佛家禅语（佛家禅语免费版）

1、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

2、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

3、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

4、如来不应以具足诸相见。

5、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

6、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

7、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

8、好好的管教你自己，不要管别人。(佛学经典语录)

9、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

10、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

11、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

12、不住一切处心即是佛心。

13、问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

14、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻.

15、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。

16、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

17、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

18、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

19、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

20、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

21、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

22、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

23、众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意身三者，杀盗淫。口四者，两舌.恶口.妄言.绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

24、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

25、念愚即般若绝，一念智即般若生。

26、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

27、但悟一心，更无少法可得。

28、修道人无论用什么功，念佛，念咒都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧.灵感与自性光明。

29、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。——《法句经·吉祥品》

30、菩萨不与法缚，不求法缚。

31、沈默是毁谤最好的答覆。

32、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

33、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

34、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

35、愚人除事不除心，智者除心不除事。

36、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

37、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

38、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

39、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

40、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

41、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。

42、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

43、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

44、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

45、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

46、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

47、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

48、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

49、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

50、一切法无我.无人.无众生.无寿者。

51、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

52、智者任物不任己，愚人任己不任物。

53、每一种创伤，都是一种成熟。

54、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

55、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

56、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

57、所谓佛法者，即非佛法。

58、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

59、不应取法，不应取非法。

60、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

61、真心应物，不生分别 。

62、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

63、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐

64、你要感谢告诉你缺点的人。

65、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

66、别人讲我们不好，不用生气.难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

67、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

68、自见性者一切业障刹那灭却。

69、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

70、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

71、花一世界，一佛一如来。

72、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

73、云何应住?云何降伏其心?

74、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

75、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

76、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

77、不以有行，亦不以无行。

78、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

79、花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

80、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

81、一切贤圣，皆以无为法而有差别。一切贤圣，皆以无为法而有差别。

82、起见生心，分别执著便有情尘烦恼.扰攘.若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

83、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

84、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

85、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

86、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

87、方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

88、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

89、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

90、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。

91、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

92、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。——《阿含经》

93、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

94、真正的布施，就是把你的烦恼.忧虑.分别和执著心通通放下。《禅语》

95、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

96、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

97、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

98、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

99、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

100、若菩萨有我相.人相.众生相.寿者相，即非菩萨。

101、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

102、无明不过是本性中缘起之幻相。

103、修行是点滴的工夫。

104、一切处无心者，即修菩提.解脱.涅盘.寂灭.禅定乃至六度，皆见性处。

105、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

106、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

107、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

108、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

109、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

110、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

111、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

112、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

113、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

114、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

115、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

116、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

117、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

118、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

119、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

120、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

121、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

122、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

123、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

124、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

125、人生八苦：生.老.病.死.爱别离怨长久求不得放不下。

126、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

127、尽其心知其性，知其性则知其天。

128、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

129、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

130、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

131、凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。

132、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

133、说法者，无法可说，是名说法。

134、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

135、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

136、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。