师日：“不然，在此衣线下，不明大事，是名最苦。”——《洞山良价禅师》

41、四大理想猪的四大理想：四周围栏都倒掉，天上纷纷掉饲料，天下屠夫都死掉，世界人民信佛教。人的四大理想：天上纷纷掉钞票，美男个个都死掉。女脑子都锈掉，哭着喊着要我泡。人的四大理想：男人头壳都坏掉，每天给我送钞票。要排队任我挑，自己一直不会老。

42、一誓不与本分间隔，作一佛事，乃至一称一礼；一誓不与本分间隔，为一人，乃至交一言；一誓不与本分间隔，阅一书.作一字；一誓不与本分间隔．一坐立.一谈笑。（清）玉琳通琇禅师《自励四誓》

43、我们要教化一切有情，必须先端正自己。众生刚强，他们的心态千差万别摸不透。只有一个方法可以感化他们：那就是“诚”与“正”，诚正可以降伏无量刚强的众生。

44、一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。……而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我我所。虽各随业所现不同，而实于中无有

45、平常心就是从不平常的事物中，发现至美。猝然临之而不惊，无故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之过，医好心病心生乐。

46、佛心禅语 应付困难最有效的方法，就是驾驭心念，解决问题，这也是最容易.无害的方法，不但不威胁任何人的安宁，且能获得心灵真正的安详。——堪忍尊者

47、感悟“不饮酒”是佛门戒规之但即便不是佛门中人，也应该知道饮酒过量对身体十分有害。“宁入大火，不得嗜欲”告诉人们：放纵自己的欲望所造成的祸害，甚于烈火焚身。

48、天天禅语贪者追逐名利，导致堕入饿鬼；行者少欲知足，生起出离之心，超越三界轮回，获得解脱自在。嗔者害人害己，导致堕入地狱；行者自利利他，圆满菩提之心，普度有情众生，成就色身佛果。痴者取舍颠倒，导致堕入畜牲；行者证得空性，圆满法界智慧，远离一切戏论，成就法身佛果。

49、闪电.雷鸣.暴雨，这个早晨骚动.喧嚣.热烈，仿佛好戏开场前黑压压的观众席。尽管如此，你依旧会开心出发，因为你知道，穿过雷电风雨，就是朗朗晴空。你不会抱怨鸟鸣在这个早晨缺席，你知道鸟儿与朝阳同在。朋友，这是另一种生命际遇，这样的早晨同样全新而生动，并值得你去拥抱。

50、人与人之间，难免会有一些冲突。修行，就是要让刚才所发生的烦恼事，一分钟都不停留在心中。过去的就让它过去，留下好的种子，去除坏的因子，如“手画虚空，画过无痕”，这即是“耕耘心田”。

51、甲乙二人于交叉路口相撞。甲说：“我正直道直行，乙突然从斜边道岔出，是乙不对。”乙同样说：“我正直道直行，甲突然从斜边道岔出，是甲不对。”以自为正，以他为邪，世人大抵如此。

52、常有人为事业不顺或身体不好，而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言：“佛门讲定业因果，只要心安处处皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”

53、在生活中，一个人若心怀慈悲，便能对烦恼忧伤坦然一笑，对得失成败洒脱一笑，要知道，真正的笑脸，源白一颗慈悲的心。生命，在冷暖交织中前行，人生，在悲欢离合中继续。常常站在擦肩接踵的人群，看那人来人往，心中涌起的依然是那熟知的感动。

54、生活哲理我常研究，怨人是苦海。怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。度人的就是神，能成人的就是佛。

55、说到安全感，这个东西是不存在的，因为没有一件事是我们可以掌控的，我们越想要安全感，我们的心就越强调不安全，而智者发现，放下安全感的欲望，能够彻底活在不抓取的状态，我们立刻就安全了，因为抓取本身是不安全感的缘由，不抓取也即禅宗里无有规则的境界。

56、如果能消除内心的苦恼.忧虑，使心智大开，了悟道理；或成功远离淫欲之事，勤奋进修，并能将自己的心得传播给他人，以道度人，即是忍辱。

57、我们做人，何妨像一朵花，多给人一些欣赏.一些芬芳.一些气质.一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人伤人，遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花，给人喜悦。禅，就是一朵花，喜悦芬芳。

58、佛心禅语 真正的好名声，是一个人内心对自己的肯定，以及对自身行为的认同，也是为了让自己的人生过得更有意义而追寻的一种财富。而虚名则是为了满足面子和肤浅的虚荣心而刻意追求的东西。

59、佛心禅语 在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚.自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

60、譬如火烧木，须臾作灰烬，智火焚业薪，当知亦如是。又如灯破暗，一念尽无余，诸业之暗冥，多劫所积聚，牟尼智灯照，刹那悉除灭。《大乘密严经》卷中，显示自作品

61、爱出者爱返，福往者福来，一句智慧的禅语，包含着人生全部的真谛。不是拥有幸福的人才幸福，只是能够感受幸。

62、我们的命运，都是我们一手造成的。做善事得善报，做坏事得恶报，这都是我们平时种下的善因或恶因造成的。但如果我们能迷途知返，找回一颗向善的心，也会遇到自己的善果。

63、善知十八工巧种种技术，并六十二眷属明论，及内明等，一切凡夫，治内烦恼。亦知世俗治生凡夫，经理资产。“四十华严”卷十

64、只有你爱上自己，才会自觉地滋养.培育.呵护你这个独特的生命。才会自动摒弃一切的烦恼.压力.负担，才会自动远离伤害。爱自己不是自私，相反的，这是真正的慈悲，真正的慈悲，是指你将美好的自己，美好的生命绽放出来，而不是将枯萎的你牺牲出去。

65、佛心禅语 那些出类拔萃的人士，尽管他们的优点不一而足，却有一个共通也是最基本的特点：关注细节，把小事做到完美。因为看重小事。拥有强大的动力与能量；因为专注于细节，才能心无旁骜地勇往直前；也因为重视与专注，才能达到专业与精通的境界。

66、在人际交往中，竞争不能阻止竞争，仇恨不能平息仇恨，以怨报怨只会使矛盾进一步激化，导致更大的仇怨。反之，忍之.耐之，以不争息争，以德报怨，使人不能与之争，使人无法与之恨，就能很好地缓解人际关系的紧张，进而使问题得以顺利解决。

67、经典佛语 道理极其简单，就是俗话说的“兔子不吃窝边草”。但简单的道理未必人人都能照着做。有些人利欲熏心，为了得到自己的利益而不惜损害自己所在的集体，损害自己的朋友和亲人。殊不知，当这些都被损害的时候，自己必然会陷入孤家寡人的境地，落得众叛亲离的下场。

68、孤独的人为了避免孤独，人们组成家庭，结成社会，结成团体，共同从事活动。然而，孤独却是内心的。如同太阳虽亮，照不破内心里面的黑暗；外在的接触无论如何也驱散不了内心的孤独，反而增加无穷的纷争冲突。人啊，可怜的人，在一起也不行，不在一起也不行，这就是你的智慧吗？

69、活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强大的张力。

70、在很多人的心目中，佛常常是高不可攀的。然而实际上，佛并不是一个高高在上的存在，他可能就是我们身边的某一个人，他平凡得跟每一个普通人一样，也需要吃饭.睡觉，唯一不同的是，他比我们拥有更高的觉悟。

71、选择做什么，怎么做，都要有自己的主见。因为你一旦选择，就必须承担后果，没有人能够替你承担。因是你种，果也是你收。

72、看禅门语录，对于祖师的言行往往不明所以，只因我们尚未契于祖师之 悟境，就在不明所以处，心意识也使不上力，此刻正是入门处。若在不 明所以处用心意识讲说的头头是道，佛心更被障盖。

73、有种期待，永远不能实现；有种逃亡，永远不能停歇。有些味道，只能一个人静静品尝，有些景致，只能一个人远远观看；有些情怀，只能一个人默默珍藏。有些该记住的被忘记，有些该忘记的去口被记住。

74、在生活中时时学习，在工作上处处修行；随缘随分广修功德，把握分秒为人群付出，心无执着，才能自在地修学六度万行，而无所障碍。

75、增长善念人生无常，再不赶紧结善缘.生善念，还要等到什么时候呢？对一个还没有生起善念的人，要善加培养同情.爱愍的善念。每一个人的本性都有“爱”，只是有些人还未生起一分“同体大悲”的心。