古往今来圣人有遗文的短语（古往今来圣人有遗文的文案）

1、中华圣贤经典语录 佛说：“低调低调，低调到尘土中去。”

2、中华圣贤经典语录 佛日：“每个人都是独特的，没有必要凡事都与人相比较，莫争强好 胜。”现实生活中，有的人特别喜欢争强好胜，容不得别人比自己强。如 果别人春风满面，事业有成，而自己依然在为别人打工，心中便会不平 衡。于是，一心想要战胜别人，以此来证明自己的强胜。整日处心积虑地 希望自己做出好的成绩，费尽心机，劳心伤神，得不偿失。

3、中华圣贤经典语录 生活是人生最重要的内容，仅仅活在世上并不值得称道，值得称道的 是生活过得美好。

4、中华圣贤经典语录 心无杂念，才能不受外物牵绊。

5、中华圣贤经典语录 我们为什么让众生欢喜，才能真正得到佛菩萨的祜佑呢？是由于我们内在感召爱心的大力量，所以才真正得到佛菩萨的祜佑。谁的爱心大，谁就能得到佛菩萨的祜佑！就好比在连绵的群山中，哪一座山最高，哪一座山就最早得到太阳的温暖和光芒照耀一般。

6、中华圣贤经典语录 佛日：“生死无常，贫富无常，天有不测风云，人有旦夕祸福。悟得 透的，不过空空。”

7、中华圣贤经典语录 纵有广厦千万间，夜眠不过三尺地，拥有再多财富，也不过是身外之物。重要的不是拥有钱财的多少，而是考虑财富能给自己的生活带来什么。拥有钱是福报，会用钱才是智慧。

8、中华圣贤经典语录 有人说，人的一生就是一次又一次的选择，在不同的时期.不同的人生境界中，我们的选择标准会随之发生变化。一旦选择的标准发生了变化，视野就会随之发生变化。以前可能只看得到自己身边的一人一草一木，当眼光变得长远.辽阔后，看到的就是整个世界的宽广无限。

9、中华圣贤经典语录 只有两种病：一是骑驴觅驴，二是骑却驴了不肯下。……若不骑，十方世界廊落地，此两病一时去，心下无事，名为道人。一《舒州龙门佛眼和尚小参语录》

10、中华圣贤经典语录 “本来无一物，何处惹尘埃？”既然一切皆为虚空，又何必事事抓牢，不肯放手呢？

11、中华圣贤经典语录 幸福人生的建立，先要正确地认识什么是幸福；还要探讨幸运与不幸的因缘因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因缘，这样才能获得幸福。——济群法师

12、中华圣贤经典语录 人的一生不可能一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情况， 这时候最需要的就是别人的帮助，你在这时及时向人伸出援助之手，那么 你的帮助无疑成了最有价值的东西，这种雪中送炭般的帮助会让原本无助 的人记忆一生。

13、中华圣贤经典语录 说的有一丈，不如做一尺；说的有一尺，不如做一寸。

14、中华圣贤经典语录 周而复始，千篇一律地做同一件事，难免感觉枯燥乏味。事情做久了，做多了，就容易麻木，进而失去精进的心，对事消极敷衍，应付了事。

15、中华圣贤经典语录 莫以恶小而为之 佛说：“不可轻视小恶，小恶也会遭到报应。莫轻视小善，小水滴不 断地落下，最后能灌满整个瓶子。”

16、中华圣贤经典语录 古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为 镜，可以明得失。”以史为镜，可以找到行事的准绳，看到过去的得失， 规划未来的方向。

17、中华圣贤经典语录 一个人能够放下对虚幻美好的执著，不因失意而忘形，便能看淡因缘无常，得失无常。

18、中华圣贤经典语录 智如日，慧如月，智慧常明，于外着境，被自念浮云盖复自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于身性中万法皆现。——《坛经一阡悔第六》

19、中华圣贤经典语录 心若清净，凡事简单，如此，才能尽享生命的清闲之福。暇满之身就是健康有闲，可世界上的人有清闲不肯享受，有好身体要去消耗掉，而且真到了清闲暇满，自己反而悲哀起来。这类人内心是喧嚣的，他们不知道清净的重要，不懂清闲的滋味。

20、中华圣贤经典语录 依赖他人，就会把命运交给别人，而使自己失去做大事的主动权。抛弃身边的每一根拐杖，都是对自己能力的一大考验。

21、中华圣贤经典语录 知足是心灵富足的起点，因为懂得知足就懂得了珍惜，珍惜万事万物会使心灵得到前所未有的满足，是一种难能可贵且能给人带来幸福的生活态度。

22、中华圣贤经典语录 语言反映一个人的文化素养。在很多的场合，可以看到一些素质不高 ．的人说话出口伤人。对方若是老实人，必定被气得掉眼泪，若遇到厉害 人，双方就不可避免地吵架.动手了。

23、中华圣贤经典语录 一个人承担责任的多少，决定了他成就的大小。

24、中华圣贤经典语录 “一日不作，一日不食”深一层的含义则是：一天不修行思进，一天就白白浪费。

25、中华圣贤经典语录 说实话是第一戒律，说实话是升入天堂的梯子，再小的实话也有大的意义，说虚妄不实的话要下地狱。

26、中华圣贤经典语录 宣化上人开示：“轻易地发怒，这在大多数情况下不但不能解决问题， 反而恶化了冲突，得不偿失。恼怒是片刻的疯狂，你应该控制住情感，否 则情感就会控制你。”所以，当你想发怒的时候要尽量克制自己！不要动 不动便怒不可遏，而应当平静处理问题。要像消防队员一样，用冷静把火 浇灭。

27、中华圣贤经典语录 拥有超然的佛心，就不必在乎一切身外之物了。

28、中华圣贤经典语录 只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

29、中华圣贤经典语录 希望的源头不是梦想，而是现实希望不是奢望，希望是对自我的清晰定位，奢望则是一种看不清自我的盲目自大。

30、中华圣贤经典语录 有些学佛人，表面上念佛认真.吃素严格.打坐精进，然而生活中，对家人缺乏关爱，不能做到家庭和睦，对金刚师兄缺乏包容，不能做到金刚师兄之间的团结。与家人不和睦，表明失去了做人的基础，与金刚师兄不团结，表明失去了修行的根本。既然没有做人的基础和修行的根本，那么学佛又有什么成就的希望呢？

31、中华圣贤经典语录 我们的人生常常被某些无形的绳子牵住，名利是绳，贪欲是绳，嫉妒 和褊狭都是绳。摆脱了这些，才能享受真正幸福的生活。如果我们被外物 掌控住自己的七情六欲与心灵思想，那么原本使我们幸福的东西也会成为 我们的枷锁.痛苦的根源。

32、中华圣贤经典语录 现代人亟须的不是

33、中华圣贤经典语录 有些人一直认为自己不快乐，就是因为他们固执地让自己的情绪不肯离开令人不快的事情。那样，除了折磨自己的身心之外毫无益处。

34、中华圣贤经典语录 知道如何满足是非常重要的，人们愈是贪求他们的财产，他们的痛苦就愈多，财产并不能绐人们带来愉快。——《法露缘》杂志

35、中华圣贤经典语录 一切相分，皆是心影；一切见分，皆是心光；一切自证分，皆是心体；一切证自证分，皆是心性。——《法语四》

36、中华圣贤经典语录 同样，觉醒之道也是如此，它具备增长众善和净化烦恼的功德，并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德，是爱心；净化烦恼的功德，是智慧。

37、中华圣贤经典语录 人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会.国家，要和谐共存，都 离不开“包容”的意识。人们的性格不同，对事物的见解也是完全不同 的。如果缺少包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，那永远也不会 有美好和谐的一天。

38、中华圣贤经典语录 忍辱是一种力量，佛说：“修道的人不能忍受毁谤.恶骂.讥讽如饮甘 露者，不名为有力大人。”世间上的拳头刀枪，使人畏惧，不能服人，唯 有忍辱才能感化顽强。

39、中华圣贤经典语录 一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人。

40、中华圣贤经典语录 贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件.十件.五件.两件事物，就有九十个.十个.五个.两个烦恼。——《佛陀的格言》

41、中华圣贤经典语录 要提起即要完全提起，要放下则要全心放下。——证严法师

42、中华圣贤经典语录 忏悔并不是一件容易的事情，因为忏悔就意味着你完全袒露你的内 心，正视自己的过失，而这本身对于任何一个人而言却不是一件容易的事 情。这需要很大的勇气来面对，只要是严肃而诚挚地展示自己不为人知的 瑕疵，那便是走向纯洁.神圣的必由之路。

43、中华圣贤经典语录 问：“如何是佛？”师云：“即心是佛，佛心是道。但无生心动念，有无长短，彼我能所等心，心本是佛，佛本是心。一《黄檗断际禅师宛陵录》

44、中华圣贤经典语录 自省是一次自我解剖的痛苦过程，它就像一个人拿起刀亲手割掉身上 的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚 的心灵去面对它，却不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省， 则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛，也会留下疤痕，但它却是根除病 毒的唯一方法。只要“坦荡胸怀对日月”，心地光明磊落，自省的勇气就 会倍增。

45、中华圣贤经典语录 问：“古今社会有上流人物反比平凡人更不信佛法，按因果说：有福享，皆是前世修，因何现在有的人连入寺庙拜佛看经典都不愿意；是否夙生修福不修慧，致今生与佛无缘否？”答：“今之显达，不愿践履寺庙，亲近三宝，情形甚为复杂，居士所云修福不修慧，夙生之因是也。尚有现在之环境习俗，影响力亦甚巨大。再吾教之种种之不景象，不能引入之好感，吾徒亦应自咎。”一李炳南居士

46、中华圣贤经典语录 一个人如果只是自命清高，不关心社会和他人，自己的价值也得不到实现，到头来终将一事无成。一根据社会发展需要随时调整自己，融进时代的发展中锤炼自己，这样自己才能得到提高。只有投入社会，积极地为社会做出贡献，才能实现自我的价值。

47、中华圣贤经典语录 小错起初不惩治，必将酿成大错。

48、中华圣贤经典语录 佛说：“人人应学和敬合群之法，诸贤者亦皆赞叹和敬之善。若能互 相和敬，住于正法，则必得瑜伽之乐，即相应佛法之乐。”

49、中华圣贤经典语录 拥有财物而不用，和“没有”有什么差别呢？佛说，人世财富其实有“五家共有”，这五家分别是：水灾.火灾.强盗.贪吏.不肖子弟。天有不测风云，人有旦夕祸福，攥在手中的钱不知何时就会失去，人生在世，即使手中拥有大量的财富也并不足以作为依靠，因为财富转眼就可能成空，所以佛家十分强调付出.奉献.布施。