劝人行善的名言名句（劝人行善的名言金句锦集）

1、道善则得之，不善则失之矣。《大学》

2、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。《中庸》

3、君子以遏恶扬善，顺天休命。《易经》

4、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》

5、作善降之百祥，作不善降之百殃。《尚书》

6、楚国无以为宝，惟善以为宝。《大学》

7、善不以名而为，功不以利而劝。（南宋）胡宏《知言》

8、君子有善万世之心，行之自身始。（南宋）胡宏

9、见善如不及，见不善如探汤。《论语》

10、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。《荀子》

11、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。《荀子》

12、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。《墨子》

13、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》

14、善人者不善人之师，不善人者善人之资。《老子》

15、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》

16、以反求诸己为要法，以言人不善为至戒。（南宋）胡宏《知言》

17、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。《墨子》

18、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。《老子》

19、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。《尚书》

20、善恶吉凶百行俱载。（南宋）胡宏《知言》

21、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。（明）洪应明《菜根谭》

22、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。（北宋）司马光《资治通鉴》

23、彰人之善而美人之功，以求下贤。《礼记》

24、君子以好善，小人以听过。《乐记》

25、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。《礼记》

26、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。（北宋）司马光《资治通鉴》

27、随时之内善救时，若和风之消酷暑。（明）洪应明《菜根谭》

28、闻善而不善，必以告其乡长。《墨子》

29、诚之者，择善而固执之者也。《中庸》

30、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所然也。《吕氏春秋》

31、夫执一术而百善至，百邪去，天下从者，其惟孝也！《吕氏春秋》

32、君子以见善则迁，有过则改。《易经》

33、与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。（明）洪应明《菜根谭》

34、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》

35、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。（北宋）司马光《资治通鉴》

36、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。《尚书》

37、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。《尚书》

38、修身践言，谓之善行。《礼记》

39、报怨以德，安可以为善？《老子》

40、乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。《礼记》

41、善不可失，恶不可长。《左传》》

42、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

43、闻一善言，见一善，若决江河，沛然莫之能御也。《孟子》

44、善人者，人亦善之。《管仲》

45、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。《孟子》

46、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。《礼记》

47、思善则生治，理之常也。（北宋）司马光《资治通鉴》

48、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》

49、无善而致人誉，不如无恶而致人毁。（明）洪应明《菜根谭》

50、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。《荀子》

51、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。《孟子》

52、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善《左传》

53、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子》

54、积善有善报，积恶有恶报。（南宋）《名贤集》

55、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。（明）洪应明《菜根谭》

56、君子曰：从善如流，宜哉。《左传》》

57、赏善罚恶使不至天乱，斯可谓之君矣。（北宋）司马光《资治通鉴》

58、儒有闻善以相告也，见善以相示也。《礼记》