孔子的名言金句(孔子名言名句优选版)
1、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
2、自古皆有死,民无信不立。
3、人之生也直,罔之生也幸而免。
4、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
5、不学诗,无以言;不学礼,无以立。
6、温故而知新,可以为师矣。
7、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
8、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
9、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
10、轻千乘之国,而重一言之信。
11、言必诚信,行必忠正。
12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
13、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
14、言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
15、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
16、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
17、礼之于人,犹酒之有襞也。
18、事君,敬其事而后其食。
19、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?
20、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
21、子与人歌而善,必使反之,而后和之。
22、朝闻道,夕死可矣。
23、性相近也,习相远也。
24、桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
25、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
26、君子之仕也,行其义也。
27、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
28、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
29、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
31、往者不可谏,来者犹可追。
32、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
33、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
34、内省不疚,夫何忧何惧!
35、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
36、天生德于予,桓雎其如予何?
37、饭疏食.饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
38、子曰:温故而知新,可以为师矣。
39、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
40、君子周而不比,小人比而不周。
41、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
42、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
43、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
44、言而可履,礼也。行而可乐,乐也。
45、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
46、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
47、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
48、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
49、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
50、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
51、己欲立而立人,己欲达而达人。
52、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
53、发愤忘食,乐以忘忧.不知老之将至…
54、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
55、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
56、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
57、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
58、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
59、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
60、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
61、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
62、君子困穷,小人穷斯滥矣。
63、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
64、故君子少思其长则务学,老思其死则务教,有思其穷则务施。
65、学而时习之,不亦乐乎?
66、以不教民战,是谓弃之。
67、时止则止,时行则行;动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。
68、叶公问孔子于子路,子路不对。汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
69、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
70、君子坦荡荡,小人常戚戚。
71、忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。
72、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
73、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
74、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
75、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。
76、上天之载,无声无臭。
77、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
78、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
79、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
80、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
81、德不孤,必有邻。
82、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
83、古者言之不出,耻躬不逮也。
84、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
85、道不同,不相为谋。
86、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
87、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
88、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
89、君子藏器于身,待时而动,何不利之有?
90、益者三友:友直.友谅.友多闻。
91、君子求诸已,小人求诸人。
92、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
93、有朋自远方来,不亦乐乎。
94、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
95、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
96、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
97、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
98、岁寒,然后知松柏之后雕也。
99、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
100、是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
101、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
102、刚、毅、木、讷近仁。
103、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
104、君子之行也,度于礼。
105、学如不及,犹恐失之。
106、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
107、慎终,追远,民德归厚矣。
108、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
109、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
110、君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。
111、己所不欲,勿施于人。
112、兴于诗,立于礼。成于乐。
113、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
114、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
115、知之为知之,不知为不知,是知也。
116、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
117、诗之美,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
118、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
119、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
120、人而无恒,不可以作巫医。
121、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
122、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
123、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
124、学而时习之,不亦说乎?
125、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
126、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
127、不患人之不己知,患不知人也。
128、道听而涂说,德之弃也!
129、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
130、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
131、知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也:或生而知之,或学而知之,或困而知之;及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;及其成功一也。
132、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
133、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
134、诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己仁也,成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
135、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
136、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
137、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。
138、君于不以言举人,不以人废言。
139、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
140、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
141、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
142、不学礼,无以立。
143、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
144、不要担心别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
145、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
146、人不知而不愠,不亦君子乎?
147、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文也。
148、诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。
149、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
150、愚而好自用,贱而好自专。
151、鞭扑之子,不从父之教。
152、人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
153、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
154、施诸已而不愿,亦勿施于人。
155、父母在,不远游,游必有方。
156、有德者必育言,有言者不必育德。
157、可托六尺之孤,可寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!
158、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。