老子道德经的名人名言（老子道德经的名言）

1、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

2、道可道，非常道；名可名，非常名。

3、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

4、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

5、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

6、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7、为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，为万世开太平。国家能所以长且久者，是以其以权效国者们重积德，故而成其百世功万代名。功成事遂，百姓皆谓我自然。

8、生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

9、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

10、知者不言，言者不知。

11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

12、能受国之诟，是为社稷主。

13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

14、后其身而身先，忘其身而身存。

15、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

16、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

17、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

18、自见者不明，自是者不彰。

19、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

20、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

21、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

22、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身，及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

23、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

24、道不可言，言而非也。

25、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

26、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

27、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

28、故常无欲，以观其妙。

29、道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。

30、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

31、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

32、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

33、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。