劝人行善的名言名句(劝人行善的名言金句锦集)
1、道善则得之,不善则失之矣。《大学》
2、回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。《中庸》
3、君子以遏恶扬善,顺天休命。《易经》
4、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易经》
5、作善降之百祥,作不善降之百殃。《尚书》
6、楚国无以为宝,惟善以为宝。《大学》
7、善不以名而为,功不以利而劝。(南宋)胡宏《知言》
8、君子有善万世之心,行之自身始。(南宋)胡宏
9、见善如不及,见不善如探汤。《论语》
10、善在身,介然必以自好也;不善在身,灾然必以自恶也。《荀子》
11、有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。《荀子》
12、天子为善,天能赏之。天子为暴,天能罚之。《墨子》
13、善者得之王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》
14、善人者不善人之师,不善人者善人之资。《老子》
15、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《大学》
16、以反求诸己为要法,以言人不善为至戒。(南宋)胡宏《知言》
17、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。《墨子》
18、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。《老子》
19、吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。《尚书》
20、善恶吉凶百行俱载。(南宋)胡宏《知言》
21、待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。(明)洪应明《菜根谭》
22、知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。(北宋)司马光《资治通鉴》
23、彰人之善而美人之功,以求下贤。《礼记》
24、君子以好善,小人以听过。《乐记》
25、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。《礼记》
26、有功必赏,有罪必罚,则为善者日进,为恶者日止。(北宋)司马光《资治通鉴》
27、随时之内善救时,若和风之消酷暑。(明)洪应明《菜根谭》
28、闻善而不善,必以告其乡长。《墨子》
29、诚之者,择善而固执之者也。《中庸》
30、性待渐于教训而后能为善。善,教训之所然也。《吕氏春秋》
31、夫执一术而百善至,百邪去,天下从者,其惟孝也!《吕氏春秋》
32、君子以见善则迁,有过则改。《易经》
33、与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。(明)洪应明《菜根谭》
34、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》
35、一日行善,天下归仁;终朝为恶,四海倾覆。(北宋)司马光《资治通鉴》
36、德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。《尚书》
37、为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。《尚书》
38、修身践言,谓之善行。《礼记》
39、报怨以德,安可以为善?《老子》
40、乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。《礼记》
41、善不可失,恶不可长。《左传》》
42、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
43、闻一善言,见一善,若决江河,沛然莫之能御也。《孟子》
44、善人者,人亦善之。《管仲》
45、人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。《孟子》
46、善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。《礼记》
47、思善则生治,理之常也。(北宋)司马光《资治通鉴》
48、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》
49、无善而致人誉,不如无恶而致人毁。(明)洪应明《菜根谭》
50、今与不善人处,则所闻者欺诬诈伪也,所见者污漫淫邪贪利之行也。《荀子》
51、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。《孟子》
52、内外倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善《左传》
53、善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。《孟子》
54、积善有善报,积恶有恶报。(南宋)《名贤集》
55、善人未能急亲,不宜预扬,恐来谗谮之奸。(明)洪应明《菜根谭》
56、君子曰:从善如流,宜哉。《左传》》
57、赏善罚恶使不至天乱,斯可谓之君矣。(北宋)司马光《资治通鉴》
58、儒有闻善以相告也,见善以相示也。《礼记》