托尔斯泰名言金句（托尔斯泰名人名言优质版）

1、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。类别:工作摘自:短美文

2、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长类别:工作

3、既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？

4、一切利己的生活，都是非理性的动物的生活。类别:道德

5、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。类别:志向

6、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

7、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。

8、依借思考力是无法理解神的。1我们知道神的存在，但是并非经由思考而得知，完全是由我们自己，靠我们自己来意识神的存在。人们要成为真正的人，必得先靠自己来意识神。《人生之道》第二章托尔斯泰

9、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

10、每个民族都会有自称是惟一得知上帝真实法则的人存在。这些人为了证实自己所说的事，以及显示自己所说的法则才是真正的上帝法则，常常会声扬一些上帝的奇迹之类的事情。不仅如此，这些人将这些事记载在书上，并声称这是得自上帝的告诫，绝无虚假，而向人们传播。这些根本都是谎言，上帝的指示不会限定在某个特定的人类，更不会吝于启示任何一个对真理有所需求的人。以往不曾有过奇迹，现在也没有，各种有关奇迹的传说，全是无稽之谈。说什么得自上帝告诫绝无虚假的书，都是一派胡言。不管哪一种书，都是集人类智慧而成；任何一本书，也都可以说是有害也有益，既真实也不真实的。《人生之道》第一章托尔斯泰

11、时间会过去，但曾经说过的话，不会有所改变。《人生之道》第二十三章托尔斯泰

12、竭力履行你的义务，你就应就会知道，你到底有多大价值。

13、在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次，我们就会纯净得不能再纯净了。

14、做崇高之事而卓越，能使我们不堕凡庸俗劣之中，提升我们出类拔萃。

15、如果你爱一个人，并且也希望她爱你，那你一定要让自己心中盛满爱，这样她才会感觉到。

16、法语，众所周知的，在俄国是觐官问爵之物。《十二月党员》第十二章托尔斯泰

17、最伟大的真理是最平凡的真理。类别:真理

18、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

19、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。

20、与人相处时，我们面对的是部分和人群，而独处时，我们面对的是整体和万物之源。

21、应该多行善事，为了做一个幸福的人。

22、知识，不是只靠记忆力，还要靠思考力的活动来取得。这时候的知识，才是真正的知识。《人生之道》第十九章托尔斯泰

23、人弄坏了自己的胃，总是抱怨伙食。那对生活不满的人也是如此。

24、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。类别:人生

25、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

26、在出门之际生活步调激变的时候，还有余力仔细考虑自己行动的人，很容易会被真正的沉思所掳。这个时候，他大都会检讨过去，并试着为未来作一番设计。《战争与和平》第一卷·第一部·第二十五章托尔斯泰

27、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

28、金钱代表劳动。的确，金钱是劳动的结果，但是指的又是谁的劳动呢？在我们的社会里，金钱即代表着拥有金钱者的劳动这种情形，几乎不存在。金钱大多代表别人的劳动，有时候还包括别人过去和未来的劳动。金钱代表着用暴力来决定别人的劳动义务。《怎么办》第二十一章托尔斯泰

29、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

30、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。类别:人生

31、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

32、四周寒冷而又清澈。在肮脏，昏暗的街道上方，在一个个黑色屋顶的上方，是幽暗的星空。

33、人类生命的基础，在于内心属于神的灵魂。神的灵魂在所有的人类心中，都是相同的。因此，所有的人类彼此之间都是平等的。《人生之道》第十三章托尔斯泰

34、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。

35、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。

36、爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。

37、现代的爱国心，是过去时代的悲惨传说。政府和支配阶级让人们觉得，他们不但将权力，还将自己的生活与爱国心结合起来，并努力用他们的狡猾和暴力，向国民推动传播爱国心。只有如此，他们才不会因其堕落，而丧失支配之权。现代的爱国心，有如建筑用的鹰架，是在盖房子之时缺之不可，等房子盖好了却嫌累赘的东西。但是，爱国心的存在对一部分人来说，仍是恒久有利而且不可缺少的东西。《基督教与爱国心》第十四章托尔斯泰

38、曾经有某个人对你无礼，并惹你生气，事后你在心中深植了对他的敌意，因此你每次想到他，内心便感到愤愤不平。这全是因为守候在你心头的恶魔，趁着你愤恨烦躁的一瞬间，占据了你的心，并反客为主地支配你整个人。将这个恶魔驱逐出境吧！小心谨慎，不要让恶魔有跳进你心头的机会！《人生之道》第十一章托尔斯泰

39、你务必在额上流汗，以资获得你的面包。

40、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。类别:青春

41、人，就是一条河，河里的水流到哪里还是水，这是无异议的。但是河有狭、有宽、有平静、有清澈、有冰冷、有浑浊、有温暖等现象，而人也一样。

42、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。

43、如果想要得到真实的信仰，首先必得立刻丢弃自己盲目的信仰，然后根据理性，全盘检讨自幼所学及深信不疑的一切事物。《人生之道》第一章托尔斯泰

44、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

45、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。

46、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。

47、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

48、谁都知道，认为自己比别人优秀，是一种愚蠢的想法。认为自己的家庭比其他家庭优秀的想法，更加的愚蠢，但是人们往往不晓得这个道理，还认为这是一种特殊的美德。而民族的优越感，更是世界上最愚蠢的事。但是，人们往往不认清这个道理，反而推崇这种民族优越感，认为这是一种伟大的美德。《人生之道》第十二章托尔斯泰

49、不知，既不可耻也没有害处。没有人能知道所有的一切事物。不知而假装知道，这是可耻而且有害的。《人生之道》第十九章托尔斯泰

50、如果我能够强制别人去做好事，或者是我所想的事，那么同样的，别人也能强制我去做好事，或者做他们所想的事。即使双方所认为的好事，以及心中所想的事，完全背道而驰，也是如此。《人生之道》第十四章托尔斯泰

51、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。

52、男女之间的爱情总有一个时刻达到顶点，在这样的时刻里，爱情中没有什么自觉的，理性的成分，也没有肉欲的成分。

53、真正的精神病患，无疑的只认为别人都有精神错乱的征兆，但却不承认自己的精神错乱。

54、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。

55、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。

56、我们要以德报怨，原宥所有的人。如果大家都能这么做，这个世界里的恶就有可能消失。或许你欠缺实践的力量，但是我们必得了解，我们仅只要求这一点，故不管怎样都必须要实践这一点。因为，这是将我们从痛苦的罪恶之中解救出来的惟一道路。《人生之道》第十五章托尔斯泰

57、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。

58、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。类别:人生

59、金钱是交易时没有害处的手段。但是，这只限于在国内的沿岸没安装炮口向着民众的大炮之时。《怎么办》第十八章托尔斯泰

60、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。

61、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。

62、你务必在额上流汗，以资获得你的面包。类别:勤奋

63、人类的行为分为两种。一种是根据自己的意志行事，另一种是不在乎自己的意志。《有关《战争与和平》》托尔斯泰

64、幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。

65、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是**生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。

66、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

67、每个人的心灵深处都有着只有他自我明白的东西。

68、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！

69、当你不知道要如何做才好，或是当你不知道应该做还是不应该做的时候，你最好有个心理准备打消念头通常比你去做，结果会比较好。当你实在无法打消念头，或者当你确实知道这是一件好事的时候，你应该不会询问自己，做比较好或是不做比较好吧？当你如此问自己的时候，你自己一定知道原定的想法可以改变，而且这件事不见得是好事。如果你想做的那件事，好得让你挑不出毛病，你应该不会那样询问自己吧？《人生之道》第二十二章托尔斯泰

70、真是物的表现与本质一致的意思。真，也是到达善的境界的途径之但是，真本身既不善也不美，而且从来没有与善.美一致。《艺术论》第七章托尔斯泰

71、批评没有什么意义。批评有如吹毛求疵一般没有过失.非人的想法。在批评之中，不是谩骂便是奉承。《日记}艺术是人类心力最高度的发挥。《阿尔拔特》第七章托尔斯泰

72、没有意识到苦恼的恩惠的人，还未开始过理性的，亦即真实的生活。《人生之道》第二十八章托尔斯泰

73、一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。

74、如果我把在地质学.天文学.历史学.物理学.数学等领域所知的东西，告诉一个在这些方面一无所知的人，他因为得到了全新的知识，故绝不会说：这有什么新鲜！不是所有的人都知道吗？我老早就知道了！之类的话。但是，如果你要诉说的，是有关道德上的最高尚真理，那么你最好试着用仿佛未曾有入表现过的.极其简洁易懂的方式来表达。大部分的入，特别是不关心道德问题的人，或是在听了你有关道德真理的阐述之后产生不快的人，一定会说：谁不知道你说的？这不就是人们经常耳提面命的事吗？他们认为这些全是陈腔滥调。只有重视.尊敬道德真理的人，才会了解道德的真理，才会使道德的真理化为简单明了的道理亦即从冷漠茫然中意识到的希望和想像，以及从漠然捕风捉影的表现，转移到积极要求某种适当作为的明确表现。这是极其宝贵的作为。他们知道，这必须要经历长久的辛劳与痛苦，才能达到这个目标。我们习惯把道德上的教诲，想成非常迂腐无聊的东西，认为在这当中不可能会有新鲜有趣的事物。但是，在被人们认为与道德似乎没什么关系的各种重要活动当中，包括政治的.科学的.艺术的.商业的活动等，人类生活的全部，渐渐地在发扬光大道德的真理，并渐渐地化道德的真理为简单明确的道理。除此之外，人类未抱有任何的目标。《怎么办》第十二章托尔斯泰

75、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

76、嘴里指责战争.监狱等暴力行为，一边却直接参与这些行为的人，实在是不少。一现代人即使不想做不道德的事，在别人要求你参与做任何事的时候，就算这件事外表看起来不是坏事，你也要非常小心地深刻检讨才可以。人们在吃炸羊排的时候，不能不知道炸羊排是杀了羊之后，才能制造出来的。同时，在兵工厂或火药工厂工作的人，或者作为一个军官.一个征税的官吏，在领取酬劳的时候，不能没有一个认知，那就是自己所接受的报酬，是参与杀人准备工作所得到的薪水，或是参与抢夺贫困人们的劳动所得，所取得的报酬。在现代的世界里，对人类危害最大的犯罪，并不是偶发的事件，而是不断地发生且不被人们认定是犯罪的一些事件。《怎么办》第十七章托尔斯泰

77、幸福在于为别人生活。类别:人生

78、友谊好比一壶开水，一旦离开了炉子，就会逐渐凉了下来。

79、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

80、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。

81、一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。

82、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

83、以及这件艺术作品的其他享受者《听众或者观众》之间的精神结合，那么这就不是艺术作品。《艺术论》第十五章托尔斯泰

84、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。类别:社会

85、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己没有价值和无限的卑劣。

86、不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。

87、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。

88、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为期望显得悲哀不幸或者坚强；咱们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开咱们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。类别:愿望

89、记住吧：只有一个时刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱们有所作为的时刻。

90、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。类别:友谊

91、只有从自己的身体上取下东西来赠予别人，才是真正的慈善。只有这时候，接受赠予的入，才能同时收到精神上的给予。如果给予别人的并非自己所牺牲的东西，只不过是自己所剩余不要的东西罢了，如此只会使受者感到愤慨而已。《人生之道》第十章托尔斯泰

92、每当有人问我要如何来服务别人的时候，我会这样子回答：对别人行善，不是捐钱给别人，而是行善。行善，通常被人们认为是捐钱。但是在我的心目中，行善和捐钱不仅是完全不同，几乎是相反的两件事。金钱本身就是一种罪恶，捐钱就如同行恶。把捐钱当作行善的错误想法，或许在人们行善之时，可以让人们逃离拥有金钱的罪恶感，然而捐钱的举动，却只能稍微让人们减少一点罪恶感。真正的行善，是为别人做好事。为了了解对别人来说什么事是好事，我们必须在人与人之间，建立亲密的关系。所以，行善不需要金钱。最重要的是，我们要有勇气，暂时抛开生活上没有意义的一些习惯。不要老是担心衣服和鞋子会不会弄脏，不要害怕蟑螂或虱子之类的小虫子，也不要惧怕伤寒.白喉或天花。我们要做的，是亲近衣着褴褛的人，坐在他们的床边与他们闲话家常，让他们感觉到我们一点都不装模作样，一点也不骄傲，而且尊重他们敬爱他们。我们必得在为达到这个目标而舍弃自我的过程中，探索人生的意义。《

93、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会**，这是我将要做的。

94、人生的价值，并不是用时刻，而是用深度去衡量的。类别:时刻

95、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。类别:团结

96、没有自由的人，只能让人联想到失去生命的人。《战争与和平》尾声·第二部·第八章托尔斯泰

97、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。

98、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。

99、一个人务必把他的全部力量用于发奋改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。类别:修养

100、戒杀并非只

101、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

102、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。

103、财富并非永久的朋友，朋友却是永久的财富。

104、人们如果能靠劳动来充实自己的生活，那么各种美丽的衣裳.房屋.家具.豪华的饮食.马车.马.娱乐等对人们来说，都变成不必要的东西。《怎么办》第三十九章托尔斯泰

105、任何一个人的生活，都应当受必须法规的制约。

106、勇气是智慧和必须程度教养的必然结果。类别:智慧

107、一个人给予别人的东西越多，而自我要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自我要求的越多，他就越坏。

108、真正的天才有两个肩膀：一个肩膀是道德，另一个是美学。如果道德这个肩膀抬得太高，那么美学那个就垂下来了，这样的天才是偏执一端的天才。

109、金钱是奴隶制度的一种新恐怖形式，与使奴隶和奴隶所有人都堕落的古老形式之人身奴隶制度完全相同。不！应该说是更恶劣才对。因为，这种新的奴隶制度，消灭了奴隶与奴隶所有人之间的个人人际关系。《怎么办》第二十一章托尔斯泰

110、思想上的努力，正如可以长出大树的种子般，在眼睛里是看不见的。但人类社会的明显的变化正发生于其中。

111、传教士们在坚忍耐苦之时，教会是存在的；当他们渐渐地变得脑满肠肥，他们的传教活动也就告终。《怎么办》第三十七章托尔斯泰

112、行善务必发奋，然而，掏恶更须发奋。

113、世界上有两种人：一种是观望着，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。

114、经验老到的牧人们，都知道高举鞭子来威吓想逃走的动物，效果最好，而千万不要用鞭子打它的头。《战争与和平》第四卷-第三部·第十九章托尔斯泰

115、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。类别:人生

116、任何一个人的生活，都应当受必须法规的制约。类别:道德

117、咱们不但是这天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。

118、我之所以想为人民实行教育，只是为了要救援在那里要淹死的许多普希金，奥斯特罗夫得斯基，罗蒙诺索夫。然而在每一个学校里，这些人都是成群而众多的。

119、礼貌的建立的不是机器而是思想。

120、人们所称呼的人生，就是他降生以后的生存，绝对不是他的人生。自己从出生到现在的这一瞬间，一直生存下来的这个观念，就好像在梦中见到的错觉一般。这也就是说，在还没睡醒睁开眼睛之前，并不知道这只是一场梦；当睡醒睁开双眼之时，才恍然大悟啊！这只不过是一场梦罢了。同理，在理性意识还未觉醒之前，人生是毫无意义的。

121、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。

122、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

123、奇怪的是，不知为什么，在我小的时候，我极力装得象个大人；而当我已经不再是小孩的时候，我又希望像个孩子。

124、凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。

125、艺术的评论和有机化学一样虽然做过分析，但是从分析的结果所得到的知识，却毫无用处。《笔记》托尔斯泰

126、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。类别:青春