行善格言佳句下载(行善的格言佳句)

时间:2023-01-28 20:04:39

1、随时之内善救时,若和风之消酷暑。(明)洪应明《菜根谭》

2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》

3、以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。《荀子》

4、君子以遏恶扬善,顺天休命。《易经》

5、为善者天报以德,为不善者天报以祸。《说苑》

6、善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。(明)朱柏庐《朱子家训》

7、取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。《孟子》

8、善在身,介然必以自好也;不善在身,灾然必以自恶也。《荀子》

9、立百福之基,只在一念慈祥;开万善之门,无如寸心挹损。(明)洪应明《菜根谭》

10、天子为善,天能赏之。天子为暴,天能罚之。《墨子》

11、以善至者待之以礼,以不善至者待之以刑。《荀子》

12、大以为政于天下,使天下之为善者劝,为暴者沮。《墨子》

13、势可为恶而不为,即是善;力可行善而不行,即是恶。(清)金兰生《格言联璧》

14、有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。(清)蒲松龄《聊斋志异》

15、为善者天报之以福,为不善者天报之以祸。《荀子》

16、君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。《春秋》

17、知善不荐,闻恶无言,隐情惜已,自同寒蝉,此罪人也。(北宋)司马光《资治通鉴》

18、闻善而不善,必以告其乡长。《墨子》

19、为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。(清)金兰生《格言联璧》

20、德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。《尚书》

21、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左传》

22、天道无亲,常与善人。《说苑》

23、仁者,天下之公,善之本也。(明)朱熹《近思录》

24、观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者,其家必日益,身必日荣矣,所谓吉人也。《吕氏春秋》

25、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。(明)《增广贤文》

26、善人未能急亲,不宜预扬,恐来谗谮之奸。(明)洪应明《菜根谭》

27、吾闻祥者福之先者也,见祥而为不善,则福不至。妖者祸之先者也,见妖而为善,则祸不至。《吕氏春秋》

28、善人者不善人之师,不善人者善人之资。《老子》

29、见人不是,诸恶之根;见己不是,万善之门。(清)金兰生《格言联璧》

30、善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。《礼记》

31、善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。《孟子》

32、夫帝者,为善为恶,天下莫不知。(北宋)司马光《资治通鉴》

33、作善降之百祥,作不善降之百殃。《尚书》

34、为善者得道,为恶者失道。《说苑》

35、谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。(清)金兰生《格言联璧》

36、为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。《尚书》

37、言善毋及身,言恶毋及人。《说苑》

38、有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。《荀子》

39、人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。《孟子》

40、喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善?(清)金兰生《格言联璧》

41、有功必赏,有罪必罚,则为善者日进,为恶者日止。(北宋)司马光《资治通鉴》

42、择善者而从之,美自归己。(北宋)司马光《资治通鉴》

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