韩非子的名人名言（韩非子名言全新版）
1、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
2、虚则知实之情，静则知动者正。
3、存亡在虚实，不在于众寡。
4、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
5、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
6、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
7、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
8、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
9、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
10、虚静无事，以暗见疵。
11、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
12、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
13、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
14、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
15、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
16、胜而不骄，败而不怨。
17、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
18、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
19、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。
20、举世有道，计入有计出。
21、故势不便，非所以逞能也。
22、仁者谓其中心欣然爱人也。
23、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
24、见而不见，闻而不闻，知而不知。
25、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。
26、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
27、道在不可见，用在不可知。
28、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。
29、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
30、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
31、和氏之璧，不饰以五采。
32、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
33、舆人成舆，则欲人之富贵;匠人成棺，则欲人之夭死也。
34、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
35、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
36、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。
37、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
38、塞翁失马，焉知非福。
39、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
40、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
41、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
42、千里之堤，毁于蚁穴。
43、立志难也，不在胜人，在自胜。
44、因可势，求易道。
45、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
46、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。
47、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
48、一手独拍，虽疾无声。
49、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
50、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
51、千里之马时一，其利缓;驽马日售，其利。
52、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
53、道私者乱，道法者治。
54、群臣见素，则大君不蔽矣。
55、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
56、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
57、天下难事必作于易，天下大事必作于。
58、以人言善我，必以人言罪我。
59、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
60、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
61、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
62、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。
63、无私贤哲之臣，无私事能之士。
64、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
65、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
66、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
67、夫龙之为虫也，柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。
68、非知之难也，处之则难也。
69、世有不可得，事有不可成。
70、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
71、欲速则不达。
72、时有满虚，事有利害，物有生死。
73、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
74、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
75、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?
76、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。
77、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
78、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
79、自见之谓明。
80、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
81、行小忠，则大忠之贼也。
82、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
83、去其智，绝其能，下不能意。
84、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
85、人主无威而重在左右。
86、圣人之救危国也，以忠拂耳。