曾国藩名人座右铭（关于曾国藩名人座右铭）

1、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

2、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。――《曾国藩家书》。

3、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

4、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

5、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。

6、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。――《曾国藩家书》

7、人生莫惧少年贫。――曾国藩

8、霹雳手段，方先菩萨心肠。――曾国藩

9、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。

10、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。――《曾国藩家书》。

11、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。――《曾国藩家书》

12、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。

13、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

14、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

15、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。――《曾国藩书信》。

16、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。――曾国藩

17、独享台甫为折福之道。

18、居高位者，以知人晓事二者为职――曾国藩

19、胸襟广大，宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。――《曾国藩书信》。

20、无好小利。――曾国藩

21、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。――《曾国藩家书》

22、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。――《曾国藩家书》

23、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。――《曾国藩家书》

24、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。

25、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

26、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ――曾国藩

27、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ――曾国藩

28、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》

29、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。

30、兵为民之卫，民无兵不固 ――曾国藩

31、气为心害，养心当先制气。

32、有才干，定要表现之。

33、人要为善，先要明善始得。――曾国藩

34、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。――《曾国藩日记》。

35、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

36、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

37、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ――曾国藩

38、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

39、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。――《曾国藩书信》。

40、人之精神有限，过用则竭。

41、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。

42、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。――《曾国藩家书》

43、乡间无伴侣，实是第一恨事。

44、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。――《曾国藩家书》。

45、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。――《曾国藩家书》。

46、人之精神有限，过用则竭。――曾国藩

47、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。――曾国藩

48、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。

49、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。

50、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。

51、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。――《曾国藩家书》

52、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。――曾国藩

53、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

54、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

55、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

56、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

57、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。――曾国藩

58、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。――曾国藩《曾国藩家书》

59、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

60、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。

61、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。――《曾国藩家书》。

62、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。――《曾国藩家书》。

63、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

64、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

65、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。

66、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。――曾国藩

67、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

68、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

69、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

70、不苛求于全材，宜因量以器使。――《曾国藩书信》。

71、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。――《曾国藩家书》

72、养得胸中一种恬静。――曾国藩

73、调军出战，不可太散。――《曾国藩书信》。

74、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。――曾国藩

75、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

76、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

77、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘――曾国藩《曾国藩家书》

78、多声色者，残性命以斤斧。――《曾国藩家书》

79、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。――《曾国藩家书》

80、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

81、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

82、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"

83、胸怀宽大，须从平淡二字用功。