儒家的名言精选（儒家名言免费版）
1、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身，在正其心。
2、故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
3、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
4、君子求诸已，小人求诸人。
5、人不可以不学，犹鱼不可以无水。宋陆九渊《《与黄循中》
6、不患人之不己知，患不知人也。
7、 有德者必育言，有言者不必育德。
8、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。荀子
9、愚人千虑，必有一得。《晏子春秋、内篇杂下第十八》愚笨的人只要勤于思考，也会有对的时候。成语“千虑一得”和“愚者千虑，必有一得”本此。
10、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从、《论语?子路》自己作风正派，不发命令政教也能顺利实行；自己的作风不正，即使三申五令，别人也不听从。
12、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》羡慕水中游鱼，不如回家织网。
13、人有不为也，而后可以有为。
14、善政者得民财，善教者得民心；
15、学而不思则罔，思而不学则怠。《论语为政》只读书而不思考无所收获，只空想而不读书，也只会疲惫不堪。
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
17、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
18、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
19、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之；
20、小不忍，则乱大谋。
21、凡事豫则立，不豫则废。
22、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《近思录为学类》胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也；
24、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
25、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
26、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
28、与朋友交，言而有信。《论语学而》与朋友相交往，说话要守信用。
29、其进锐者，其退速。
30、进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。《贞观政要、征伐》前进之中有后退的含意，生存之中有灭亡的因数，得到了还有丧失的可能。
31、 敏而好学，不耻下问。
32、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
33、君子以文会友，以友辅仁。《论语颜渊》君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。
34、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；
35、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜；
36、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子。
37、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、巧言乱德，小不忍则乱大谋；孔子
40、 君子和而不同，小人同而不和。
41、 人无远虑，必有近忧。
42、 施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
43、君子喻于义，小人喻于利；
44、 君子周而不比，小人比而不周。
45、 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
46、道者文之根本，文者道之枝叶。《朱子语类》道是文章的根，文是道的枝和叶。
47、子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
48、积财千万，无过读书。《颜氏家训勉学》积聚万贯家财，抵不上读书有益。
49、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。（孟子）
50、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也；
51、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
52、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
53、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；
54、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
55、它山之石，可以攻玉。《诗?小雅?鹤鸣》
56、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）
57、其知可及也，其愚不可及也。
58、已所不欲，勿施于人。
59、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
60、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
61、 古者言之不出,耻躬不逮也。
62、得道者多助，失道者寡助。（孟子）
63、权，然后和轻重；度，然后知长短。
64、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”
65、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧；
66、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
67、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
68、 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
69、人而无信，不知其可；
70、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
71、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策魏四》别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。
72、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
73、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能；
74、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
75、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记曲礼上》对自己喜欢的.人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
76、子曰：己所不欲，勿施于人。
77、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
78、人之为学有难易乎，学之，则难者亦为易；不学，则易者亦为难；
79、 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
80、青，取之于蓝，而青于兰；冰水为之，而寒于水。
81、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书、周官》财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
82、见其礼而知其政，闻其乐而知其德；
83、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子
84、诚者，物之终始；不诚，无物。是故君子诚之为贵。
85、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
86、 ……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
87、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。唐杨炯《王子安集原序》富贵尤如天上浮云，光阴才是无价之宝。
88、子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
89、 巧言令色，鲜矣仁。
90、温故而知新，可以为师矣。
91、 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
92、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原
93、正其义不谋其利，明其道不计其功；孔子
94、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。
95、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；孔子
96、 居处恭，执事敬，与人忠。
97、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
98、轻千乘之国，而重一言之信。
99、 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
100、礼之用，和为贵。
101、 君子矜而不争，群而不党。
102、施诸己而不愿，亦勿施于人。
103、 听其言而观其行。
104、临渊羡鱼，不如退而结网；董仲舒
105、 人而无恒，不可以作巫医。
106、 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
107、君子喻于义，小人喻于利。
108、天地合而万物生，阴阳接而变化起。《荀子、论礼天地相合而万物产生，阴阳相接而变化发生。
109、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨；
110、学而不思则罔，思而不学则殆。
111、天有其时，地有其财，人有其治。《荀子、天论天有四时，地有资材，人有治理自然与社会的能力。
112、 以不教民战，是谓弃之。
113、 不学礼，无以立。
114、生于忧患而死于安乐也。
115、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
116、 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
117、子曰：君子成人之美，不成人之恶。
118、仕而优则学，学而优则仕。《论语子张》
119、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
120、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
121、得道者多助，失道者寡助。
122、仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣；
123、 过而不改，是谓过矣!
124、穷则独善其身，达则兼济天下。
125、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。
126、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
127、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
128、 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
129、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
130、贫生于富，弱生于强，乱生于治，危生于安。《潜夫论、浮侈》贫穷来自富有，脆弱来自坚强，混乱来自太平，凶险来自安全。
131、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
132、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
133、默而识之，学而不厌，诲人不倦；
134、 见善无不及，见不善如探汤。
135、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
136、 不义而富且贵，于我如浮云。
137、诚者，天之道也；诚之者，人之道也；
138、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。