孟子的短语（孟子的语录）

1、译文 孔子说:“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

2、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

3、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。

4、是犹或纟?其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：若此者何如也?

5、子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

6、子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

7、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。

8、有事君人者，事是君则为容悦者也;有安社稷臣者，以安社稷为悦者也;有天民者，达可行于天下而后行之者也;有大人者，正己而物正者也。

9、译文 孔子说:“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为文。”

10、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

11、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

12、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

13、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

14、尧舜，性之也;汤武，身之也;五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。

15、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

16、译文 孔子说:“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

17、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

18、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

19、译文 孔子说:“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

20、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

21、子曰:“不愤不启.不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

22、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

23、形色，天性也;惟圣人然后可以践形。

24、权，然后知轻重;度，然后知长短。

25、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。

26、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

27、译文 子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生?”

28、子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:思无邪。”

29、译文 孔子说:“花言巧语.满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

30、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

31、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。

32、译文 孔子说:“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

33、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

34、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也;梏桎死者，非正命也。

35、译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”

36、子曰:“不在其位，不谋其政。”

37、子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”

38、译文 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

39、民为贵，社稷次之，君为轻。

40、译文 孔子说:“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

41、译文 孔子说:“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”

42、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

43、生于忧患而死于安乐也。

44、译文 孔子说:“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”

45、译文 孔子说:“碰到了一年中最寒冷的季节，(我)才知道松柏是最后凋谢的。”

46、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

47、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

48、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

49、曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

50、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

51、译文 子夏说:“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”

52、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

53、王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也;况居天下之广居者乎?鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：此非吾君也，何其声之似我君也?此无他，居相似也。

54、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”

55、古之贤王好善而忘势;古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎!

56、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

57、译文 孔子说:“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

58、子曰:“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

59、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”

60、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

61、译文 孔子教学有四项内容:文献.品行.忠诚.信实。

62、译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

63、子曰:“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

64、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。(经典语录 )苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

65、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

66、译文 孔子说:“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”

67、译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

68、子夏曰:“仕而优则学，学而优则仕。”

69、译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即:思想纯正，没有邪-恶的东西。”

70、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有?

71、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

72、子曰:“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”

73、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

74、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希;及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

75、子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

76、译文 孔子说:“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?”

77、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

78、孟子曰:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

79、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

80、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，?则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

81、子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”

82、子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

83、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

84、子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

85、译文 孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

86、食而弗爱，豕交之也;爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。

87、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。