描述恬淡心情的佛语佛语人生短语（描述恬淡心情的佛语佛语人生金句）
1、佛心禅语 “非宁静而无以致远。”诸葛亮如此告诫幼子。静是什么？是泰山崩于前而色不变，是大胸襟，也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉，非烟非茗而自清芬。
2、天天禅语佛陀曾经说：“诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。”如果我们想要清净罪业.远离痛苦.证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
3、佛心禅语 一段春风有两般，南枝向暖北向寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。一无德禅师
4、佛语禅话过年是“减一岁”，必须把握时间精进。
5、生活哲理学佛就是学做人，真正学佛的慈悲.学佛的智慧。
6、在工作上——工作是道德，服务是幸福。百丈禅师的铭言：“一日不作，一日不食”，表现了佛教徒对工作的热忱与奉献的精神，他的勤劳给予后人良好的榜样；六祖惠能在五祖处参学时，更是躬操脊椎，苦作供众；佛经中更一再召示：“工作是道德，服务是幸福；懒惰是罪恶，空闲是堕落。”
7、佛心禅语 毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。
8、年轻时我们向往天空，希望鹤立鸡群。当岁月走过，当发染冰霜，我们才真正理解，天空为什么永恒高远，鹤立鸡群是何等寂寞。那时花开，生命里有无穷律动，却并不懂得人生，选择往往对错各半。因为心性高远，我们选对了飞翔；因为生活的懵懂，却选错了对象。大地是鸡的故乡，天空才是鹤的天堂。
9、有一种缘分叫相遇，有一种奇迹叫相知，有一种快乐叫相依。人生那么短，相遇已不易，相知更难得，相依太珍稀，缘分你没有理由不珍惜，奇迹你没有理由去拒绝，快乐你没有理由不接受。缘是快乐的种子，缘是奇迹的蓓蕾，人世间没有常开不败的花，却有常在常新的缘。
10、人生感悟在顺境中修行，永远都不能成佛。医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。吃再好的草，驴也不会变成骏马；吃再好的丹药，人也不会变成神仙。
11、原夫真参实悟者，先须叩己，发辉本有之灵明；后必遇人，究彻向上之巴鼻。（明）慧经《寿昌无明和尚语录》卷四
12、踏实做好小事，偶尔想想大事。既脚踏实地，又不失梦想。
13、发脾气 发脾气是短暂的发疯，自己害自己莫过于乱发脾气。
14、淡泊明志宁静致远，淡泊可以启发良知，淡泊可以招致高贵，淡泊可以带来快乐；宁静中有宽广，宁静中有富裕，宁静中有平安。
15、人活在世间，不能脱离人群。有人就有是非，有是非就会有困境，这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让，所谓“退一步海阔天空”，就是菩萨宽阔宁静的境地。
16、女人就应该具备女人的特质：温柔的.爱撒娇的.赏心悦目的.优雅的。
17、佛心禅语 自己解脱了，立下度脱广大有情众生的宏愿。如此发心，才是学禅的正因，有了正因，必定获得正果。——耕云先生
18、为什么我们在心境上，会反复振荡于浮躁.得意.狂喜.傲慢.迷茫.不安.沮丧.焦虑.恐惧，甚至绝望之间？因为当我们还是一张白纸的时候，被灌输了过于狭隘的价值观，失去了平常心。许多人的烦恼，并非是由多么大的事情引起的，而恰恰是来自对身边一些琐事的过分在意.计较和叫真。
19、施有三种：一以法施，二无畏施，三财物施。……财施复有五种：一者至心施，二者信心施，三者随时施，四者自手施，五者如法施。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下，檀波罗蜜品
20、如想办成个人事，首先应该为别人，专为自己谋算者，事情一定办不成。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
21、少一点要求，少一些庸人自扰，放下所有的牵绊，一切顺其自然，你的世界就会多一份快乐。
22、施与悲共起，能令菩萨乐。三界中乐受，比此无一分。（古印度）无着《大乘庄严经论》卷九
23、住寂静境界，而不舍散乱境界无碍用。《华严经》卷五十三，离世间品
24、佛心禅语 水往往给人以柔和婉转的感觉，一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样，为了欢乐人们也应时时微笑。
25、善尽自我本分，是持戒；毫不保留地付出力量，是布施。
26、佛心禅语 爱，如果能像清水一样清净.自在，普润一切众生，那该有多好！——海涛法师
27、爱不得法，必成债，一个人除非是还债，否则，无原则的迁就一定是在放债，且还是高利贷！
28、佛心禅语 有一首禅诗说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
29、佛心禅语 并没有任何方法去修，只要切切实实地认清真假，珍护此心不令污染，做自己本分应该做的事：为人父，止于慈；为人子，止于孝……——耕云先生
30、先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。（古印度）提婆《四百论》
31、谈荷莫道污浊只生泥，红楼一曲早心寒。莲花一生虽低贱，却是观音来坐禅。万物欣欣各有道，幽兰香味胜牡丹。豪门未必出尊贵，茅舍常闻圣贤谈。
32、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃无漏真净。《楞严经》卷五
33、信佛不是信一个偶像，而是信仰佛陀的人格，再反观自性，相信自己与佛陀有同等的毅力——人人皆有佛性，只要肯用心，人人都可发挥真如本性。