佛说爱情文案（佛说爱情的语录）

1、佛说：凡事都有定数的，不能强求。

2、佛说：人就是苦今生修来生。

3、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

4、不塞下流，不止不行 指对佛教.道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的.坏的东西，新的.好的东西就建立不起来。

5、舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

6、体投地 两手.两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

7、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

8、看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。

9、明心见性 ①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。

10、辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

11、醍醐灌顶 醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

12、出处：语出波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。

13、出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：逗至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。地

14、佛曰：色即是空，空即是色。

15、方便之门 方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。

16、佛曰：我不入地狱谁入地狱。

17、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

18、辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

19、出处：明·无名氏《八仙过海》第三折：逗小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。地

20、经典三：色即是空，空即是色。

21、出处：《妙法莲花经·譬喻品》：逗一切众生皆是吾子。地

22、剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

23、顶礼膜拜 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。

24、大千世界 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

25、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

26、佛说：缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

27、出处：《景德传灯录·月轮禅师》：逗所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错看地

28、香花供养 供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

29、出处：清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：逗于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。地

30、灰身泯智 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同逗灰身灭智地。

31、出处：《景德传灯录·摩诃迦叶》：逗佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。地宋·朱熹《答陈同甫书》：逗盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。地

32、出处：唐·李咸中《山中》诗：逗朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。地

33、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

34、纤尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁.干净。

35、佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

36、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

37、万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

38、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

39、出处：《愣严经》卷六：逗我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。地宋·释道原《景德传灯录》卷一：逗亦于十方界中现身说法。地

40、佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

41、佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

42、佛说：爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

43、佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

44、兽渡河 佛教以兔.马.象三兽渡河入水之深浅，喻小.中.大三乘证道之高下。后泛指修行。

45、也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动.风动.心不动吧!

46、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

47、出处：南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：逗能以秘咒咒下神龙。地唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：逗闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。地

48、香火姻缘 香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。

49、佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

50、灰身灭智 佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。

51、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

52、出处：宋·释惟白《续传灯录》卷五：逗久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会看’师曰：‘某甲不会。’地

53、香象绝流 佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同逗香象渡河地。

54、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

55、佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

56、出处：清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：逗即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。地

57、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

58、可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。

59、出处：唐·孔思义《造像记》：逗业道受苦及怨家债主悉愿布施欢喜。地

60、出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：逗我赖了你的，我堕十八层地狱。地明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：逗分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。地

61、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

62、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

63、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

64、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

65、佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

66、出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：逗徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。地

67、出处：唐·李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。

68、佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。

69、认影为头 佛教语。指认虚作实。

70、出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：逗又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。地

71、梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境.幻术.水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

72、返视内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

73、出处：唐·顾况《行路难》诗：逗岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。地

74、佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真如言：执子之手，与子谐老。

75、冷暖自知 水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

76、探竿影草 探竿.影草.都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。

77、出处：唐·武三思《孝明皇后碑》：逗六尘不染，孤标水上之花。地

78、佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。

79、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

80、成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。

81、佛性禅心 指佛教徒一意修行.清静寂定之心性。

82、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

83、返观内视 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。

84、当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中,在什么地方最逍遥快乐?段誉答到：枯井底,污泥处.为什么呢?因为他在那里得到了真爱!

85、法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

86、语不投机 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。

87、认鸡作凤 佛教语。指认凡庸为珍贵。

88、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

89、佛说：堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水一场空。

90、佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

91、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

92、出处：明·冯梦龙《警世通言》：逗丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。地

93、佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

94、佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

95、截铁斩钉 比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。同逗斩钉截铁地。