俗话歇后语合集（抖音中俗话歇后语）

1、吃饭的时候，我掉了好多饭在地上，老祖母看见了说：“你看，饭把你的脚面都砸肿了。”（四川·西昌）

2、痴人前不得说梦（谚）指面对痴呆的人，不可说梦，以免其当真而惹出是非。也指痴人没有正常人的理解能力，对有深层含义的话没法理解。

3、担迟不担错（谚）宁可担当拖延了时间的责任，也不要让事情出差错。指出差错比拖延时间更干系重大。

4、小弟弟成天到处乱跑，爬高上低的，谁说也不听。上了幼儿园却很守规矩，乐得奶奶打趣说：“男服学堂女服嫁，放牛娃服的是主人家。”（湖北·襄樊）

5、生铁进了铁匠铺——挨打的坯子；等着挨锤

6、放到案板上的肉——提起一条，放下一堆（歇）比喻人不由自主，只能任人摆布。

7、入田观稼，从小看大（谚）想知道农作物的收成，到田里看看庄稼的长势就可推断出来；想知道一个人将来的成就，从他小时候的行为表现上就可推断出来。指任何事物的发展都会有预兆。

8、戏台上说话——不办真事

9、明人不做暗事（谚）明人：光明磊落的人。暗事：背地里做的见不得人的事。指明人做事正大光明，绝不鬼鬼祟祟，搞阴谋诡计。 也作明人无暗事。 明人不做暗事，好汉不使暗拳。

10、少怕伤妻，老怕克子释义：年轻人怕死去妻子，老年人怕死掉儿子。列句：马老爹听说祥子的妻子病死了，心里也很难过。他安慰祥子说：“孩子，我知道你心里不好受，少怕伤妻，老怕克子啊！可你也得往远处想，自个儿多保重啊！”

11、娶媳妇盖厦，提起来害怕（谚）厦：房屋。指娶媳妇和盖房子这两件农家的大事往往耗财费力，旷日持久。

12、我把做好的家庭作业拿给爸爸看，爸爸看了夸奖说：“豇豆荚子

13、物极则反，人急计生紧急之际，人被逼想办法应付。成 语：急中生智。明代《醒世恒言》：“自古道：物极则反，人急 计生。赵寿忽地转起一念，便道：爹莫慌，我自有对付他的 计较在此。”

14、急人一难，胜造七级浮屠（谚）浮屠：也作浮图，梵语，即佛塔。别人有了灾难，能尽力救助，这比建造七层佛塔的功德还高。指急人之难，是功德无量的事。

15、 久病成大夫指善于吸取经验教训，成为内行。类似的： 撮药三年会行医／三折肱成良医。茅盾《子夜》：“三折肱成 良医！从什么地方吃的亏，还是到什么地方翻本呀！” 老将出马，一个顶俩赞扬人有经验，有办法。梁斌《翻身 记事》：“那个不要紧，有你老冯留下，老将出马，一个顶俩！”

16、做梦娶媳妇儿——想得美（歇）指想得倒很好，就是实现不了。常含讥讽意味。

17、船大难调头指大了不够灵活，不容易改变方向。反义 说：船小好调头。《北京日报》(:“一个国家的体 制改革并非易事，政治体制的改革更是件复杂的事。俗话 说，船大难调头。”

18、床头黄金尽，壮士无颜色（谚）壮士：行侠仗义的豪杰。当床头金钱罄尽时，任你是怎样了不起的英雄豪杰，也只落得低头丧气，脸面无光。指钱财耗尽，连壮士都无可奈何。

19、野猪走在狗前头——本末倒置

20、我看书时，一会儿去拿饼干吃，一会儿又去吃苹果。爸爸说：“你尖尖坛子站不稳，屁股尖尖坐不住。”我听了赶紧认真看书，不再跑东跑西了。（江苏·如东）

21、光身鸡打架——口口是肉

22、放长线，钓大鱼——从长计议

23、顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重见“放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重”。

24、实打实（惯）1指实实在在.脚踏实地。2指说的全是实话。

25、俏眉眼做给瞎子看表示友好，对方不领情。《姑苏烟水 集》：“就像几十年前的那位上海名家在小镇上‘漂脱’一样， 饶你头等技艺，也只是‘俏眉眼做给瞎子看’。”

26、萝卜白菜，各有所爱释义：比喻各人有各人的爱好。例句：常言：“萝卜白菜，各有所爱。”大干世界，尽管人们的喜爱各不相同，但却很难想象哪一个人会喜欢“失败”。

27、吃过晚饭，我自告奋勇去洗碗。我把热水倒好，便叫爸爸把碗筷收过来。母亲见了说：“你们两个真是‘一个人吹笛子，一个人盖眼子’。”（广西·玉林）

28、 拨开乌云见青天由昏暗转为晴朗。指情况好转，也指 醒悟明白。浩然《艳阳天》：“我保险，把押着的人一放，马上 就拨开乌云见青天。”

29、人身上的垢，鸭背上的水——不稀奇；去了又来

30、多吃饭，少开口安稳过日子，少说话，不要惹是生非。 茅盾《子夜》：“不要闹！不要闹！多吃饭，少开口，你们不晓 得这句古话么？”

31、朝里无人莫做官（谚）旧指朝廷里如果没有后合作依靠，就不要去做官。

32、死猪不怕开水烫释义：比喻反正已经到了最坏境地，干脆横下一条心，任人摆布。例句：我是死猪不怕开水烫了，大不了管制起来，再不就蹲监狱；你可是知法犯法，罪加一等。

33、各师傅各传授，各把戏各变手（谚）把戏：杂技。一个师傅自有一套传授技能的方式，一种把戏自有一套表演变幻的手法。指在技艺的传授与表演上，各有各的路数。

34、耗子洞里打架——窝里反（歇）比喻内部闹矛盾或自相残杀。 也作耗子咬耗子——窝里反。 耗子动刀——窝里反。

35、撑硬船儿（惯）形容人态度生硬，架子大。

36、饱暖思淫欲，饥寒起盗心（谚）指人在丰衣足食.生活富裕之后，往往会生出非礼非法的邪念；在忍饥受冻.无法生活之时，往往又会动起偷盗打劫的心思。

37、头上长秃疮——顶坏；坏到顶了

38、民以食为天（谚）老百姓把粮食看得比什么都重要。指粮食是民生的根本，是人类社会物质生活的重中之重。

39、狗皮膏药补渔网——干孔百疮

40、掉下个树叶也怕砸死（惯）形容人非常胆小怕事。

41、是灰比土热，是盐比酱咸（谚）灰：燃烧之后的热灰。酱：面粉加盐晒成的糊状食品。凡是灰总比土热，凡是盐总比酱成。比喻只要是亲友，总比一般人要亲近。 也作是盐就比酱咸，是灰就比土热。 是灰总比土热，是盐总比酱成。

42、逢桥须下马，过渡莫争先（谚）过桥时必须下马步行，渡小时不可争先恐后地上下船。泛指在出门上路时要特别注重安全。 也作逢桥须下马，有路莫登舟。 临桥须下马，过渡莫争船。

43、头上插扇子一大出风头

44、一次小测验，我语文.数学都考了100分。张老师对我说：“先胖不算胖，后胖压塌筐。你可不能骄傲啊！”（河南·许昌）

45、我爸爸因妈妈长期患病而整天不快，光想外出打工一走了之。外公劝导他说：“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭；为了孩子，为了这个家，你得振作起来，做好人父人夫。”（河南·鄢陵）

46、板上钉钉——变不了；没跑；实实在在；稳打稳扎

47、拿孩子喂狼（惯）比喻讨好仇人，把好处拱手相让。

48、兵家胜负，自古无常（谚）兵家：带兵打仗的军事家。指行军打仗，自古以来胜败没有定准。也泛指做事受挫折.遭失败总是在所难免。 也作胜败是兵家之常。 输赢胜败，兵家常事。

49、藏着乖的卖傻的（惯）乖：机灵，伶俐。比喻心里明白，假装糊涂。

50、恶老雕戴皮帽——假充鹰

51、自在不成人，成人不自在见“成人不自在，自在不成人”。

52、有意栽花花不活，无心插柳柳成荫（谚）用心栽花，花反不成活；无意插柳，柳却长得树粗冠大。指人往往刻意要做好的事偏做不好，不经心的事反倒意外地成功。 也作“着意种花花不活，等闲插柳柳成荫”。

53、没事人一大堆（惯）指装作局外人，把事情推得干干净净。

54、一锄头是动土，两锄头也是动土不论做多少次，反正事情 性质都是一样。清代《十二楼》：“那也顾他不得，一锄头也 是动土，两锄头也是动土，有心行一番霸道，不怕他不依。”

55、彩云和白云谈情——吹就散（苗族）

56、十二只轮船出海一四通八达

57、但得方便地，何处不为人（谚）只要有对人行方便的条件和环境，就要努力做出有益于人们的事情。 指人要有热心公益.助人为乐的精神。

58、少叫一声哥，多爬十里坡（谚）指出门上路不以礼待人，就得多跑许多冤枉路。也泛指人态度粗野，就得不到人们的帮助和照应。

59、东沟犁，西沟耙释义：比喻说话或做事缺乏计划，没有头绪。例句：金莲道：“他就恼，我也不怕他。看不上那三等儿九假的。正经姐姐分付的曲儿不教唱，且东沟犁西沟耙，支使的个小王八子乱哄哄的，不知依哪个的是。”

60、不会喝酒伴醉汉——强奉陪

61、枸杞子“枸杞子”既是良药，又是保健食品，很受人们的青睐。我国宁夏枸杞子驰名中外。那么，“枸杞子”之名是怎么得来的呢？相传战国时，在秦国境内黄河南岸有一青年农夫，乳名狗子，以农耕为业。娶妻杞氏，杞氏勤而贤惠。时秦吞并六国，倾国之男丁，拓疆征战，狗子被召戍边。一晃十年过去了，狗子命大戍边归来。路见家乡正闹饥荒，田园荒芜，路人乞讨，饿殍遍野，众乡邻面带菜色，孩子嗷嗷待哺。狗子甚为恐慌，不知老母与妻子现状如何。到家以后，发现老母发丝如银，神采奕奕，妻子面色红润，不像路人饥饿之状，感到非常惊讶，问妻子是怎么回事。妻子回答说，自己采摘山间红果和老母充饥，才免于挨饿。老母也说，如果不是儿媳采红果，自己就见不到儿子了。狗子喜极而泣，对妻子更加敬重。邻居听说后，都争相采食红果，并称之为“枸杞食”，讳“狗妻杞氏”之不雅。后人发现狗妻杞氏所采山间红果有滋阴补血养肺健胃之功效，特别补肾效果更佳，民间医生采之入药，改其名为“枸杞子”，简称“枸杞”。

62、残灯碰上羊角风——一吹就灭（歇）羊角风：旋风，龙卷风。指人或某种势力行将死亡或灭亡，经受不住打击。

63、酒肉朋友，柴米夫妻见“柴米夫妻，酒肉朋友”。

64、歪着枕头睡觉——想偏了心（歇）本指心脏偏向一边，转指人胡思乱想，打错了主意。含讥讽或责骂意。

65、上山打得虎，下海擒得龙（惯）形容身体强壮，武艺高强。

66、惊蛰不冻，寒到芒种释义：惊蛰：二十四节气之一，在3月5日.6日或7日。芒种：二十四节气之一，在6月5日.6日或7日。惊蛰这一天如果不冷，寒冷的天气要持续到芒种。例句：惊蛰不冻，寒到芒种。记得惊蛰那天就不冷，天气反常，以后还有冷的呢。

67、除了死法有活法（谚）除去原本固定的办法，更有许多灵活变通的办法。指做事不要死守成规，只要放开思路，办法很多。

68、事不关心，关心者乱事不关心则已，关心起来精神上势 必有负担。明代《警世通言》：“事不关心，关心者乱，打点做 这节非常的事，夜里就睡不着了。”

69、诸葛孔明借东风一巧用天时

70、王大叔家这几天正盖房子，恰巧村里要放电影。王大叔对家里人说：“咱这几天正焦着麦，炸着豆，晚上谁也不许看电影！”（山东·宁阳）

71、 撒手不由人放手就无法控制。刘云若《红杏出墙记》： “这是撒手不由人的事，本来初次见面，怎能把你锁在这里， 放你走了，说不定你就不再来。”

72、土地庙里长草——荒神（歇）土地庙：供奉土地神的小庙。荒：荒芜，谐“慌”。神：本指神灵，转指心神。形容人心慌意乱。

73、眼睛下贴钞票——认钱不认人

74、单麻不成线，独木不成林。

75、打鼓弄琵琶，相逢是一家（谚）指打鼓的和弹琵琶的相逢便合场演奏，过后就各分东西。比喻人临时聚合，不过是逢场作戏，无情义可讲。

76、邻居大婶在和奶奶说闲话。大婶说：“你整日操心，这两年显得老多了。”奶奶说：“活到六十六，不死也要掉块肉，何况我都快七十的人了。”（江苏·盐城）

77、老鼠吃秤砣——嘴硬

78、喝不喝先掂给你一壶强令为难。《小说月报》(: “很明显，这是在给队长出难题。喝不喝先掂给你一壶。”

79、一张嘴巴两层皮——横说竖说都由你

80、千叮咛，万嘱咐（惯）指反反复复地告诉对方应该注意什么以及怎样做。 也作“千嘱咐，万叮咛”。

81、心问口，口问心（惯）指反复思考.盘算。

82、星期六，我只顾玩，爸爸问我作业做完了没有，我说：“慌什么？下午再做，再说还有明天呢！”爸爸严肃地说：“你要抓紧时间做，要不，时间就像攥在手里的蝴蝶，一松手，它就飞跑了。”（河南·项城）

83、让了甜桃，去寻酸枣（惯）比喻把好的让出去，却去寻找差的。

84、的“的”本是助词，不和其他词语结合无意。这里讲的“的”，已经在20世纪初左右升任成名词了。这个“的”字，源于“的士”，其发音也发生了变化，发“di”音。它是“的士”的简化，港语用于计程车（内地叫出租汽车）的音译之字。内地人先是将“的士”拿去照用，能彰显特殊的时髦就行了。接着，令香港人吃惊的“打的”（乘坐的士）发明出来，而且传遍全国。可见“打”字的特殊功能，一有机会就“打”一下，不仅打醋.打酱油.打酒.打电话，这不，又开始“打的”了。开“的士”的人，被人们称作“的哥”.“的姐”，这新名词传播速度也颇快，人们兴致勃勃地使用时，又创造了“的士”的不同分类简称呢。他们把充当“的t”的小型客车起名“面的”（意思是面包车的士）；内地还有摩托车载人的收费服务，被人们称为“摩的”；自行车载客收费服务也开始叫“单的”了。面包车称“的”还接近“的士”，摩托车.白行车称“的”也真的是太绝妙了，发明者是太有才了。

85、刘伯伯常因为丁点儿大的事，生一肚子气。邻居张爷爷劝他：“生气催人老，快乐变年少，无论遇到什么事情，你都要会控制自己的情绪呀！”（四川·内江）

86、把心放在肚子里（惯）指心里踏实，没有牵挂和忧虑。 也作“把心搁在肚里”。

87、人生何处不相逢今后仍有相逢的可能，应保持友好关 系。明代《醒世恒言》：“彼此睁眼一认，虽然隔了六年，面貌 依然。正是昔年还银义士。正是：一叶浮萍归大海，人生何 处不相逢。”

88、墙倒众人推（谚）比喻人一旦失势，人们就会趁机加以打击。 也作墙倒众人推，鼓破乱人捶。 墙倒一齐推，破鼓万人捶。

89、镜子“镜子”，人们天天在使用，它是怎么被发现的呢？当然，水是天然的镜子，有诗曰：投石刺破水中天；有寓言日：猴子捞月亮。讲的都是水的照影作用。那么，作为实物的镜子，是怎么来的呢？它经历了石镜.铜镜.玻璃镜三种形态。据传说，女娲补天时得到一种黑曜石，经打磨而成石镜，这便是最早的镜子。这种上古时期传说的石镜，被现代技术所证实，装修用的大理石.花岗岩经过抛光后都光亮如镜。第二种形态金属镜随着青铜器的发明而产生，有出土实物为证。从出土的铜镜来看，唐代较多。当时，铜镜已较普及。史书有载，魏征谏唐太宗李世民，“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替……”文物和史料记载相印证，那时铜镜已经相当普及。直到近代玻璃的发明，取代了金属镜。

90、树头上的八哥——有嘴说别人

91、两虎相斗，必有一伤比喻强者相斗，终有一方失败。明 代《三国演义》：“今两虎相斗，必有一伤，须误了我大事。吾 与你二人劝解，休得再论。”

92、欲求生富贵，须下死工夫（谚）要想求得生平的富裕贵显，就得下苦功夫。指努力拼搏，可求得富贵享乐。 也作欲求生快活，须下死工夫。 欲求生受用，须下死工夫。

93、死羊不曾见，活羊见万千l释义：除了死羊没见过外，活羊可见得多了。比喻世面见得广。例句：[净]你老爹怎么料我？[丑]说你是犁牛之子，怎么与我千里驹同行。[净]啐，啐！死羊不曾见，活羊见万千。我看你在眼里？

94、有一说一，有二说二如实说出，不夸大，不缩小。相关 的：灶王爷上西天，有啥说啥。《北京日报》(:“群 众信任，选举我们当干部，我们就应当老老实实地为人民群 众办事情，实实在在地向上级反映本单位的情况，有一说 一，有二说”

95、热练三伏，冷练三九见“冬练三九，夏练三伏”。

96、牛拉磨子——走不出圈套

97、野狗见了饿狼——个比一个凶

98、心比天高，命比纸薄（惯）指志向远大，但命运不济。

99、阎王爷照镜子一鬼样子；鬼相

100、兵马未动，粮草先行（谚）行军打仗，在军队尚未起动时，军用的粮草必须先筹运。指粮草是行军打仗的先决条件。 也作“大军未到，粮草先行”。

101、擀面杖插到鸡窝里——捣蛋

102、世界地图吞肚里——胸怀全球

103、裤兜子钻蝎子——爱昨蜇咋蜇（歇）咋：方言，怎么。蜇：蝎子用毒刺刺人，谐“着”。指任凭事态发展，结果是怎样就怎样。

104、刑法条文糊衣裳——满身罪名

105、为五斗米折腰释义：五斗米：指微薄的薪俸。折腰：弯腰，鞠躬。为微薄的薪俸而屈身伺候上司。例句：不，我可不愿跟余敬唐这样卑鄙的人在一起！宁可饿死，也不能为五斗米折腰。

106、临桥须下马，过渡莫争船见“逢桥须下马，过渡莫争先”。

107、放邪火（惯）比喻造谣诬陷。 也作“放野火”。

108、耽误一夜眠，十夜补不全（谚）一夜睡不成觉，身体困损，接连几夜也补不回来。指夜间睡眠很重要，必须保证足够的夜眠时间。

109、爸爸总是爱批评我饭前不洗手，而他自己也有这个毛病。妈妈说：“我看你是乌鸦落在猪身上，不知道自己也黑。”（河南·正阳）

110、要吃要着嫁老公（谚）旧指妇女想有吃穿就要嫁人。

111、墨鱼肚肠河豚肝——叉黑又毒

112、人不像人，鬼不像鬼（惯）1形容相貌丑陋。2形容人受到惊吓.恐吓后难看的样子。3形容人行为不端，不务正业。4形容处在困境中或过着非人的生活。 也作“人不人，鬼不鬼”。

113、无盐不解淡见“没咸不解淡”。

114、医生现在，我们把专门治病救人的人称作“医生”。而在我国古代，行医的人，北方称为“大夫”，南方称为“郎中”。据此，有人认为“医生”是一个外来词，随西医而进。其实不然，“医生”一词在我国古已有之，而且和医有关。 “医生”作为一种称谓早在唐代就已经有了，而且与医学.医术有关。唐代太医署下开始设立专门的医学，属于学校性质的教育机构，招收学生，培养医学人才。针对不同专业，学校将学生分为五种：医生.针生.按摩生.咒禁生.药园生。其中所谓“医生”，其实就是学习医学病理的学生。而其他学生分别以学习针灸.按摩推拿.念咒施法.识用药材而命名。这时候“医生”一词专指一种医学学生，即准医生。那么，“医生”是怎么成为职业行医者的称谓呢？这与近代西医东传有直接的关系。在日本，明治维新后称职业行医者为“医师先生”。在中国，渐渐演化为“医生”。这其实与“博士”.“学士”在学位上的用法来历类似，是采取中国古代早已存在的相关名词，拿来称谓西方传来的新的文化内容。所以“医生”一词并不是外来词。

115、拉关系（惯）指为了某种目的而有意和一些人亲近。

116、半天云里的风筝——半点不由己

117、惊枪的山蹦子（兔）——狂颠猛跑

118、周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨周瑜设苦肉计，打黄盖， 使他假装投降曹操。借指做事一方受损，出于自愿。或说： 周瑜打黄盖，两相情愿。类似的：愿挨的嘴巴不疼。老舍 《骆驼祥子》：“有急等用钱的，有愿借出去的，周瑜打黄盖， 愿打愿挨！”

119、四肢开刀——无关大体

120、打是疼，骂是爱（谚）指对后代或部下严格管教才是真正的关心和爱护。也指夫妻之间的冲突常常是爱的表示。

121、小车不拉——推（忒）好；推行

122、落在圈套里（惯）指掉进了别人设计好的陷阱里。 也作入圈套。 上圈套。 中圈套。

123、校长带头挖坑栽树，同学们干得格外起劲儿，提前完成了植树任务。回去后我给奶奶一说，奶奶说：“喊破嗓子，不如做出样子。你们校长这个头带得好。”（河南·信阳）

124、大虾烧三段，三节挨痛释义：大虾分作三段烧，哪一段都疼。比喻多方受难为。例句：她总的意思，是不打算叫“女犯”去北平。这一来，把我夹在当中，老鼠进风箱才两头受气，大虾烧三段，三节挨痛。一个“犯人”三家争，龟喜要送，川岛要命，瑞琪要纵，这差事昨伺候。

125、九天阴，一天晴阴天多于晴天，常用来比喻人的脸部表 情，经常阴沉，难得一笑。海外於梨华《三人行》：“大哥二十 九岁了，还没有对象，脸色九天阴一天晴。”

126、一翻拆洗一翻新整旧如新。明代《金瓶梅》：“一翻拆洗 一翻新。到守备府中，新人轿子落下，戴着大红销金盖袱， 添妆含饭，抱着宝瓶，进入大门。”

127、馋猫吃老鼠——生吞活剥

128、花生里钻出臭虫来——不是好仁（人）

129、属啄木鸟的——嘴硬屎稀（歇）啄木鸟：一种益鸟，嘴尖而直，能啄开木头。嘴：本指啄木鸟的嘴，转指说话。指人说话的口气很强硬，行动却松懈.无能。含讥讽意味。

130、跑了一条大鱼，捞了一网虾比喻收获不大，没有达到预 期目的。周立波《暴风骤雨》：“‘跑了？’好些人同声惊问。 ‘这才是跑了一条大鱼，捞了一网虾。’花永喜说。”

131、和尚哭丈母——多揽这层闲（歇）揽：兜揽，拉到自己身上。和尚不结婚，没有岳母。指多管闲事。

132、饥不择食，寒不择衣谓情况紧迫，不容许从容考虑选择。 《香港小说选》：“有道是饥不择食，寒不择衣，面临立锥之 地，也顾不得什么地方了，货仓就货仓吧！”

133、处贫贱易，耐富责难（谚）贫贱与富贵相比较，安心于贫贱生活比较容易，在富贵中能不骄奢淫逸则很难。指身处富贵而保持廉正的品质是难能可贵的。

134、快刀斩乱麻（惯）比喻用干脆利索的办法解决复杂难办的事情。 也作快刀断乱麻。 快刀砍乱麻。

135、大火开锅，小火焖饭（谚）指要开锅就得用大火，要焖饭就得用小火。比喻做事不能一个劲儿，该快时就得快，该慢时就得慢。

136、妈妈一边在棚子里撮煤一边说：“煤堆底子的煤还真不少呢！”爸爸说：“那是，散堆破垛，底子出货。”（黑龙江·哈尔滨）

137、有其师必有其徒（谚）指有什么样的师傅，就会教导出什么样的徒弟。 也作“有什么师傅，有什么徒弟”。

138、马尾巴搓绳——合不了股儿（歇）本指马尾巴搓不成一股绳子；转指人心不齐，合不成一股劲儿。

139、财神爷讨饭——装穷

140、 人穷志不穷不怕贫穷．要有志气。《燕山夜话》：“他们 坚定不移地表现了崇高的气节，真是像俗谚说的，‘人穷志 不穷’，不能不叫人肃然起敬。”

141、打蛇随棍上释义：用棍子打蛇，蛇倒顺着棍子爬上来了。比喻因势乘便。例句：祥表哥很老练，打蛇随棍上，一步步追入。

142、寒猫不捕鼠（谚）指受饿受冻的猫无力捕捉老鼠。比喻饥寒交迫下的病弱的人，难以承担正常人的劳动任务。

143、不敢说半个不字绝对不敢反对，不敢违拗。《台湾乡土 作家选集》：“这样干，无论是怎样坏的家伙，也要被你弄得 不敢说一个不字。”

144、写字出了格——不在行

145、使功不如使过（谚）任用有功劳的人办事，不如任用犯过错误的人办事得力。指有功的人往往以功自居，有过的人却常常引咎奋勉。

146、光腚拉磨——转圈丢人（歇）腚：屁股。指到处丢人现眼。常含讥讽或责骂意味。 也作“光着屁股推磨——转着圈地丢人”。

147、验血的扎耳朵——针见血

148、上梁不正下梁歪（谚）上梁：房屋建筑的主梁。下梁：主梁

149、大热天穿皮袄——不是时候

150、水煮石头——难熬

151、七个窟窿倒有八个眼儿等着（惯）形容入不敷出，钱不够花。

152、一人难称百人心（谚）一个人做事，很难使得人人都满意。指每个人都有自己的喜好与志趣，谁也无法把大家的意愿统一起来。 也作“一人难合百人意”。

153、梦里失火喊救命——虚惊一场；一场虚惊

154、镴枪头戳石块——弯回半截（歇）锻：锡铅合金，俗称焊锡或镴锡，质软。本指枪头戳到石头马上弯了，转喻弱者遇到强者被迫退缩。

155、鸡犬之声相闻，老死不相往来（惯）形容虽然相距很近，互相却并不往来。 也作鸡鸣犬吠相闻，老死不相往来。 鸡犬相闻，老死不相往来。

156、礼多人不怪（谚）对人多讲究礼貌，人不会见怪。指礼貌是文明的举止，以礼待人，谦恭有礼，人们总是乐于接受的。 也作礼到人不怪。 礼多不罪人。

157、星期一老师去开会时，我们班有几位男同学大声吵闹。老师回来说：“猫子不在家，老鼠上篱笆。”（山东·文登）

158、晌午吃晚饭——早些哩（歇）晌午：中午。指时间或事情还早得很。

159、吹牛皮不犯死罪——大话由你说

160、肚痛埋怨灶司（惯）灶司：灶王爷。比喻自己没本领做事情，却埋怨他人。

161、家有黄金，外有斗秤（谚）家里有多少金银，四邻八舍有斗有秤给你称量得一点儿不差。指一个家庭的经济条件如何，瞒不过邻里乡亲。 也作“家有黄金外有秤”。

162、和尚误了做，老婆误了娶——两下里耽搁（歇）两下里：两边，两头，两方面。指两头都耽搁，或两方面都落空。

163、爸爸怕我用脑过度，常劝我要劳逸结合，我却因此而贪玩起来。妈妈怨爸爸不该这样，说：“马儿都很怪，骑着比牵着跑得快。孩子没一点压力，怎么会学好基础知识啊！”（山西·万荣）

164、立夏后，连续下了四天雨。奶奶说：“一天两天麦扎穰，三天四天一麸糠。唉，今年小麦可要减产了。”（河南·博爱）

165、童养媳拜天地——熬到时候了

166、太阳打西边出来谓不可能发生，或指反常.罕见。台湾 白先勇《孽子》：“这倒是新闻！太阳该从西边出来了。”

167、妈妈给我们姐弟俩买了很多好吃的，姐姐坚持先让妈妈尝一尝，妈妈笑得合不拢嘴，说：“要吃还是麻叶（一种油炸食品）

168、豹子跑山巅，野猪山腰转释义：豹子经常在山顶活动，野猪经常在山腰活动。这是猎人总结出的经验。例句：我的好猎手，你的神枪叫人佩服得五体投地，什么豹子跑山巅，野猪山腰转，这些打猎经验使我心服。

169、妈妈让我择好青菜后再洗干净，我偏要洗干净后再择。妈妈说：“你真是犟死驴不解缰绳，真拿你没办法。”（河南·郑州）

170、不三不四称不正派.行为不端正的人为“不三不四”。显然，人们对三与四这两个数字有很大的好感。它源于古人对三和四的认识，古代，人们对三和四的解释有着特殊的意义。据史料记载，古代将天看做“一”，将地看做“二”（水陆合计为二），“天地相加为三”。“三”不仅作为一个数，而且还作为事物整体象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的这个特性，常把事物的约数用三来表示，如“三军”.“三思”等。汉字的构成也有一个特殊现象，三人成众.三木成森.三金成鑫.三土成真.三日成晶.三口成品，三火成焱，三牛成舞.三水成淼等，组成的新字都与本字有关，且字义更深刻。此外，还有许多BBB.名剧与三有关，如“三十而立”.“三人行，必有我师”.“三省吾身”.“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”.“三光日月星”等。名剧有“三打”.“三气”.“三顾”.“三让”等。细细品味，其味无穷，含义深远。古人认为“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。而对于四．则另有一番说法，谓之“周全”.“称心”。故古诗原以四式为主；西天如来佛旁必是“四大金刚”；《西游记》中“唐僧.孙悟空.猪八戒.沙和尚”四人为伍，西天取经；文房四宝：笔.墨.纸.砚；古之文人操四世：琴.棋.书.画；汉字有四体：真.草.隶.篆；楷书有四大家：欧阳询.颜真卿.柳公权.赵孟频；唐初四杰：王勃.卢照邻.杨炯.骆宾王；北宋文坛有四大家：欧阳修.王安石.苏轼.黄庭坚。至于其他方面，如春.夏.秋.冬四季，东.南.西.北四方之类，举不胜举。纵观“四”，可以发现，人们把“四”视为吉祥，取“四”而呼之，成为习俗。古代文化中的“三”与“四”，集中了劳动人民的智慧，是古代文化的结晶，“三”与“四”的用法，寄托了人们对美好事物的向往和赞誉。好与坏只差一个字——“不”，不好就是坏，不坏就是好（如这东西不赖），而形容行为不端的人为“不三不四”，大概就是这个缘由。

171、脑袋破了用扇子扇见“打破脑袋用扇子扇”。

172、内有斗秤，外有眼睛（谚）家里的财物多少，有斗有秤，可量可称；外人虽无斗秤，却有眼睛看得分明。指一个家的钱财多少，四邻八舍的人们看得一清二楚。也指一个人的人品行为，瞒不了周围的人。

173、烂网打鱼———无所获

174、老不舍心，少不舍力（谚）心：思虑。力：体力，力气。老年人往往喜欢多操心，年轻人往往肯多出力。 也作老不歇心，少不歇力。 少不舍力，老不舍心。

175、打掉了牙齿往肚子里咽——有苦难言（歇）指心里有隐痛，难以启齿。

176、春雨贵如油（谚）指春天的雨水，对农田就如膏油一样贵重。

177、庄稼没肥慢长，人不锻炼不壮。

178、锅里无米白添柴（谚）比喻缺乏关键的条件，一切都是徒劳。

179、前门拒虎，后门进狼挡住了一个敌人，又放进一个敌人， 祸害仍未消除。传记图书《溥仪在伯力》：“中国真是多难， 前门赶走了一条狼，后门又来了一只虎。”

180、群众在哪里，胜利就在哪里。

181、过街的老鼠——到处有人喊打见“老鼠过街——人人喊打”。

182、春算命，夏郎中，秋道士，冬裁缝（谚）郎中：医生。春天是一年之始，算命的人多；夏天气候炎热易生病，医生走红；秋天收获季节，道士化缘方便；冬天寒冷要添衣服，裁缝生意忙。