劝人行善的名言名句全新版（关于劝人行善名言名句）

1、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。（明）洪应明《菜根谭》

2、善人赏而暴人罚，则国必治。《墨子》

3、积善而不息，则通於神明，参於天地矣。《荀子》

4、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。（明）洪应明《菜根谭》

5、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。（北宋）司马光《资治通鉴》

6、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所然也。《吕氏春秋》

7、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。《尚书》

8、既知耻恶，则善心将生。（北宋）司马光《资治通鉴》

9、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。《礼记》

10、举善而教不能，则劝。《论语》

11、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。《荀子》

12、善人者不善人之师，不善人者善人之资。《老子》

13、闻善而不善，必以告其乡长。《墨子》

14、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。《荀子》

15、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》

16、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。《孟子》

17、彰人之善而美人之功，以求下贤。《礼记》

18、作善降之百祥，作不善降之百殃。《尚书》

19、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。《孟子》

20、乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。《礼记》

21、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善《左传》

22、儒有闻善以相告也，见善以相示也。《礼记》

23、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。（北宋）司马光《资治通鉴》

24、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。《中庸》

25、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》

26、君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。《春秋》

27、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。《荀子》

28、无善而致人誉，不如无恶而致人毁。（明）洪应明《菜根谭》

29、善者得之，不善者失之，古之道也。《吕氏春秋》

30、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。《墨子》

31、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。《墨子》

32、善恶吉凶百行俱载。（南宋）胡宏《知言》

33、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。《尚书》

34、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

35、积善有善报，积恶有恶报。（南宋）《名贤集》

36、善不以名而为，功不以利而劝。（南宋）胡宏《知言》

37、送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。《中庸》

38、随时之内善救时，若和风之消酷暑。（明）洪应明《菜根谭》

39、为善者赏之，为不善者罚之。《墨子》

40、君子以遏恶扬善，顺天休命。《易经》

41、夫执一术而百善至，百邪去，天下从者，其惟孝也！《吕氏春秋》

42、善不可失，恶不可长。《左传》》

43、尧为善而众善至，桀为非而众非来。《吕氏春秋》

44、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。（北宋）司马光《资治通鉴》

45、从善如登，从恶如崩。《国语》

46、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。《论语》

47、与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。（明）洪应明《菜根谭》

48、见不善而不能退，退而不能远，过也。《大学》

49、崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短。《荀子》

50、道善则得之，不善则失之矣。《大学》

51、思善则生治，理之常也。（北宋）司马光《资治通鉴》

52、君子有善万世之心，行之自身始。（南宋）胡宏

53、善世而不伐，德博而化。《易经》

54、诚之者，择善而固执之者也。《中庸》

55、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》

56、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。《礼记》

57、楚国无以为宝，惟善以为宝。《大学》

58、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。（北宋）司马光《资治通鉴》

59、修身践言，谓之善行。《礼记》

60、君子以见善则迁，有过则改。《易经》

61、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。《孟子》

62、见善如不及，见不善如探汤。《论语》

63、赏善罚恶使不至天乱，斯可谓之君矣。（北宋）司马光《资治通鉴》