翻译名人名言（翻译名言金句）

1、相与于无相与，相为于无相为。译文相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是”莫逆之交”。

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。译文：发愤时，竟忘记了吃饭；快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。

4、故大人之务，将在于众贤而已。（译文）所以，掌权者的主要任务，就在于聚集天下的贤良之士罢了。

5、至人无己，神人无功，圣人无名。 译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

6、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（译文）广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

7、曾士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（译文）士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？

8、小知不及大知，小年不及大年。 译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

9、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。译文最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

10、吾生也有涯，而知也无涯。译文人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

11、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 译文：（曾子说）鸟将要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人将要死的时候，说的话是善意的。

12、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

13、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。译文：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。

14、人无远虑，必有近忧。（译文）人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。

15、人而无信，不知其可也。（译文）人无信誉，不知能干什么？

16、近者不亲，无务来远。（译文）身边的人都不能亲近，就不要希望招徕远方的人。

17、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

18、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。（译文）一种善行没有内心的支持就不会长久，一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。

19、道听而涂说，德之弃也。（译文）在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。

20、见贤思齐焉，见不贤而自省也。（译文）见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

21、道不同，不相为谋。（译文）主张不同，不能互相商议谋划。

22、工欲善其事，必先利其器。译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

23、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

24、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

25、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。（译文）智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。

26、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

27、温故而知新，可以为师矣。（译文）温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。

28、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

29、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。 译文：天地有最大的美德而不言说，四时有明确的规律而不议论，万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。

30、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。（译文）现在，对于做了很小错事的人，人们都知道他做错了并谴责他；对于犯了大的过错，以至于攻打别的国家的人，人们却不知道谴责他，反而跟着赞美这种行为，说这是义。

31、不在其位，不谋其政。（译文）不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。

32、仕而优则学，学而优则仕。译文：做官要做得好，就应该学习；学习好了才可以做官。

33、仰之弥高，钻之弥坚。译文：抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

34、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。译文：君子成全别人的好事，不帮别人做成坏事。小人与此相反。

35、不患人之不己知，患不知人也。 译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

36、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！ 译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

37、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。（译文）所以，国家的钱财不足以来应付饥荒，救济孤儿寡妇，这样，国家就贫困，百姓就难于治理。

38、朝闻道，夕死可矣。译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！

39、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。（译文）以德行来排列位次，按官职来处理政事，按照劳绩来决定赏赐，衡量功勋二分给俸禄。

40、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 译文：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

41、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

42、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

43、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（译文）我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？

44、且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。译文如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

45、与朋友交，言而有信。译文：和朋友交往，说话诚实能讲信用。

46、是可忍，孰不可忍。译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？

47、岁寒，然后知松柏之后凋也。 译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

48、君子疾没世而名不称焉。（译文）君子担心至死也没好名声。

49、往者不可谏，来者犹可追。译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（译文）三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。

51、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。

52、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便（pin）辟（p），友善柔，友便（pin）佞（nng），损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交友，与诚信的人交友，与见闻学识广博的人交友，是有益的；与习于歪门邪道的人交友，与善于阿谀奉承的人交友，与惯于花言巧语的人交友，是有害的。

53、岁寒，然后知松柏之后凋也。（译文）到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

54、小不忍则乱大谋。译文：小事上不能忍耐，就会坏了大事。

55、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于于天，则菑犹未去也。（译文）天下的老百姓如果都向上统一于天子，而不向上统一于天的意志，那么灾祸就还没有完全离去。

56、成事不说，遂事不谏，既往不咎。（译文）以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

57、楚狂接舆歌而过孔凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！（译文）楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱？过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的从政者危险呀！

58、亲戚不附，无务外交。（译文）亲戚都不归附，也就不要对外办交际。

59、人皆可以为尧舜关于爱情。（译文）人人都可以当尧舜这样的好人。

60、所信者不忠，所忠者不信。（译文）信任的人不忠诚，忠诚的人不信任。

61、故父母。学。君三者，莫可以为治法。（译文）所以，父母。老师。国君三者，都不能当作做事的法度。

62、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（译文）交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

63、不在其位，不谋其政。 译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。

64、非独国有染，士亦有染。（译文）不只是国家有染的问题，对士而言也有受到熏染的问题。

65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

66、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

67、苦于厚作敛于百姓。（译文）苦于对百姓的横征暴敛。

68、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

69、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。 译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

70、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而）译文：三人同行，其中一定有可做我老师的。选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。

71、君子喻于义，小人喻于利。（译文）君子通晓道义，小人通晓私利。

72、学而不思则罔，思而不学则殆。（译文）读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。

73、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（译文）不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

74、不患人之不己知，患其不能也。（译文）不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。

75、子以四教：文、行、忠、信。（译文）孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

76、君子喻于义，小人喻于利。译文：君子懂得义，小人懂得利。

77、名不徒生而誉不自长，功成名遂。（译文）名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。

78、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。译文：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

79、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。（译文）关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊！

80、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

81、敏而好学，不耻下问。 译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。分。

82、君子坦荡荡，小人长戚戚。（译文）君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

83、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。（译文）所以，储备是国家最重要的事；粮食是国家的宝物；武器是国家的利爪；城池是守卫国家的屏障。

84、不义不富，不义不贵，不宜不亲，不义不近。（译文）不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接近。

85、慎终，追远，民德归厚矣。译文：（曾子说）要慎重地办理好丧事，虔诚地追祭祖先，（这样做了）人民地道德就会归复忠厚老实。

86、人无远虑，必有近忧。译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。

87、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。（译文）宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

88、言必信，行必果。 译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。

89、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？（译文）孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？

90、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。（译文）这是圣王的法则，治理天下的正道，不可不努力去做！

91、君子不怨天，不尤人。（译文）君子不抱怨天，不责怪人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

92、巧言令色，鲜矣仁。（译文）花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

93、君子欲衲于言，而敏于行。 译文：君子要少说虚话，多干实事。

94、人而无信，不知其可也。 译文：人不讲信用，真不知道怎么可以呢！

95、道不同，不相为谋。译文：主张不同，不能互相商量谋划。

96、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 译文：真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。

97、不患人之不己知，患其不能也。 译文：不忧虑别人不知道自己（的长处、好处），只忧虑自己无能。

98、始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。

99、后生可畏，焉知来者之不如今也？（译文）年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

100、故时年岁善，则民仁且良；时年岁恶，则民吝且恶。（译文）所以，在收成好的年头，百姓就仁义善良；遇到荒年，那么百姓也会吝啬而凶恶。

101、君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

102、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（译文）灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为文。

103、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

104、己所不欲，勿施于人。 译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

105、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

106、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（译文）君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。

107、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

108、心之官则思，思则得之，不思则不得也。（译文）心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

109、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

110、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

111、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

112、故得士则不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。（译文）因此，得到了士的辅佐，君主谋划国事就不困难，身体就不劳累，功成名就，美善彰显二丑恶杜绝，这是得到了贤士的缘故啊！

113、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

114、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。

115、君子泰而不骄，小人骄而不泰。（译文）君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

116、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（译文）自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。

117、欲速则不达，见小利则大事不成。 译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

118、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

119、是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼。（译文）因此可以知道，天是希望人们互相关爱。互相帮助，而不希望人们互相憎恶。互相残害的。

120、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：（我教导你的知识）知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

121、君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。