老子道德经文案（老子道德经的短语）

1、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

2、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

3、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

4、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

5、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。

6、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

7、以道作人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所处，荆棘生。故善者果而已，不以取强。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而不得以，是果而勿强。物牡则老，谓之非道，非道早已。

8、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，浑若浊，旷若谷。孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。

9、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

10、生命，除了生命本身之外，一无所有。

11、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

12、道常无名，朴虽小，天下不敢臣。

13、道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。

14、是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。

15、知足不辱，知止不殆。

16、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。

17、故有之以为利，无之以为用。

18、夫轻诺必寡信，多易必多难。

19、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

20、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

21、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

23、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

24、上士闻道，勤而行之。

25、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

26、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

27、知其雄，守其雌，为天下溪。

28、慎始如终，则无败事。

29、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

30、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

31、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

32、众人皆有以，而我独顽似鄙。

33、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

34、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

35、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

36、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

37、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

38、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。

39、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

40、物壮则老，是谓不道，不道早已。

41、企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。

42、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。