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1、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
3、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
4、人而无信，不知其可也。
5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
6、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
7、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
8、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
9、朽木不可雕也。
10、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
13、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
14、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
15、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
17、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
18、见善无不及，见不善如探汤。
19、不以言举人；不以人废言。
20、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
21、过，则匆惮改。
22、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
23、民可使由之，不可使知之。
24、唯上知与下愚，不移。
25、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
26、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
30、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
31、片言可以折狱者，其由也与！
32、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
34、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
35、不学礼，无以立。
36、学而不思则罔，思而不学则怠。
37、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
39、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
40、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
41、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
42、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
43、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
46、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
47、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
48、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
49、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
51、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
52、德不孤，必有邻。
53、温故而知新，可以为师矣。
54、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
56、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
58、人无远虑，必有近忧。
59、学而不思则罔，思而不学则殆！
60、岁寒，然后知松柏之后雕也。
61、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
62、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
64、己所不欲，勿施于人。
65、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
66、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
67、君子喻于义，小人喻于利。
68、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
69、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
70、学而时习之，不亦说乎？
71、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
72、学而不厌，诲人不倦。
73、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
74、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
75、学而不思则罔，思而不学则殆。
76、道听而涂说，德之弃也！