韩非子的名言佳句（韩非子的名言佳句精编）

1、行小忠，则大忠之贼也。

2、人主无威而重在左右。

3、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

4、道在不可见，用在不可知。

5、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。

6、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

7、小知不可使谋事，小忠不可使主法。

8、君无见其所欲。

9、法莫如显，而术不欲见。

10、千里之堤，毁于蚁穴。

11、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

12、一手独拍，虽疾无声。

13、去其智，绝其能，下不能意。

14、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。

15、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

16、黄帝有言曰：上下一日百战。

17、时有满虚，事有利害，物有生死。

18、华而不实，虚而无用。

19、仁者谓其中心欣然爱人也。

20、道私者乱，道法者治。

21、胜而不骄，败而不怨。

22、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

23、不吹毛而求小疵。

24、天下难事必作于易，天下大事必作于。

25、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

26、无私贤哲之臣，无私事能之士。

27、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。

28、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？

29、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

30、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

31、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

32、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

33、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

34、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

35、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

36、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。

37、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。

38、非知之难也，处之则难也。

39、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

40、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

41、以子之矛，攻子之盾。

42、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

43、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

44、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

45、自胜谓之强。

46、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

47、故去喜去恶，虚心以为道舍。

48、人主之患在于信人。信人，则制于人。

49、以人言善我，必以人言罪我。

50、自见之谓明。

51、行贤而去自贤之心，焉往而不美。

52、悬衡而知平，没规而知圆。

53、立志难也，不在胜人，在自胜。

54、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。

55、虚静无事，以暗见疵。

56、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

57、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

58、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

59、见而不见，闻而不闻，知而不知。

60、行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。

61、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

62、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。

63、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

64、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

65、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

66、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

67、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

68、凡治天下必因人情。

69、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。

70、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。

71、因可势，求易道。

72、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。