诸葛亮名人名言（诸葛亮名言金句）
1、鞠躬尽瘁，死而后已。
2、非宁静无以成学。 类别:学习
3、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
4、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
5、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
6、心在朝廷，原无论先主后主
7、不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思
8、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
9、诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。
10、贵而不骄，胜而不悖贤而能下，刚而能忍。 类别:修养
11、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
12、诸葛亮恢弘志士之气，不宜妄自菲保
13、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别:成功
14、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
15、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
16、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
17、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
18、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
19、鞠躬尽瘁，死而后已;
20、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;(忽田仲)〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。(不)〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣!○《太平御览》卷四百五十九。
21、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
22、诫外生书
23、三分筹策基荆楚;两表精成泣鬼神
24、一番晤对古今情
25、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
26、大事起于难，小事起于易。
27、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
28、静以修身，俭以养德。
29、志当存高远。
30、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
31、由俭入奢易，由奢入俭难。
32、万事具备，只欠东风。
33、为政以安民为本，不以修饰为先。
34、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
35、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
36、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 类别:时间
37、诸葛亮志当存高远。
38、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
39、.功盖三分国 名成八阵图
40、今当远离，临表涕零，不知所言。
41、这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。
42、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
43、淡泊以明志,宁静而致远
44、好为梁父吟
45、诸葛亮非学无以广才
46、伯仲之间见伊吕;
47、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
48、诸葛亮不傲才以骄人，不以宠而作威。
49、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
50、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
51、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
52、国之大务，莫先于戒备。
53、今人冯灌父摘句并书。
54、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表;
55、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
56、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
57、圣人之治理也，安其居，乐其业。
58、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
59、诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
60、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
61、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
62、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
63、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
64、志见出师表
65、指挥若定失萧曹。
66、诸葛亮不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
67、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。
68、远虑者安，无虑者危。
69、近人王天培撰书。
70、可是兵不战，民不劳而天下定也。
71、非宁静无以成学。
72、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
73、淡泊无以明志，宁静无以致远。
74、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
75、义肝忠胆，六经以来二表;
76、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
77、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
78、今人沈尹默摘句并书。
79、君子之所取者远，则必有所待。
80、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
81、非学无以广才，非志无以成学。